21-01-2013_18-17-49 / Смирнов В.И. История отечественного образования и педагогики

Характеризуя школьную реформу, осуществленную в 80-х гг. XVIII в. правительством Екатерины, П. Ф. Каптерев писал: «Екатерина II списала образовательную систему для России с австрийского образца, но списала далеко не точно, с значительными пропусками и ошибками, как списывают второпях в школах ученики у своих соседей задачки». Австрийская система была направлена на распространение всеобщего и даже обязательного образования для детей обоего пола в возрасте от 6 до 12 лет, тогда как в России образование оставалось недоступным для основной массы населения, так как в результате реформы для 26 миллионов жителей было учреждено только 223 учебных заведения. Причем в состав этих 26 миллионов, по данным П. Ф. Каптерева, не входят дворянство, духовенство, придворные, военные и гражданские служители, солдаты и матросы, кочевые народы, переселенцы.

91

Одной из главных особенностей школьных реформ второй половины XVIII века была их направленность на обеспечение единообразия методов обучения, учебной литературы, внешнего порядка. Строго соблюдаемое в австрийской школе «единообразие в книгах и учебном способе, чтоб не воспоследовало ни в учителях, ни в книгах какого разврата ко вреду общей пользы», было хорошо усвоено и российской Комиссией об учреждении народных училищ. Так, в отчете за 1801 г. Комиссия с нескрываемым удовлетворением отмечала: «Все сии школы (главные и малые) находятся вездевсовершенномединообразии.Ученикивсе,вкакойбыонишколени были, читают одинакия учебные книги, и учителя употребляют одинакий способ обучения и наблюдают одинакое употребление часов, назначенное прежде и после полудня, так что науки и школах сих преподаются в самом отдаленном краю России в одно и то же время и на том единообразном основании, на каковом преподаются оные и в самой столице».

Приостановленная в конце 80-х годов восемнадцатого столетия деятельность,направленнаянапроведениевРоссиишкольныхреформ,была возобновлена в начале XIX века, когда учрежденная указом от 8 сентября 1802годановая«Комиссияобучилищах»,переименованнаявпоследствии в «Главное правление училищ», возглавила разработку программы новой обширной реформы начатой, по словам С. В. Рождественского, «именно с того пункта, на котором остановились реформы Екатерины II».

Вопросы и задания по материалу главы 3

1.Какие основные различия характеризовали образовательную практику России и Запада накануне реформ Петра I? Какие последствия для дальнейшего развития отечественного образования имел радикализм петровских реформ?

2.Охарактеризуйте состояние и тенденции развития российского образования в XVIII веке (при Петре I, Анне Иоанновне, Елизавете Петровне, Екатерине II).

3.Каким образом И. И. Бецкой предлагал решить проблему воспита-

ния «новой породы» людей?

4.Назовите основные педагогические установки И. И. Бецкого в

отношении способов обучения и воспитания детей, представленные в «Генеральном плане императорского воспитательного дома»

5.Какие формы организации западноевропейской образовательной практики получили распространение в России во второй половине XVIII в.?

6.Какие отрицательные и положительные черты были присущи ре-

формам народного образования, проводимым в России Екатериной II?

7.Прокомментируйте содержание «Устава народным училищам Российской империи» 1786 г., дав оценку его слабых и сильных сторон.

92

Список использованной литературы

Воронов, А. Янкович де Мириево, Ф. И. [Электронный ресурс] / А. Воронов. – Режим доступа: http:// dic.academic.ru/dic. nsf/enc.biography/ – Дата обращения: 25.11.2011.

Ключевский, В. О. Два воспитания / В. О. Ключевский // Ключевский В. О. Сочинения. В 9 т. Т. IX. Материалы разных лет / Под ред. В. Л. Янина; Послесл. и коммент. Р. А. Киреевой. – М. : Мысль, 1990. – С. 5–28.

Каптерев, П. Ф. История русской педагогии / П. Ф. Каптерев. – Пг., 1915. – 746 с.

Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. XVIII в. – первая половина XIX в. / Отв. ред. М. Ф. Шабаева. – М. : Педагогика, 1973. – 606 с.

Рождественский, С. В. Исторический обзор деятельности Министерства народного просвещения // Народное образование в России. Исторический альманах. – М., 2000. – С. 57–68.

Пономарева, В. В. «Золотой век» Екатерины и образование / В. В. Пономарева, Л. Б. Хорошилова // Педагогика. – 1999. – № 1. – С. 69–74.

Смирнов, В. И. Учитель и книга: книга как источник и средство педагогической подготовки российского учителя (X – начало XX в.) : Монография / В. И. Смирнов. – М. : Логос, 2002. – 480 с.

Смирнов, В. И. Становление системы образования и подготовки учителей в России (Х – начало ХХ веков) : Монография с приложением документов и суждений современников об учителе / В. И. Смирнов, Л. В. Смирнова. – Н. Тагил : НТГСПА, 2010. – 304 с.

Список дополнительной литературы Учебники и учебные пособия

История образования и педагогической мысли за рубежом и в России : Учеб. пособие / И. Н. Андреева, Т. С. Буторина, З. И. Васильева и др.; Под ред. З. И. Васильевой. – М. : Академия, 2001. – 406 с.

Латышина, Д. И. История педагогики. Воспитание и образование в России (Х – начало ХХ века) : Учеб. пособие / Д. И. Латышина. – М. : ФОРУМ, 1998. – 584 с.

Серийные издания и хрестоматии

Антология педагогической мысли России XVIII в. / Сост. И. А. Соловков.– М. : Педагогика, 1985. – 480 с.

Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. XVIII в. – первая половина XIX в. / Отв. ред. М. Ф. Шабаева. – М. : Педагогика, 1973. – 606 с.

Труды выдающихся педагогов и мыслителей, документы

Бецкой, И. И. «Краткое наставление, выбранное из лучших авторов, с не­ которыми физическими примечаниями о воспитании детей от рождения их до юношества» / И. И. Бецкой // Антология педагогической мысли России ΧVIIΙ в. – М. : Педагогика, 1985. – С. 189–202.

93

Бецкой, И. И. «Устав Шляхетного сухопутного кадетского корпуса для воспитания и обучения благородного российского юношества» / И. И. Бец- кой //АнтологияпедагогическоймыслиРоссииΧVIIΙв.–М.:Педагогика,1985.– С. 179–188.

Бецкой, И. И. Генеральное учреждение о воспитании обоего пола юноше­ ства / И. И. Бецкой // Антология педагогической мысли России XVIII в. – М. : Педагогика, 1985. – С. 150–152.

Бецкой, И. И. Генеральный план императорского Воспитательного дома / И.И.Бецкой//АнтологияпедагогическоймыслиРоссииXVIIIв.–М.:Педагогика, 1985. – С.152-160.

Жуковский, В. А. План учения / В. А. Жуковский // Антология педагогической мысли России первой половины XIX в. – М., 1987. – С. 120–127.

Из «Проекта о нижних училищах» // Антология педагогической мысли России ΧVIIΙ в. – М. : Педагогика, 1985. – С. 225–233.

Из «Руководства учителям первого и второго классов народных училищ Российской империи» // Антология педагогической мысли России ΧVIIΙ в. – М. : Педагогика,1985. – С. 248–252.

Из «Устава народным училищам в Российской империи» // Антология пе­ дагогической мысли России ΧVIIΙ в. – М. : Педагогика, 1985. – С. 235–248.

Ломоносов, М. В. Проект регламента академической гимназии / М. В. Ломоносов // Ломоносов М. В. Полн. собр. соч. Т. IX . – М., Л. : АН СССР, 1955. – С. 477–523.

Ломоносов, М. В. Проект регламента московских гимназий / М. В. Ломоносов // Ломоносов М. В. Полн. собр. соч. Т. IX . – М.-Л., 1955. – С. 443–461.

Татищев, В. Н. Инструкция «О порядке преподавания в школах при ураль­ ских казенных заводах» / В. Н. Татищев //Антология педагогической мысли России XVIII в.– М. : Педагогика,1985. – С. 84–89.

Татищев, В. Н. Наказ комиссару Уктусского и Алапаевского заводов Т. М. Бурцову об устройстве заводских школ / В. Н. Татищев // Антология педагогической мысли. В 3 т. Т. 2. – М. : Педагогика, 1989. – С. 36–37.

Учебная, научная и справочная литература

Ключевский, В. О. Воспоминание о Н. И. Новикове и его времени / В. О. Ключевский // Ключевский В. О. Сочинения. В 9 т. Т. IX. Материалы разных лет / Под ред. В. Л. Янина; Послесл. и коммент. Р. А. Киреевой. – М. : Мысль, 1990. – С. 28–55.

Модзалевский, Л. Н. Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен / Л. Н. Модзалевский ; Науч. редакция, вступительная статья, предметный указатель М. В. Захарченко. – СПб. : Алетейя, 2000. – 496 с.

Пономарева, В. В. «Золотой век» Екатерины и образование / В. В. Пономарева, Л. Б. Хорошилова // Педагогика. – 1999. – № 1. – С. 69–74.

Соколов, П. История педагогических систем / П. Соколов. – СПб., 1913. – 613 с.

Сычев-Михайлов, М. В. Из истории русской школы и педагогики XVIII в. / М. В. Сычев-Михайлов. – М. : Изд-во АПН РСФСР, 1960. – 255 с.

94

Периодика

Бобровникова, В. К. Роль Московского университета в развитии передовой педагогической мысли в России во второй половине ХVIII в. / В. К. Боровникова // Сов. педагогика. – 1955. – № 1. – С. 55–67.

Глухов, А. Феофан Прокопович – ревностный поборник просвещения (1681–1736) / А. Глухов // Университетская книга. – 2000. – № 8. – С. 40–46.

Егоров, С. Ф. М. В. Ломоносов и развитие отечественной педагогики / С. Ф. Егоров // Сов. педагогика. – 1987. – № 2. – С. 95–101.

Интернет-ресурсы

Фундаментальная библиотека РГПУ им. А. И. Герцена. – http://lib. herzen.spb.ru

Федеральный портал «Российское образование» – http://www.edu. ru/index.php Каталог образовательных Интернет-ресурсов – http://www.edu.ru/ index.php Научная электронная библиотека elibrary.ru –http://elibrary.ru/ defaultx.asp Гуманитарная электронная библиотека – http://www.lib.ua-ru.net/ katalog Научная онлайн-библиотека Порталус – http://www.portalus.ru

Служба Twirps.com – http://www.twirpx. com/about

Электронная библиотека учебников по педагогике – http://studentam. net/ content

Интернет библиотека электронных книг Elibrus – http://elibrus.1gb. ru/psi.

95

ГЛАВА 4.

РАЗВИТИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ В РОССИИ

ВXVIIIВЕКЕ

§1.Педагогическиеидеирусскихпросветителейвпервойчетверти

XVIIIв.

§2. Развитие педагогической мысли и образовательной практики

вРоссии в 1825–1864 гг.

§3.Просветительская деятельность и педагогические проекты

вРоссии в последней трети XVIIIв.

В. И. СМИРНОВ

§1.ПЕДАГОГИЧЕСКИЕИДЕИРУССКИХПРОСВЕТИТЕЛЕЙ

ВПЕРВОЙЧЕТВЕРТИ XVIIIВ.

Основным источником педагогических знаний русских учителей в первой четверти XVIII века оставалась печатная продукция: указы и распоряжения царя, правительствующего Сената, Синода; проекты организации народного образования; трактаты философско-педагогического содержания; учебная литература, предназначенная для учащихся.

Значительный интерес для формирования представлений учителей о цели, содержании и способах учебно-воспитательной деятельности представляет «Инструкция Морской академии в Санкт-Петербурге», разработанная с участием Петра I и изданная еще в 1715 г. Инструкция достаточно полно отражает представления учредителя о том, какими правилами должны руководствоваться преподаватели военно-учебного заведения при организации учебно-воспитательного процесса.

Этот документ может рассматриваться как первый из серии регла- ментно-инструктивных материалов, которые в XVIII в. составляли источниковую базу профессионально-педагогической самоподготовки учителя.

Инструкция содержала следующие основные положения:

1.Устанавливала годичный и ежедневный распорядок работы Академии.

2.Утверждала необходимость целенаправленного формирования у

учащихся верноподданнических и патриотических чувств: каждый день должен был начинаться с молитвы «о здравии его царского величества и

облагополучии его оружия».

3.Требовала выработки у учеников «всякого почтения» и «всевоз-

можной учтивости» в отношениях друг с другом и с преподавателями.

4.Указывала на то, что учащиеся «трудиться имеют, обучаться тому,

что их учители, профессоры учить будут», а в свою очередь преподаватели в установленное время должны обучать всему, что они обязаны по должности.

96

5.Категорически «заповедовала» преподавателям принимать какие-

либо подношения от учеников.

6.Воспрещала учащимся отлучаться из Академии, пренебрегать учебными занятиями, разговаривать во время «экзерциций», шуметь, кричать и т. п.

7.Обязывала учащихся исправно нести караульную и иную солдат-

скую службу, соблюдать чистоту тела и «иметь старание» о своем платье

ибелье.

8.Обязывала руководство Академии «по вся дни быть в залах или в

школах …и смотреть, что учители, профессоры каждой ли, по должности своей, исправляет и обучает ли … по всей науке».

Едва ли не каждый из 27 пунктов Инструкции завершался словами «поднаказанием»,напоминающими,чтозалюбыенарушениявиновных–

иучеников, и учителей – ждет неминуемое наказание. В начертанной на уставерезолюцииПетрасодержитсядополнительныйпункт:«Дляунятия крика и бесчинства выбрать из гвардии отставных добрых солдат, а быть им по человеку в каждой камере во время учения, и иметь хлыст в руках; а буде кто из учеников станет бесчинствовать, оным бить. Несмотря, какой бы он фамилии ни был, под жестоким наказанием кто поманит»

Анализируя этот документ как источник педагогического познания, мы должны констатировать, что все содержащиеся в нем установления носят исключительно нормативно-распорядительный характер: законодатель не считает необходимым объяснять, чем обусловлено то или иное требование, и уж тем более доказывать его обоснованность.

Наиболее полно содержание и порядок обучения представлены в Именном указе от 28 января 1724 г., который объявлял об учреждении Академии наук и художеств и излагал план ее устройства. Указом утверждены:

– цель Академии – учить «языкам, также прочим наукам и знатным художествам», и переводить книги, чтобы «не токмо слава сего государства для размножения наук нынешним временем распространилась, но и чрез обучение и расположение оных польза в народе впредь была»;

– структура Академии, включающая в себя «социетет (собрание)

персон, которые для произведения наук друг друга помогать имеют», а также Академический университет и Академическую гимназию;

– градацию академиков – членов «социетета» по классам: к 1 клас-

су были отнесены академики, представляющие «науки математические: арифметику, алгебру и геометрию, «прочие части теоретические»; ко 2 классу академики – в области физики, анатомии, химии, ботаники; 3 класс академиков составляли «гуманиора, история древняя и современная и «право натуры и публичное купно с политикой и этикой».

– структура университета, где «четыре факультета имеются, а имен-

но: 1) теология; 2) юриспруденция; 3) медицина и 4) философия»;

97

–содержание обучения на каждом факультете, обеспечение его кад-

рами преподавателей: на юридическом факультете должен быть академик, «который науки практики, яко политику, этику и право натуры учить быть может»; на медицинском – академики «анатомик, химик и ботаник» должны быть в штате; на философском «академик Матезис Сублимиорис может профессором логики и метафизики и математики генеральной быть, и при том же физику генеральную и экспериментальную учить, а прочие собственной части математики можно прочим академикам 1 класса, яко астроному и механику разделить»);

–обязанности академиков: каждый академик обязан: 1) «все, что в

науках уже учинено, разыскивать, что к исправлению или приращению оных потребно есть, производить»; 2) «систему или курс в науке своей пользу учащихся младых людей изготовить»;

– введение в штаты помощников академиков и профессоров: «§ 18. А чтоб пользу от сих обучением иметь, к тому требуются угодные люди, которые гуманиоры отчасти знают и некоторое малое искусство философии и математики имеют; того ради весьма нужно, дабы каждому академику один или два человека из младых студентов даны были.., которые со всем прилежанием обучаться, и академикам вспомогать имеют…»

Следует заметить, что Указ «Об учреждении академии…», также как и «Инструкция Морской академии в Санкт-Петербурге» вряд ли могли быть известны широкому кругу учителей и наставников, особенно, провинциальных. Поэтому их влияние на педагогическое сознание отечественных педагогов было, очевидно, весьма незначительным. Однако, будучи опубликованными в 1830 году в Полном собрании законов Российской империи, они могла стать предметом исследований российских историков педагогики и использоваться ими при осуществлении теоретических построений. В любом случае, сформировавшийся в соответствии с указанными нормативными актами опыт деятельности петровских учебных заведений не мог не учитываться и не оказывать влияния на образовательные инициативы и проекты более позднего времени.

Очевидно, сравнительно небольшой круг людей мог быть знаком и с подготовленными в 1712 г. видным государственным деятелем Ф. С. Салтыковым (?–1715) «Пропозициями» – проектами образовательных реформ, впервые опубликованными в 1891 г. Один из образованнейших людей того времени, энергичный, самостоятельный в оценках и суждениях(эмигрировалвАнглию,спасаясьотарестапоуказаниюПетра за непослушание) Ф. С. Салтыков построил в своих «Пропозициях» план распространения образования в России.

Ф. С. Салтыков предлагал «во всех губерниях учинить по одной академии или по две», отдав для них монастыри; пригласить «мастеров из иных государств»; набрать в академии «дворянских и купецких детей и

98

всяких иных разных чинов», обучать детей от шести до двадцати множеству наук, необходимых для воинской и гражданской службы.

Результатом таких мероприятий должно было стать широкое распространение образования, поскольку, рассуждает Ф.С. Салтыков, если «во всех губерниях сделаются по две гимназии, а во всякой академии было по 2000 студентов, итого будет 18 тысяч студентов… И так мы по сему образу сравняемся во всех свободных науках со всеми европейскими государствами, а без свободных наук и добрых рукоделий не может государство стяжать себе умного имени…»

Одним из первых в России Ф.С. Салтыков поднял вопрос о женском образовании. Необходимо, указывал он в Предложении 12, «во всех губерниях учинити женские школы, и на то обратить женские монастыри», и «велеть под штрафом на отцов, чтоб водили в те школы дочерей с … шести лет и быть им тамо до пятнадцати лет, и велеть их учить женским наукам:

Чтобы и женский наш народ уровнялся с европейскими государствами рано».

Разработанный Ф. С. Салтыковым план весьма наивен, в нем не учитываются реальные условия, в которых предполагалось его осуществ­ ление, но этот план был, несомненно, прогрессивен в части оценки значения образования для государства и народа.

Весьма ценными источниками педагогического самообразования учителей в XVIII веке были произведения Феофана Прокоповича (1681– 1736) «Духовный регламент» и «Букварь, или Первое учение отроком с Катехизисом».

Феофан Прокопович (светское имя Элеазар) – выдающийся церковный и общественный деятель, ученый, писатель, педагог. Родился в семье мелкого киевского торговца, после смерти родителей находился под опекой дяди – ректора Киево-Могилянской академии Феофана Прокоповича, чье имя он избрал, приняв монашеский постриг. Получил блестящее образование: после окончания в семнадцатилетнем возрасте монастырской школы и учебного курса Киево-Могилянской академии, он в течение нескольких лет изучал богословие, философию, риторику, классическую литературу в польском училище во Львове, в католической коллегии св. Афанасия в Риме, в университетах Лейпцига, Галле и Йены.

99

С 1705 года – преподаватель Киево-Могилянской академии: ведет курсы философии, поэтики, риторики, а также преподает не читавшиеся ранее физику, арифметику и геометрию. В 1711 году вступает в должность ректора академии, а уже в 1716 г. по настоянию Петра I переезжает в Санкт-Петербург. В 1718 г. Феофан Прокопович возглавляет Псковскую епархию, а с 1725 становится архиепископом Новгородским. С 1721 г. занимаетпоствице-президентаСвятейшегоСинода.ФеофанПрокопович– один из ближайших сподвижников Петра I, идейный вдохновитель, неутомимый пропагандист и последовательный и деятельный проводник его реформаторской политики, глава «Ученой дружины», в состав которой входили А. Д. Кантемир, В. Н. Татищев и др.

Рассматривая просвещение как основное условие процветания государства и благосостояния граждан, ибо «учение доброе и основательное есть всякой пользы, как отечества, так и церкви, аки корень и семя

иоснование», будучи приверженцем просветительских идей Ф. Бэкона

иР. Декарта, Феофан Прокопович активно участвует в выработке и реализации в России прогрессивных социально-образовательных программ: способствует организации российской Академии наук, инициирует создание архиерейских школ, переводит книги, пишет учебники, руководит собственной школой для сирот «всякого звания» и детей из малоимущих семей, преподает в этой школе.

Чрезвычайно важное значение для развития отечественного образования и педагогической мысли имеет разработанный Феофаном Прокоповичем, утвержденный и впервые изданный в 1721 г. «Духовный регламент». В этом документе, имеющем одновременно и регламентноинструктивный и программно-методический характер, был представлен план создания в России системы высшего, среднего и начального духовного образования.

Вдухе того времени «Духовный регламент» соединял в себе черты: 1) нормативного акта, так как он был изложен в форме обязатель-

ных требований и правил («регулов»),

2)программно-методического пособия, поскольку представленная

внем совокупность требований и правил являла собой целостную про­ грамму, устанавливающую порядок организации работы школы, и методические материалы, определяющие формы, способы и средства учебно-воспитательной деятельности.

Центральным звеном предлагаемой Ф. Прокоповичем системы образования в России призвана была стать высшая духовная школа – Академия, назначение которой состояло в том, чтобы дать воспитанникам – детям духовенства, дворян, приказных людей – достаточно широкую общеобразовательную подготовку к «разным делам» – не только к церковным, но и к гражданским.

100