Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

filosofia_test_zhauaby_2

.docx
Скачиваний:
26
Добавлен:
05.02.2016
Размер:
38.02 Кб
Скачать

ХХ ғ. әлеуметтік-гуманитарлық танымның бір ағымы, ол структураны, яғни әртүрлі өзгерістерде өзінің тұрақтылығын сақтайтын элементтер арасындағы қатынастар жиынтығының біртұтыстығын зерттейтін, яғни құрылымды анықтайтын философиялық бағыт. Өкілдері: Клод Леви Строс, Ролан Барт, Жак Лакан, Мишель Фуко, Луи Пьер Альтюссер.

  1. Эрос пен танатос.

Эрос пен танатостың тұрақты ара қатынасы – адамның өмірі.

  1. Әлеуметтік философия сипаты.

Әлеуметтiк әлемге деген өзiндiк көзқарасын қалыптастырады, ал мұны басқа жеке ғылымдар жасамайды, өйткенi олар көпқырлы әлеуметтiк құрылымның тек жеке үзiндiлерiн зерттейдi.

  1. Антропогенез дегеніміз не?

Адамның шығу тегі мен эволюциясы туралы ілім.

  1. Дедукция мен индукция.

Индукция – ой қозғалысы процесінің жекеден ерекше арқылы жалпылыққа өтуі. Дедукция – ой қозғалысы процесінің жалпылықтан ерекше арқылы жекелікке өтуі.

  1. Сезімдік таным формалары.

Түйсік, қабылдау, елестету.

  1. Рационалдық таным формалары.

Ұғым, пікір, тұжырым.

  1. Философия тарихында диалектикалық логика категорияларының, принциптерінің және заңдарының жүйесін алғаш болып негіздеген кім?

Гегель.

  1. Объективті шындықты білдіретін концепция.

  1. Адам болмысы.

Жан мен рух болмысы.

  1. Қарапайым сана дегеніміз не?

Объективті шындықты бейнелейтін жоғары ұйымдасқан материя, адам миының функциясы, қасиеті.

  1. Ортағасырлық батысеуропалық философиясының концептуализм өкілі кім?

Пьер Абеляр.

  1. Верификация принципінің авторы.

  1. Әлеуметтік философия.

Қоғам мәні мен адамның қоғамда алатын орны туралы философиялық бөлім.

  1. Синергетика дегеніміз не?

Материяның өзіндік ұйымдасу қабілеті.

  1. Даму дегеніміз не?

Қайталанбайтын, заңды және бағытты өзгерістерді білдіретін философиялық ғылыми категория.

  1. Мәдениет философиясының сипаты.

ХХ ғ. бірінші жартысындағы еуропалық философиялық бағыт; мәдениетті ерекше феномен деп қарастыратын кез келген философиялық рефлекция.

  1. Орыс космизмі негізін салушы кім?

Н. В. Федоров.

  1. Сана әдістері: физикализм мен солипсизм.

Физикализм – сана мәселесін қарастырудағы шектен шыққан материалистік көзқарас, олардың пікірінше, өзіндік субстанция ретінде сана жоқ, сана тек материядан туындайды. Солипсизм – бұл да шектен шыққан көзқарас, жеке адам санасы – ең айқын, дәлелденген шындық, ал материалдық дүние – тек жеке сана туындысы.

  1. Әлеуметтік сфера.

Еңбек бөлінісіне, өндіріс жабдықтарының меншігіне және ұлттық факторға негізделген қоғамның ішкі құрылысының жүйесі.

  1. Ноосфера. Негізін салушы кім?

Табиғат пен қоғамның өзара әрекеттесу сферасы, яғни адамның ақыл-ой қызметінің ортасы, сферасы. Э. Леруа.

  1. Этика. Эстетика.

Эстетика – адамның дүниені сұлулық, әсемдік заңдылықтары тұрғысында бейнелеуі туралы ілім. Этика – мораль мен әдептілік туралы философиялық ілімдер жүйесі.

  1. Табиғат туралы ілім.

Физика.

  1. Қоғам дегеніміз не?

Адам қызметінің тарихи қалыптасқан формаларының барлық жиынтығы, яғни жүйелік құрылым.

  1. Дін, мифология, философия.

Дүниеге көзқарас.

  1. Философиялық білім ерекшелігі.

Білімге негізделген, рефлексиялық, логикалық, нақты ұғымдар мен категорияларды тірек етеді.

Тут вы можете оставить комментарий к выбранному абзацу или сообщить об ошибке.

Оставленные комментарии видны всем.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]