- •Программа
- •16 Глава I. Познание в социально-политической психологии
- •1. Особенности социально-политического знания
- •2. Обыденное и идеологическое познание
- •3. Познавательные интересы и типы социально-политических представлений
- •Оценка возможностей
- •47 Когнитивная типология представлений. Мифологический тип; популизм
- •Стихийнорациональный тип
- •4. От старого знания к новому
- •Глава II. Потребности и мотивы в общественных отношениях
- •1. Понятие потребности
- •От потребности к мотиву
- •2. Потребности физического существования в социально-политической психологии
- •3. Потребности социального существования и личность
- •4. Социально-индивидуальный человек и историческая динамика социально-политической психологии
- •Глава III. Личность как субъект социально-политической психологии
- •1. Социальные и социально-политические установки личности
- •2. Взаимосвязь социальных знаний, ценностей и эмоций в психологии личности
- •3. Установки и социальное поведение
- •Глава IV. Психологические аспекты политического лидерства
- •1. Лидерство как междисциплинарная проблема
- •2. Интеллектуально-познавательные параметры лидерства
- •3. Проблемы мотивации лидеров
- •4. Личностно-психологические предпосылки политических решений
- •Глава V. Политический человек: психология выбора
- •1. Политический актив: вовлеченность в систему власти
- •2. Ценностно-ориентированная вовлеченность: активисты массовых движений
- •3. Вовлеченность в общественно-политическую жизнь и проблема группового субъекта
- •Уровни групповой общности
- •4. Психологические основы политических ориентации
- •Неготовность России к демократии?
- •Типы личности и политические ориентации
- •Социализация и ориентация
- •Выбор как процесс
- •Роли и идентификации как факторы выбора
- •Психология национализма
- •Ценностный и прагматический выбор
- •Осознание политических интересов
- •Интуитивночувственные механизмы выбора
- •Незавершенный выбор и «разорванное сознание»
- •Заключение
- •Список рекомендуемой литературы
Социализация и ориентация
У любого человека глубинные, приобретенные в период первичной социализации психические структуры так или иначе участвуют в политическом выборе. Но участвуют лишь в качестве исходного «сырого материала», который впоследствии - в зависимости от конкретных исторических, социальных, культурных, личностных обстоятельств (ситуаций) может лечь в основу совершенно разных политических ориентации или оказаться вовсе невостребованным. Что, например, произойдет с человеком, обладающим «демократическим типом личности», в стране, где невозможна демократическая направленность политической деятельности? Скорее всего, его «демократическая» психическая структура проявится в сфере семейных, дружеских и других межличностных отношений, но не даст никакого политического «выхода».
Вопрос о роли ранних и последующих этапов социализации в формировании политических ориентации не сводится к проявлениям в политике характерологических свойств личности. В рамках индивидуально-психического или психоаналитического подходов изучаются и процессы политической социализации: формирование в детском возрасте конкретного содержания, т.е. когнитивного и ценностного аспектов политических взглядов человека.
Понятно, что, поскольку опыт и знания, да и историческая ситуация, в которой живет человек, сильно отличаются от того, что он узнает и переживает в раннем детстве, было бы нелепо думать, что уже в 3-5 лет совершается окончательный выбор политической ориентации. Исследователи-психоаналитики, изучавшие политическую социализацию, и не ставили вопрос таким образом. Наиболее видные представители этого направления Д. Истон и Дж. Деннис на основании эмпирического обследования 12 тыс. американских детей пришли к выводу, что в раннем возрасте формируется механизм «диффузной поддержки» существующей политической системы. Эти и другие американские авторы полагали, что дети переносят положительное аффективное восприятие отца и известного им представителя власти
26 Stoetzel J. Les valeurs du temps present; une enquete europeenne. P., 1983. P. 73.
278
полицейского - на президента США, в результате чего фигура главы государства идеализируется, а затем эта идеализация может быть экстраполирована и на более безличные институты власти, например конгресс, на символы государства: флаг, гимн27.
Критики концепции «диффузной поддержки» справедливо отмечали ограниченность того эмпрического материала, который лег в ее основание. Выводы авторов, относящиеся к маленьким белым американцам 60-х годов из благополучного среднего класса, не подтвердились данными о социализации детей из более бедных семей, особенно принадлежащих к этническим меньшинствам, а также детей более поздних поколений, росших в ином, более «конфликтном», чем в середине 60-х годов внутриполитическом климате. И уж совсем сомнительной выглядит эта концепция, если пытаться применять ее к условиям ряда других стран с менее конформным, чем в США, массовым политическим сознанием. И наконец, самый убедительный аргумент критиков состоял в том, что «диффузная поддержка» может быть сугубо временным феноменом и исчезать с повзрослением человека в связи с переживаемыми им личными или политическими событиями.
При всей справедливости этой критики нельзя отрицать значимость концепции «диффузной поддержки». Во-первых, она вполне адекватна тем ситуациям, в которых институты первичной социализации (семья, школа, другие детские учреждения) вносят в сознание детей единую, непротиворечивую систему политических представлений. Опросы детей, проводимые в России в разгар перестройки, показали, что среди них была широко распространена идеализация «дедушки Ленина», хотя в этой период его образ был уже основательно подмочен средствами массовой информации.
Во-вторых, многое в политической психологии подтверждает предположение Истона и Денниса, что первичные детские представления, даже будучи вытеснены последующим опытом, обладают значительной устойчивостью и что в «моменты кризисов вероятно возвращение личности к своим базовым представлениям"28.
...В начале 1994 г. психолог Е.З. Басина провела серию бесединтервью с несколькими представителями московской естественнонаучной и технической интеллигенции об их отношении к реформам и социально-политической ситуации в России29. Констатируя, что в этой социальной группе, первоначально поддержавшей реформы, впоследствии наметился явный сдвиг к антиреформаторским и тоталитарно«социалистическим» позициям, исследовательница объясняет его не только резким ухудшением социально-экономического положения респондентов. «Необходимо обладать продуманным и устойчивым
27 Easton D., Dennis J. Children in the Political System // Origins of Political Legitimace. N.Y., 1969; Hess R.D., Torney J.V. The Development of Political Attitudes in Children. Chicago, 1967. Подробный критический анализ этой концепции см.: Шестопал Е.Б. Личность и политика. М., 1988. С. 58-69.
28 Easton D., Dennis J. Op. cit. P. 28.
29Басина Е.З. Научно-техническая интеллигенция и реформа (неопуб.). Материалы ивыводы этого исследования используются в работе с любезного разрешения автора.
279
«демократическим» мировоззрением, - пишет Е.З. Басина, - чтобы не подвергнуть сомнению свои прежние социальные ориентации, в связи с частичной реализацией которых твоя собственная жизнь изменилась таким образом, что перестала доставлять тебе радость, а окружающее утратило понятность. У обсуждаемой группы такого мировоззрения никогда не было... Новый период актуализировал «школьные» примитивные знания... единственной теории социального развития, известной «естественникам-техникам», которые теперь все больше проступают в их мыслях» - респонденты рассуждают о российской действительности 90-х годов в понятиях традиционного марксизма-ленинизма (хороший социализм — плохой капитализм и проч.).
Приведенный пример показывает, что в ситуации когнитивной неопределенности и когнитивного дефицита по поводу негативных явлений («плохое и непонятное») знания - пусть даже мифологические, усвоенные на более ранних этапах политической социализации, мобилизуются и выступают своего рода якорем спасения в бушующем море распадающейся, теряющей смысл действительности.