- •О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию
- •27 Марта 2003 г.1
- •Об основах белорусской государственной идеологии
- •Об истории становления идеологии независимой белорусской государственности
- •О мировоззренческой основе белорусской государственной идеологии. Беларусь и белорусы в современном мире
- •Об основных идеях политического, социально-экономического развития Беларуси
- •О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию
- •О работе с идеологическими кадрами
- •Об идейно-нравственном воспитании в системе образования
- •О работе наставников по идеологическому воспитанию учеников и студентов
- •О культуре и идеологическом воспитании
- •О государственной идеологии и общественных объединениях
- •О государственной идеологии и средствах массовой информации
- •О духовных опорах человека — семье, церкви, коллективе
- •Об особенностях
- •Идеологической работы
- •В условиях трансформации
- •Общественных отношений
- •О работе горисполкома
- •Об итогах практических занятий в учебных группах
- •Идеологическая вертикаль и ее
- •Роль в совершенствовании
- •Информационно-воспитательной работы:
- •Практика и проблемы
- •Взаимодействие профсоюзов и государства в решении задач социальной защиты граждан
- •Роль телевидения
- •В консолидации общества,
- •Формировании массового
- •Общественного сознания
- •Формы и методы информационно-воспитательной работы со студенческой молодежью
- •О реализации государственной молодежной политики
- •О практике информационной работы
- •Советов депутатов с населением
- •И ее координации с органами
- •Местного самоуправления
- •Особенности военно-патриотического воспитания в современных условиях
- •Система информационно-воспитательной
- •Работы в трудовых коллективах
- •И по месту жительства граждан
- •В Кобринском районе
- •Заключительное слово Президента Республики Беларусь а. Г Лукашенко
- •Протокол
- •Содержание
О духовных опорах человека — семье, церкви, коллективе
Веками на нашей земле главными духовными опорами людей были церковь, семья, коллектив. Эти направления у нас остаются и сейчас. Но я вас очень прошу, не перегните палку. Если говорить о церкви, — я тут вторгаюсь в непопулярную сферу,
— 66 —
меня уже скоро наши священнослужители будут не уважать за это, — посмотрите, что мы творим на местах. Мы развернули строительство многих храмов, особенно православных, и половина, если не больше, из них недостроена. А там, где построили, священников не хватает. Один раз в неделю приезжает, как какой-то узкий специалист медицинской сферы, для того чтобы послушать и обследовать людей. Зачем мы это делаем? Или, допустим, вчера стояли поперек дороги — не пускали на праздник православный на кладбище, в Радуницу, сегодня — со свечками все в церкви, стоят и молятся. Вы же аккуратней это делайте. Вы же руководители — на вас все смотрят. Верите — молитесь. Не верите, чего молитесь? Чего свечку в руки берете?
Раньше мы боролись против церкви, сегодня церковь патриотично настроена. Она нас поддерживает. Давайте и мы в этом плане будем ее поддерживать.Но давайте не уподобимся одному из наших директоров, — мы не знаем сейчас, что с ним делать: заводской металл переплавил в колокола, спортивные объекты перестроил, превратил их в церкви. Люди возмущаются. Зачем это делать? Вот где перегибы. Вчера был активным борцом против церкви, сегодня спортзалы под храмы переделал.
Церковь не надо отвергать. Вы видите, что я ввел в свою практику, — два раза в году я всегда в церкви. Я им помогаю, их поддерживаю. Делаю это осторожно, искренне высказываю и нашему Патриарху, и нашему Митрополиту свою позицию, свою точку зрения, но от этого не стал недругом для Патриарха. Наоборот, мы самые добрые друзья с Алексием, Патриархом Русской православной церкви. Потому что я это делаю искренне. И не надо стучать об пал лбом, потому что тот, кто сегодня стучит лбом об пол, завтра колебнется, наоборот все будет делать. Будьте аккуратны. Я, прежде всего, к руководителям обращаюсь. Не отвергая церковь, поддерживая нашу церковь, прежде всего православную, потому что 85 процентов у нас православные, не отвергая и католическую церковь, потому что у нас очень много католиков.
— 67 —
И вообще, не надо людям запрещать идти в тот храм, в который они хотят.Но все должно быть разумно. И мы не должны отвлекать на то, что сегодня не сработает, в том числе и в области церкви, огромные средства. Вроде бы и отказать неудобно, и знаешь, что деньги вложишь — завтра пользы не будет. Аккуратно надо быть с этим.
То же самое и по семье, и по коллективу. Коллективизм -это наше, родное, и мы это потерять не должны.
Исключительно важна роль этих направлений в идеологии. Мне нет необходимости говорить об их исключительной роли.
Центр нашей идеологической работы должен быть именно в коллективе: учебном, трудовом, производственном.Каждый его участник должен быть хорошо информирован о государственной политике, делах своего коллектива и ощущать себя неотъемлемой, полноправной частицей государства и коллектива, сознательно, по убеждению, выполнять свои гражданские и профессиональные обязанности. В этом и заключается суть человеческого фактора, определяющего наши успехи или неудачи.
Уважаемые друзья!
Таковы главные, на мой взгляд, проблемы идеологической работы. В ходе семинара нам надо обсудить более детально пути и способы их решения.
Я готов выслушать ваши обобщенные предложения. Давайте говорить откровенно, без приукрашивания ситуации. Но делать эту работу придется нам. Организовывать ее — нам. И результаты, какими бы они ни были, пожинать только нам.
— 68 —