1.Эк мысль др мираЦивилизация зародилась в странах Ближнего Востока.

Различия между Западными и Восточными странами в общественной жизни:

1) Для западных стран характерно главенство человека над обществом. В странах Востока главенствующая роль принадлежала государству (из-за природных явлений). В целях борьбы с природными явлениями в странах Востока люди начали объединяться в государства; 2) Отношение к разделению труда: в странах Запада разделение труда было развито, а на Востоке – слабо развито; 3) В странах востока не рассм вопросы то-ден отношений тк ресурсы распр централизовано; 4)на Вост большая роль традиций; 5)эк мысль тесно связана с религией;6) на Вост натур хоз-во.

Др. Вавилон: Деление общества на рабов и владельцев считалось естественным и вечным.

Охрана частной собственности и интересы мелких производителей.

Др. Китай Конфуций, «Гуань-Цзы» Конфуций – этика политического учения.

Только образованный правитель, с точки зрения К. способен реально повлиять на равномерное распределение создаваемого обществом богатства. В основе лежит божественное начало. Деление общества на благородных и простолюдинов считал естественным. Простолюдины физический труд. Обязательный долг человека – стремиться к моральному совершенству. По его мнению у народа будет достаток когда труд станет одинаково выгоден как в условиях крестьянской общины, так и в условиях рабовладельческого хозяйства. Стремился доказать, что рабовладельческий строй не противоречит прошлому – патриархально-общинному, а представляет собой осуществление лучших принципов.

«Гуань-Цзы» ставили основной задачей сделать гос-во богатым, а народ – довольным. Условия для того, чтобы все трудились одинаково и получали поровну. Понятие богатства для них не только золото и жемчуг, но и другие материальные блага, товарная сущность которых на рынке не подлежала сомнению. Деньги – средство обольщения, они должны способствовать обмену. Количество денег стоит в прямой зависимости от численности населения.Др. ИндияАрхашастра – свод инд. Законов.Деление на рабов и владельцев – естественное и вечное. Арии (свободные) делились на 4 касты. Каждая занималась своим видом деятельности. Меры по ограничению рабства. Раб в Индии мог обладать собственностью, наследством, мог сам выкупать себя. Главной отраслью – земледелие, ремесло и торговля. Богатство – это материальные ценности. Богатство полученное от земли лучше денежного, так как денежное получается по средствам земельного. Рассматривается проблема стоимости вещей. Величину стоимости ставится в зависимость от количества дней работы и требует вознаграждения в строгом соответствии с результатами труда. Впервые отмечается влияние конкуренции на уровень цен.

2.Эк мысль др ГрВ др Греции впервые появились ученые, кот занимались эк-ми вопросами:Ксенофонт(430-355),Платон(428-348),Аристотель(384-322).В центре внимания вопросы товарного и частного хоз-ва.Кс-т впервые рассмотрел ? тов хоз-ва.Разграничил то, что стали называть потр и меновой ст-ю.Он исследовал феномен денег и выявил несколько их функций:1)измеритель других товаров2)посредник в обращении3)наиб адакватная форма сущ богатства.Чем богаче гос-во тем больше потр-ть в деньгах.Разделение труда, тов хоз-во возможно когда труд специализирован. Платон«Политика и государство».Идеальное государство. Государство – сообщество людей порожденное природой. Государство неизбежно делится на бедных и богатых. Большое внимание разделению трудакаждый человек от природы способен только к одному виду. Положительно относился к ремеслам и допускал мелкую торговлю. Идеальное государство: философы, войны, ремесленники и землевладельцы.

Аристотельсторонник рабовладельческой демократии. Свободные люди делились на земледельцев, ремесленников, торговый класс, военный, наемные рабочие.

Все соответствующее интересам натурального хозяйства – правильно. Деятельность подразделял на: экономия(ремесла,с/хоз-во,транспорт,розничная торговля) ихрематистика (оптовая торгпроовля,ростовщичество, кот дб запрещено тк исп деньги в противовес их природе).

Деньги – соизмеритель при обмене. Человек не может жить вне государства. 2 концепции: полезностная(товары обмениваются,если их полезность оценивается как один) и трудовая(в зависимости от затраченного труда).