Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Ответы на экзамен по философии.docx
Скачиваний:
353
Добавлен:
13.02.2016
Размер:
538.23 Кб
Скачать

29 Основные проблемы философской аксиологии

1.     Соотношение ценностей.

2.     Соотношение ценностей и потребностей.

3.     Виды ценностей

1.     Существуют 3 уровня ценностей:

1)    Общечеловеческие ценности. Их основой являются морально- нравственные законы: первые законы были сформулированы в любой религии.

2)    Групповые, общественные ценности. Их основой является культура- система особенностей и общественные стереотипы.

3)    Личные ценности. Основа- свобода выбора.

4)    Существует 4 соотношения ценностей:

1.     Приемлемо идеальное-

2.     Приемлемо- не приемлемо-

3.     Не приемлемо- приемлемо-

4.     Не приемлевое

2. Ценности. Аксиология- это раздел философии, который изучает ценности, их сущность и происхождения, а так же какое место они занимают в обществе. Ценность соотносится с духовностью человека. Ценность- исторически развивающаяся духовная реальность, это положительная значимость предмета или явления источником которой является человек, его цели, идеалы, полезность, прагматичность и так далее. Ценности выявляются через ориентационную деятельность человека в результате предпочтения или сравнения. Современная античность и до наших  дней философы спорят по вопросу о том, что есть ценность?- это атрибут вещи с точки зрения его цены: «дорогая мама» или результат оценивания потребностей как личных, так и общественных потребностей как личных, так и общественных. Ценности и потребности тождественны, но неравны.

4 соотношения потребностей:

Потребности

Ценности

-Потребности динамичны, то есть взаимозаменяемы, дополняемы и т.д.

- Иерархичны, их иерархия постоянно меняется

- усваиваются, в течение всей обыденной жизни.

- как правило потребность это продукт материальной культуры.

- стабильны относительно

- не обладают определенной иерархией, хотя для каждого человека эта иерархия своя.

- усваиваются в результате социализации

- результат, продукт духовной культуры.

В идеале ценности и потребности должны совпадать, если они не совпадают, то это приводит к неадекватному восприятию значимых явлений: положительное явление может не восприниматься как ценность, а истинная ценность может не являться таковой в силу заблуждений.

Формы ценностей.

1.     Ценность как объективная реальность(ценные вещи, природа как  ценность, бытие).

2.     Ценность как субъективная реальность соотносится с субъективным оценочным суждением человека.

3.     Ценность соотносится с понятием истина. Ценность знания соотносится с истиной. Истина когда знания с действительностью.

4.      Ценность высшая- является сам человек, его жизнь.

3. Виды ценностей.

Существует различная классификация ценностей(личная и общественные).

Утилитарные ценности- это ценности с точки зрения их пользы.

Гедонизм- признает ценностью счастье.

Эводемонизм- признает ценностью удовольствие.

Эгоизм- собственное я.

Альтруизм- ценность- это я ради других.

Основной классификацией является деление ценностей на материальные, духовные и социально- политические.

Ценности.

Материальное

Социально- политическое

Духовное

- предметы выявляются в результате предпочтений на определенный период времени.

- свойства предмета выявляются в результате сравнения тождественных предметов без учета временной категории

- это традиции, обычаи, моральные нормы, законы, запреты- все то, что регулирует взаимоотношения людей в обществе, но одна и та же традиция и т.д. для одного общества является ценностью, для др. антиценностью. Основаны на особенности, на культуре.

-идеалы- это то, чему должен соответствовать человек. Идеал достичь невозможно, так как он не будет являться таковым. Идеалы бывают: всеобщие, частные, вымышленные и реальные, субъективные и объективные. Следует различать понятия идеал и кумир: идеалу мы соответствуем, а кумиру подражаем.

- Любое знание является ценностью. Знания дает установку на то, как должен поступать человек. Знания чего не должен делать человек.