Ксенофонт

Древнегреческие авторы сделали попытку научного исследования таких экономических процессов и явлений, как разделение труда, товар, деньги и прочие; обнаружили законы хозяйственной жизни.

 

Экономическая мысль древнего Рима. Относится к периоду 8ст. до н.э. – 5ст. н.э. Расцвет могущества древнего Рима связан с укреплением и высшей мерой развития античного способа производства, при котором основными отношениями были отношения рабовладельцев и рабов. Понятно, что центральное место среди социально-экономических проблем древнего Рима занимали проблемы рабства и аграрные проблемы. Особое внимание отводилось вопросом рациональной организации рабовладельческого хозяйства (латифундий). Именно эти проблемы, прежде всего, нашли отображения в законах, аграрных проектах, специальных произведениях древнеримских авторов. Наиболее известными были – Катон (старший), братья Гракхи (Тиберий и Роща), Варрон, Колумелла.

Экономические идеи этого периода нашли отображения в учении раннего христианства, которое возникает в Римской империи в І ст. нашей эры.

Ярким выразителем идей раннего христианства был Августин Блаженный (354-430 гг.).

В целом возникновение раннего христианства как религии обездоленных и бесправных воплощало мечты о равенстве, справедливости, честной и трудовой жизни.

Таким образом, экономическую мысль античности следует рассматривать с одного стороны как продукт особой исторической эпохи, а с другой как круг идей, которые нашли дальнейшее развитие в последующем периоде. Важным достижением античной экономической мысли является разработка основ натурального и элементов товарного хозяйства. В центре римской экономической мысли были вопросы организации рабовладельческого хозяйства и управление ним.

В трактовании рабства экономическая мысль античного мира прошла сложный путь от определения и оправдания его как естественного явления к критике и определению общего равенства людей.