- •Читтапад человеческая судьба
- •Предисловие
- •Часть первая дхарма Что такое человеческая судьба и откуда она возникает?
- •Примеры женских судеб
- •Примеры мужских судеб
- •Закон противоположности и «щит от судьбы»
- •Судьба Андрея Болконского
- •Случаи негативной кармы
- •Самоубийство
- •Редкие, исключительные случаи
- •Часть вторая изменить себя Введение
- •Первая фаза Осознание проявления, которое надо изменить
- •Вторая фаза Визуализация
- •Третья фаза Осознание закона, управляющего нежелательным явлением
- •Четвертая фаза Поиск закона на замену
- •Пятая фаза Охват сознанием всех правильных вариантов
- •Шестая фаза Заложить в подсознание
- •Седьмая фаза Воплощение в жизнь
- •Общая схема и роль сил
- •Гордыня
- •Можно изменить себя по любви
- •Часть третья знаки сил Зачем людям дают знаки
- •Виды знаков
- •Препятствия для понимания знаков
- •Специальные запросы на знаки
- •Редкие случаи непосредственного вмешательства сил в физическую реальность
- •Другие формы связи с силами
- •Часть четвертая как правильно ставить вопросы силам Почему людям не всегда понятно, как ставить вопросы силам?
- •Новые люди
- •Очень древние люди
- •Как же правильно ставить вопросы своим силам?
- •Часть пятая смыслы Смыслы, ведущие человека по жизни
- •Откуда исходят смыслы
- •Как найти свои смыслы?
- •Смыслы и жизнь после смерти
- •Часть шестая причины болезней и их устранение Истинные причины наших болезней
- •Функции чакр в жизни человека
- •Энергетический механизм возникновения заболевания
- •Поиск причины заболевания
- •1 Способ
- •2 Способ
- •3 Способ
- •4 Способ
- •5 Способ
- •6 Способ
- •Болезни и их причины
- •Болезни у детей и домашних животных
- •Ритуал извинения
- •Случаи, когда болезни возникают по другим причинам
- •Случаи, когда болезни не возникали при очевидных нарушениях природных законов
- •Разница между природными и социальными законами
- •Материальные нарушения
- •Физическая безопасность
- •Ахимса — непричинение вреда живому
- •Часть седьмая счастье Что такое счастье?
- •Счастливые люди
- •Кто знает, что он счастлив?
- •Несоответствия, разрушающие счастье
- •Стоит ли стремиться к счастью?
- •Заключение
- •Оглавление
Примеры мужских судеб
Мы всё равно не сможем охватить в нескольких примерах огромное разнообразие человеческих судеб. Главное — понять, что такое судьба, научиться чувствовать судьбы других людей, разгадать законы своей судьбы, сознательно подойти к их отработке, и, может быть, помочь кому‑то из людей понять их законы.
От первых до последних воплощений нашей души проходят тысячи жизней, а между ними мы живём в астрале чуть ли не в десять раз дольше, чем в физическом мире. Получается, что наши души живут сотни тысяч, даже миллионы лет, проходя путь от первого воплощения в человеческом теле (после воплощения в телах зверей), до последних воплощений в виде Просветлённых Учителей, Будд, Богов и т.д.
Кто жил в древних цивилизациях Земли: Арктиде, Атлантиде, Пацифиде, Хиттиде? Мы и жили — наши души. Получается, что человек — существо «долгое», его сознание развивается медленно. В каждой судьбе наше сознание должно выйти из-под власти какой‑то силы, которая захватывает его вначале, перестать быть её марионеткой. Это силы, действующие в наших физических, астральных и ментальных телах: инстинкты, стихии, ментальные конструкции ума, программы, иллюзии.
Инстинкт лидерства, заставляющий мужчин толкаться и бессознательно конкурировать по поводу и без повода, должен быть преобразован в искусство управления на благо людей.
Инстинкт выживания преобразуется в сознательное искусство воина выживать в любых условиях и в умение при необходимости отдать жизнь за других людей.
А в женских судьбах:
Инстинкт материнства должен быть преобразован в материнскую любовь.
Инстинкт размножения — в искусство секса.
А сколько уходит жизней на то, чтобы победить страх, гордыню, алчность, зависть, ненависть, корысть и ещё многое в том же духе? Если опыта овладения этими силами у человека в буддхи нет, то они захватывают сознание в каждой следующей жизни. Эти силы мы условно называем отрицательными, хотя они — просто космические тонкие силы, представленные в чакрах нашего астрального тела так же, как вода входит в состав крови нашего физического тела.
От «положительных» сил, любви, радости, творчества, восхищения, мы тоже иногда теряем голову, «западаем»*, нарушаем законы, и ими тоже постепенно надо овладеть, поставить в рамки.
Идеи, захватывающие сознание людей, это тоже ступень эволюции. Вначале мы служим этим идеям — они дают нам смысл жизни, вдохновение, возбуждение, потом мы постигаем обратную сторону медали и идём дальше. Вот здесь много мужских рождений. Александр Македонский, Наполеон — пытаются захватить мир — стараются, стараются всю жизнь, всю энергию посвящают одной цели, проливают реки крови, и в конце — пшик! Александр умер, сверху на всё посмотрел, а ангел ему говорит: «Ну что, наигрался? Теперь осознавай, чего наворочал». А Наполеону ещё при жизни давали подумать. Его посадили на остров, а он опять полез в Париж, снова собрал армию, опять проиграл и снова его на остров посадили — ДУМАТЬ!
Теперь рассмотрим обычные мужские судьбы, характерные для нашего времени. Родился мальчик, у него в судьбе четыре закона:
Бесстрашие (в аспекте дворовых и школьных Драк).
Тебе надо — ты и делай (в аспекте организации своего дела).
Молчание — золото (умение не говорить лишнего, даже тем, кому доверяешь).
Не обещай (когда вокруг много людей и все от тебя чего‑то ждут).
Жил себе этот мальчик весело до двенадцати лет, и вдруг у него в школе стали требовать деньги. Если не давал — был в синяках, одежда порвана и т.д. Жаловаться ему гордыня не позволяла, он сам выбрал такую судьбу — специально родился с такой гордыней, чтобы она припирала его, заставляла отработать страх.
СУДЬБА ВСЕГДА СТРОИТСЯ ТАК, ЧТОБЫ ОТСТУПАТЬ БЫЛО НЕКУДА, ЧТОБЫ ПРОИЗОШЛО ВНУТРЕННЕЕ ИЗМЕНЕНИЕ.
Через полгода это ему надоело окончательно, он выхватил из своей сумки ножку от венского стула и с довольно диким воплем, более нужным, чтобы забить свой страх, чем для устрашения противника, набросился на троих джентльменов из старшего класса. Прибежали дети, учителя, вышел скандал. Он всё рассказал, отругали и его, и обидчиков, поставили «неуд» по поведению, а дальше всё успокоилось. Зато теперь он был готов в любой ситуации взорваться бешенством (абхичарика), и его внутренние страхи значительно ослабли, а личная сила и уверенность в себе выросли.
В армии драки были, но для него это уже не было проблемой — он использовал внутреннюю силу и решал ситуации.
Придя из армии, он остался без нормальной работы, без денег, как многие после развала Союза. Он ждал год, два, три, менял работы, но ничего не получалось. Пришлось всё делать самому — занимать деньги, закупать товар, рисковать, отбиваться от рэкета, откупаться, давать взятки, набирать себе людей и т.д. Кстати, бесстрашие в конфликтных ситуациях пригодилось, и через пять лет нервной работы он уже ездил на своём «мерседесе», имел три квартиры и обедал в дорогих ресторанах.
Потом вступил в действие третий закон. У нашего героя были верные друзья, и он рассказывал им подробности бизнеса, а те — любимым жёнам, а те — ещё кому‑то. Волна зависти вылилась в то, что на него наехала «налоговая», причём два раза подряд, и он еле выкрутился, сохранив часть капитала. Позже, проверяя утечку информации, он с удивлением обнаружил в её центре себя самого, и закон «молчание — золото» успешно отправился в его буддхи.
Наш бизнесмен снова пошел в гору и скоро стал очень богатым, уже известным в правительстве человеком. У него многие просили помощи, спонсорства, покровительства. Будучи отзывчивым по натуре, он всем старался помочь, но о некоторых, из-за многочисленности просителей, иногда забывал, хотя вначале обнадёживал. Люди верили ему, «западали», у него обнаружили рак желудка, и врачи ничего сделать не могли. Человек не успел понять последний закон и умер из-за непреднамеренных обманов. По-человечески — жалко, но с точки зрения души это довольно успешное воплощение — три закона отработано, на одном срезался, не страшно — доработает в следующей жизни.
В фильме «Белое солнце пустыни» Абдула называет успешно пройденную им ситуацию на закон «тебе надо — ты и делай». Он родился бедным, но по духу — воином. Он сидел, сидел и понял, что такая жизнь для него пустая, сел на коня и «взял у жизни» то, что ему было нужно. Абдула — «молодой чёрный», он стал бандитом, а это и было его дхармой.