Отечественная философия

Особенности отечественной философии:

1. философско-исторический характер концепций русских философов.

2. органическое переплетение философии всемирной истории с историческими судьбами России.

3. русская идея, то есть практически все философы размышляли о предназначении России в мировой цивилизации и ее исторической миссии.

4. тесная связь русской философии с жизнью, социальными проблемами.

5. связь отечественной философии с православным христианством и другими традиционными религиями.

6. антропологический характер (интерес к человеку), этицизм (нравственная точка отсчета).

7. органический синтез философии и художественной культуры, или, другими словами, существует такое явление как философско-художественный комплекс.

8. аксеологическая, порой религиозная направленность

9. иррационализм, опора на откровение и интуицию, мистицизм, приоритет чувств, а не разума.

10. противостояние западничества и славянофильства. Западники считали, что Россия безнадежно отстала от Западной Европы, ей нужно забыть все свои национальные традиции и брать пример с Европы. Славянофилы обращали внимание на уникальную самобытность России и отдавали приоритет собственным национальным традициям и особенностям.

Основные этапы развития отечественной философии:

1 этап: до Х века. Это предыстория философской мысли на территории будущей Руси и России. В основе философских размышлений – языческие религиозные верования и устный эпос (сказки и былины).

2 этап:Х –XVIIIвека – древнерусская философия, допетровская философия, русская средневековая философия. Она близка по своему содержанию европейской средневековой философии. Философия развивается внутри православного христианства. Основные центры философии – монастыри, основные философы – священники. Этот этап – самый большой по времени в истории русской философии. Поэтому он единственный делится на периоды, и в рамках второго этапа выделяется 3 периода:

1. Х – ХIIвека. Это становление древнерусского философствования в Киевской Руси. Илларион – первый русский митрополит, Феодосий Печерский, Нестор Летописец, Владимир Мономах, Климент Смолятич.

2. XIII–XIVвека – развитие философской мысли средневековой Руси в период феодальной раздробленности и монголо-татарского ига. Даниил Заточник, Сергий Радонежский, Серафим Саровский.

3. XV–XVIIвека – подъем в развитии философской мысли в период Московского Централизованного государства. Нил Сорский, Иосиф Волоцкий, Вассиан Патрикеев, Максим Грек, Федор Карпов, Андрей Курбский, Феодосий Косой, Иван Пересветов. Нил Сорский возглавлял движение нестяжателей: церковь должна быть полностью отделена от государства, религия это внутреннее дело каждого человека и она должна развиваться вдали от мирской суеты. Иосиф Волоцкий возглавлял религиозное движение иосифлян-государственников: церковь должна сотрудничать с государством, именно церковь обеспечивает законность государственной власти, так как государь это помазанник Божий. Победило движение государственников. Оба руководителя этих движений причислены к лику святых Русской Православной Церкви. Андрей Курбский – первый русский западник и за свои идеи он постоянно был гоним ИваномIVГрозным (он был либо в тюрьме, либо в ссылке, либо в бегах в Литве или Польше).

3 этап:XVIII– первая половинаXIXвека – русская философия эпохи просвещения и нового времени. Эта эпоха началась с правления ПетраI. ПетрI, Василий Татищев, Антиох Кантемир, Феофан Прокопович, Михаил Васильевич Ломоносов, Александр Николаевич Радищев, Григорий Савич Сковорода. Одни говорят, что первым русским философом был Ломоносов, другие – Сковорода. Ломоносов – это первый русский философ-материалист и основатель материалистической философии в России. Сковорода был основателем русской идеалистической философии.

4 этап:вторая половинаXIXвека – начало ХХ века – возникновение философских систем. Этих систем в России было 2:

1. русский марксизм. В формировании русского марксизма можно выделить 4 этапа:

   1. философия декабристов

   2. философия революционных демократов

   3. философия русского народничества

   4. собственно философия русского марксизма.

2. религиозно-философский ренессанс – это вершина в развитии русской идеалистической философии. В рамках этой философской системы можно выделить несколько школ:

1. философия всеединства: Владимир Соловьев, Сергий Булгаков, Павел Флоренский.

2. Экзистенциальная философия Николая Бердяева

3. Русский космизм: Николай Федоров, Владимир Вернадский, Константин Циолковский, Алексей Чижевский.

4. Религиозно-философские искания в литературе: Л.Н.Толстой, Ф.М.Достоевский, Д.Мережковский, А.Белый, А.Блок.

5. Философское наследие Алексея Лосева.

6. Философия отечественного зарубежья: Лев Шестов, Николай Лосский, Семен Людвигович Франк.

5 этап:начало ХХ – конец ХХ века – философский разлом. Русский марксизм стал государственной философией, а религиозно-духовный ренессанс превратился в философскую эмиграцию. В 1922 году из Санкт-Петербурга за рубеж уехали в добровольную эмиграцию известные русские философы – «Философский пароход».

6 этап:конец ХХ по настоящее время – взаимодействие различных философских систем, школ и направлений.