2. Симиальная концепция антропогенеза Из истории симиальной концепции антропогенеза

Жан-Батист Ламарк в 1809 г. изложил гипотезу происхождения человека от обезьян путем исторического развития организмов, но, боясь церкви, приписал буквально следующее: «Вот каким могло бы выглядеть происхождение человека, если б оно не было иным».

В 1871 г. Чарльз Дарвин опубликовал книгу «Происхождение человека и половой отбор». В ней ученый обосновал важное положение: человек и современные человекообразные обезьяны произошли в результате эволюции от общего древнего предка. Он жил в Африке в отдаленную геологическую эпоху и представлял собой обезьяноподобное существо. Так возникла симиальная (обезьянья) концепция антропогенеза(от лат. simia – обезьяна), которая вытеснила концепцию Божественного Творения человека.

Лишь в середине XX века католическая церковь была вынуждена признать естественное происхождение человека как биологического существа. В своей энциклике «Происхождение человека» (1950) римский папа Пий XII провозгласил: «Учение церкви не запрещает эволюционному учению в соответствии с состоянием человеческой науки и теологии быть предметом исследований ... специалистов до тех пор, пока они проводят исследования о происхождении человеческого тела из уже существующей живой материи, несмотря на то, что католическая вера обязывает нас придерживаться взгляда, что души созданы непосредственно Богом».

Биолог Эрнст Геккель в книге «Естественная история мироздания» впервые предположил существование в далеком прошлом промежуточной формы между человекообразными обезьянами и первыми людьми, поиски которой начались еще в XIX веке и привели к открытию целого ряда «недостающих звеньев» в эволюции человека.

Палеонтологи нашли множество останков ископаемых существ, как общих предков человека и человекообразных обезьян, так и про­межуточных форм между обезьяньим предком и современным чело­веком. Они стали прямым доказательст­вом родства человека и обезьян.

Рамапитеки

Древнейший предок человека и высших обезьян, известный науке, ‒ рамапитек. Он был найден в 30-е гг. XX в. в Индии. Он жил на территории от Индии до Африки примерно 14 млн. лет назад. Сравнение зубов человекоподобных обезьян, рамапитека и человека показывает, что у рамапитека клыки существенно меньше обезьяньих, и в целом по строению челюсти он близок к человеку. Отсутствие больших клыков означает, что они не служили больше оружием, в качестве которого могли использоваться камни и палки. Наземная жизнь сочеталась у них с жизнью на деревьях. Подобно шимпанзе они могли частично двигаться на задних конечностях.

В современной антропологии наиболее распространенной является точка зрения, по которой эволюция человеческой линии заняла не свыше 10 млн. лет, а обезьяний предок гоминид имел черты сходства с шимпанзе, был по существу «шимпанзеподобен».

Австралопитеки

Непосредственным предшественником человека был такой вид, у которого верхние конечности не выпол­няли функции опоры тела и передвижения. Только при этом условии верхние конечности могли стать пригодными для употребления и изготовления орудий. Такое недостававшее звено в цепи обезьяньих предков человека было обнаружено в 1924 году в Южной Африке, где были найдены костные останки вымерших высших приматов, воз­раст которых составляет от 5 до 2,5 млн. лет. Они названы австралопитеками (лат. australis – южный, pithecus – обезьяна). Это не обезьяна, а промежуточное существо между человеком и обезьяной. Особенностью австралопитеков и других родственных форм, обнаруженных позднее, была способность к прямохождению и сходное с человеческим строение зубов. Судя по строению зубов, эти животные были всеядными. Способность передвижения на двух ногах возникла в результате естественного отбора при переходе к жизни на равнине. Оно было нормой поведения. Однако австралопитеки еще не могли преодолевать таким образом большие расстояния.

Прямохождение имело два важ­нейших следствия. Во-первых, от передвижения освобождались перед­ние конечности и создавались предпосылки для превращения их в руку. Во-вторых, изменение положе­ния головы и глаз привело к значительному расширению поля зрения, возрастанию зрительной информации.

Австралопитеки жили не в лесу, а в открытой местности ‒ в саванне. Они питались не только растительной, но и животной пищей, вели охотничий образ жизни. Об этом говорят скопления костей животных рядом с ископаемыми австралопитеками.

Австралопитеки имели массу тела от 20 до 50 кг. Их рост составлял 120 – 150 см, объем мозга ‒ около 580 см³. Они, по-видимому, не могли изготовлять орудия. Существовало несколько десятков видов австралопитеков, поэтому они были перспективными в эволюционном отношении.

Наземная жизнь была полна опасностей. Австралопи­тек медленно бегал, у него не было когтей и клыков, необходимых для самозащиты. Он не отличался большой плодовитостью. Австралопитеки выжили в окружении более могучих хищников потому, что жили стадами, использовали естественные орудия.

Огромным достижением австралопитеков было то, что они научились применять природные предме­ты для охоты, нападения, защиты, обработки туш убитых животных. Когда камни и дубины использовались много раз, неизбежно от них откалывались обломки, осколки с острыми краями. С их помощью удобно было разделывать шкуры. Первоначально камни, палки, кости обрабатывались время от времени, а затем становились навыками всего первобытного стада.