Внутренний предиктор ссср

Краткий курс…

_________________

Концепция общественной безопасности

Санкт-Петербург

2004 г.

ОГЛАВЛЕНИЕ

(для обновления оглавления в режиме «Разметка страницы» ввести в оглавление курсор и нажать «F9». Это указание удалить до начала обновления перед распечаткой)

Предисловие 2

Внутренний Предиктор СССР: пояснение принятой терминологии 2

1. Введение 4

2. Блеф о саморегуляции рынка 5

3. Последствия изменения соотношения эталонных частот биологического и социального времени 6

4. Наш мировоззренческий стандарт 7

5. Библейская концепция в её существе 10

5.1. Управление в обществе 10

5.2. Доктрина “Второзакония-Исаии” 11

6. Обеспечение общественно полезной ориентации саморегулирующихся макроэкономических систем 13

6.1. Проблема описаний экономической реальности 13

6.2. Описание многоотраслевых производственно-потребительских систем 15

6.3. Основы теории подобия макроэкономических систем 23

6.4. Плановая обоснованность развития макроэкономики 27

6.5. Управление саморегуляцией макроэкономических систем 34

6.6. Средства сборки макроэкономики из множества микроэкономик 37

6.7. Кредитно-финансовая система и рынки 38

6.8. Стандартизация 49

6.9. Бухгалтерский учёт и балансовые модели макроуровня многоотраслевых производственно-потребительских систем 50

6.10. Уроки марксизма 56

6.11. Экология макроэкономических систем 57

6.12. Текущее управление статистическими характеристиками производства в народном хозяйстве в пределах производственного цикла 60

6.13. Теория подобия многоотраслевых макроэкономических систем в её математическом выражении 62

7. Безумие думать, что злые не творят зла 64

8. Человечность — это не толпа плюс “элита” 70

9. Концептуальный выбор России 73

10. Ос­но­во­по­ла­гаю­щий кон­сти­ту­ци­он­ный прин­цип. «Об­ще­ст­во — власть»: об­рат­ные свя­зи в эко­но­ми­ке 77

11. ...к Богодержавию 82

11.1. Наша жизнь: в Едином Завете либо по “Тайной” доктрине? 82

11.2. Россия, Русь! Храни себя, храни... 87

11.3. Правое дело — не дурная затея. 90

11.4. “Гражданское общество”: уголовщина и психопатия 92

11.5. Вопрос каждому: Ваша жизнь в Едином Завете либо под “Тайной” доктриной?... 94

11.6. Мировоззренческий самотест 95

Приложение 97

Теоретическая платформа всех мыслящих партий. 99

Концепция безопасности общества в глобальном историческом процессе 99

1. Нынешняя цивилизация в глобальном историческом процессе: ретроспектива и перспективы 99

2. Борьба за глобальное управление производительными силами человечества 103

3. Внутренние причины краха государственности Советского Союза и возникновения СНГ — сборища недееспособных государствишек 106

4. Методология познания — средство единения концептуально властной партии 107

5. Переход к концептуально определившемуся обществу без угнетения одних другими — условие дальнейшей жизни человечества 111

Заключение 114

Предисловие

Настоящая работа представляет собой социально-эконо­ми­чес­кий ликбез¹, т.е. содержит минимум сведений, без знания и понимания которых политики, должностные лица государства в целом, его министерств и ведомств (таких как Минфин, Центробанк, Генпрокуратура, Минэкономики, Госплан, Минвуз и др.), руководители предприятий, обречены быть заложниками не управляемых ими обстоятельств. Поскольку подавляющее большинство её потенциальных читателей заняты в иных сферах деятельности, предлагаемая работа будет для них большей частью бесполезной в их узко профессиональной деятельности.

Однако, как показывает практика, управление государством это — такое дело, которое нельзя никому доверить, ориентируясь только на обаятельность претендентов, но не вникая в то, что стоит за их благонамеренными речами, и обладают ли они знаниями и навыками, которые позволят им, — если они будут не лицемерны, — воплотить в жизнь их обещания. Это обстоятельство делает предлагаемую работу жизненно необходимой всем, кого не устраивает нынешнее положение вещей в стране и в Мире и наши общие перспективы в случае, если сохранится прежний общественный уклад.

Если же власть доверить некому, то, чтобы не быть невольником обстоятельств, вызванных к жизни мерзавцами и дураками при попустительстве беззаботно бездумного большинства, бразды правления следует взять в свои руки так, чтобы потомки не причислили к лику мерзавцев и дураков, допущенныхдо власти. А последнее условие требует определённых знаний, понимания, навыков.

Именно в этом смысл известных, но безсмысленно²забытых большинством, слов:«Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан» (Н.А.Некрасов); «Сознавать долг и не исполнять его — это трусость» (Конфуций); «Те, кто не испытывает стыда, уже не люди» (китайская народная мудрость); «Если ты человек, то не называй человеком того, кто не заботится о судьбе своего народа» (А.Навои).

В нашу эпоху всё это, прежде относимое к обществу в пределах жизни той или иной национальной культуры, следует относить ко всему человечеству.

В шестой главе настоящей работы изпользуется математический аппарат, но не следует этого пугаться: математика — один из множества «языков» (в самом общем смысле слова), которыми пользуется человечество. То, что выражено математической формулой, можно выразить словами, но это потребует от нескольких предложений до нескольких десятков страниц словесного текста. Словесный текст работы построен так, что те, кто будет испытывать трудности с извлечением смысла из математических выражений, поймут всё достаточно хорошо для того, чтобы отличать заботливых действительных народнохозяйственников от раздутых журналистикой пустобрехов, возомнивших себя действительными экономистами, таких как А.Аганбегян, Е.Гайдар, Г.Явлинский, стр.Глазьев, А.Лившиц, Ю.Маслюков и многие другие.

Но, если кто-то из читателей уже вошёл или намеревается войти в сферу профессиональной политической деятельности, его угораздило стать журналистом, освещающим социально-эконо­ми­ческую проблематику, то будь он по образованию естественник, технарь, гуманитарий (медик, юрист, историк) или кто-то ещё, — необходимо читать шестую главу так, чтобы понимать за математикой больше, чем сказано на словах в “Кратком курсе…”: иначе потомки причислят к лику дураков и мерзавцев, допущенных до власти.

Предлагаемая вниманию читателя работа — предельно краткое изложение содержания общественно-экономической концепции, альтернативной ясно видимому нынешнему неустройству. Поэтому её название можно понимать в обоих смыслах слова «курс»:

• и как рекомендуемое направление движения,

• и как изложение некоего знания с целью передачи его тем, кто испытывает недостаток в знании.

Курс — краткий в обоих смыслах. Это относится к содержанию предлагаемой работы. По форме же изложения её следует разсматривать в качестве тонкого намека и правящей “элите”, и бездумно доверчивой либо покорно-безучастной толпе…

Это — третья, уточненная и расширенная редакция работы, впервые изданной в конце 1994 г.

5 февраля 1999 г.³

Настоящая редакция повторяет редакцию 1999 г. с некоторыми уточтениями большей чатью стилистического характера.

7 марта 2004 г.