Министерство образования и науки Республики Казахстан

Казахский Гуманитарно-Юридический Университет

Высшая школа экономики, бизнеса и социальных наук

Кафедра гуманитарных и естественных дисциплин

Утверждаю

Проректор-директор

Высшей школы

_______________ Сабыров А.С.

"____" _________ 2013 г.

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС МОДУЛЯ ДИСЦИПЛИН

Название модуля дисциплин Философско-культурологические дисциплины

________Fil 1111___________________________

(шифр модуля)

общий обязательный модуль

(тип модуля)

BA - бакалавриат, 5В030100 – Юриспруденция.

(уровень модуля (ВА/МА/Phd), шифр специальности)

Количество кредитов - 3

Форма обучения - дневная

Семестр - 3.

Количество обучающихся ______________

Астана 2013 г.

Ответственный за разработку учебно-методического комплекса модуля дисциплин: ст. преподаватель. Жиентаева К. Н.

Обсужден на заседании кафедры гуманитарных и естественных дисциплин

(наименование кафедры)

Протокол № _______ от «____»______________2013 г.

Зав. кафедрой ________________ «____»____________2013 г.

(подпись)

Одобрен УМС Высшей школы _____________________

(наименование высшей школы)

Протокол № ________ от «_____»_____________2013 г.

Председатель ________________ «____»____________ 2013 г.

Дата обновления «____»____________ 20___ г.

Наименование дисциплины модуля: Философия. Философско-правовые аспекты антропосоциогенеза

№

тем

Лекционные занятия

Семинарские, практические, лабораторные занятия (лабораторный практикум)

Темы и вопросы содержания дисциплины модуля

Объем в часах

Темы и вопросы содержания дисциплины модуля

Объем в часах

1

1.Философия как социокультурный феномен

1.1. Многообразие определений предмета философии и главных тем философских размышлений. Предмет философии и его историческая динамика.

1.2. Понятие мировоззрения, его структура, основные исторические типы. Философия и мировоззрение

1.3. Структура философского знания. Основные разделы в системах классической и постклассической философии

1.4. «Основной вопрос философии». Материализм и идеализм, их основные формы и разновидности

1.5. Специфика философского мышления. Рефлексивность и критицизм, эвристичность и творческий характер философского мышления

1.6. Основные функции философии в различных социокультурных системах. Реализации основных функций философии в сфере правовой деятельности

2 часа

1.Философия как социокультурный феномен

1.1. Основные типы истолкования сущности философии. Предмет философии. «Основной вопрос философии»

1.2. Понятие мировоззрения, его структура и основные функции. Исторические типы мировоззрения. Сравнительный анализ мифологического, религиозного и философского мировоззрения

1.3. Основные функции философии. Реализации основных функций философии в сфере правовой деятельности

2 час

2

2.Философия в ее историческом «измерении». Философская мысль Древнего Китая, Древней Индии.

2.1. Генезис философии, социально-исторические и культурные предпосылки возникновения философии

2.2. Философия и миф: становление философии в культуре древних цивилизаций Востока. Специфика философской традиции древней Индии, ее культурно-мировоззренческие основания. Ортодоксальные и неортодоксальные школы древнеиндийской философии: принципы, идеи и категории

2.3. Особенности философской мысли древнего Китая, ее рационально-практическая направленность. Традиционные философские учения Китая: конфуцианство, даосизм, легизм: проблемное поле и категориальный аппарат

2 часа

2.Философия в ее историческом «измерении». Философская мысль Древнего Китая, Древней Индии.

2.1. Своеобразие древнеиндийской философии, основные периоды развития и школы.

2.2. Астика и настика в древнеиндийской философии.

2.3. Философия буддизма

2.4. Характерные особенности древнекитайской философии.

2.5. Даосизм и Конфуцианство, основные проблемы и основания.

2 час

3

3. Характер древнегреческой цивилизации и особенности античной философской традиции

3.1. Своеобразие античной философии и её значение. Основные этапы становления философской мысли Древней Греции

3.2. Космоцентризм, натурфилософия, онтологизм античного философского мышления. Проблема первоначала в философии досократиков

3.3. Поворот от космоса к человеку (софисты и Сократ). Философия Платона и Аристотеля – вершина античной классики

3.4. Эллинистическая философия – общая характеристика и основные направления: кинизм, скептицизм, эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм

4 часа

3. Характер древнегреческой цивилизации и особенности античной философской традиции

3.1. Общая характеристика древнегреческой философии: основные периоды развития и школы

3.2. Начало сущего и диалектические идеи досократовской философии

3. 3.Поворот от космоса к человеку. Учение софистов. Сократ и этические школы.

3.4. Философия Платона и Аристотеля – вершина античной философии.

2 час

4

4.Статус и функции философии (европейской и арабского Востока) в средневековой культуре.

4.1. Важнейшие принципы философии и теологии средневековья: теоцентризм, креационизм, провиденциализм. Проблема соотношения веры и разума в философской традиции средних веков (Тертуллиан, А. Августин, П. Абеляр).

4.2. Исторические этапы развития средневековой западноевропейской философии и динамика ее проблемного поля. Патристика и схоластика

4.3. Проблема «разума и веры», «сущности и существования», «доказательства бытия Бога», «универсалий» - главные вопросы схоластической философии. Номинализм и реализм. Философия Фомы Аквинского как система схоластики и обоснование идеи Бога.

4.4. Становление и особенности арабо-мусульманской философии средневековья. 4.5.Универсализм, энциклопедизм, пантеизм, перипатетизм арабоязычной философии: аль-Кинди, аль-Фараби, ибн-Сина, ибн-Рушд.

4.6. Место и роль суфизма в исламской культуре. Идеи

аль-Газали в философии суфизма. Значение и влияние арабо-мусульманской философии на развитие европейской философии.

2 часа

4.Статус и функции философии в средневековой европейской и арабо-мусульманской культуре

4.1.Особенности средневековой западноевропейской философии, ее основные фазы и формы.

4.2. Раннехристианская философия: Августин и его произведение «О граде божьем».

4.3. Философия Ф. Аквинского – вершина схоластики: применение науки и теологии, разума и веры.

4.4. Проблема универсалий. Номинализм и реализм, концептуализм.

4.5.Исламская культура и формировавание основных направлений философии.

4.6Универсализм, энциклопедизм, пантеизм, перипатетизм арабоязычной философии: аль-Кинди, аль-Фараби, ибн - Сина, ибн -Рушд.

4.7.Место и роль суфизма в исламской культуре. Философия аль-Газали.

2час

5

5.Философия эпохи Ренессанса

5.1. Характерные черты эпохи Ренессанса, их отражение в философской мысли – секуляризация мировоззрения, ориентация на искусство, антропоцентризм, гуманизм, проблема человеческой индивидуальности, связь с естествознанием, натурфилософия и пантеизм.

5.2. Гуманизм философской мысли Возрождения (от Данте Алигьери до Эразма Роттердамского).

5.3. Проблема опыта и нового экспериментального метода в философии. Гелиоцентризм. Идея бесконечности Космоса (Дж. Бруно, Н. Коперник, Г. Галилей). Философские идеи Н. Кузанского – натурфилософия и пантеизм, диалектика абсолютного максимума и абсолютного минимума, Богочеловек, концепция «ученого незнания».

5.4. Социально-политическая философия Возрождения. Модели идеального государства в философии Н. Макиавелли, Т. Мора, Т. Кампанеллы.

5.5. Основные идеи философии Реформации, ее роль в духовной жизни западного человека (М. Лютер, Т. Мюнцер, Ж. Кальвин).

2 часа

5.Философия эпохи Ренессанса

5.1Характерные черты философии эпохи Возрождения.

5.2. Специфика гуманизма эпохи Ренессанса (Ф. Петрарка, Д. Алигьери, Л. Валла)

5.3. Натурфилософия и пантеизм (Н. Кузанский и Дж. Бруно)

5.4. Философия и социальная утопия (Н. Макиавелли, Т. Мор, Т. Кампанелла)

5.5 Кейс «Цель оправдывает средства

2 час

6

6. Проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре

6.1. Своеобразие и фундаментальные основания классической новоевропейской философии. Практическая ориентация новоевропейской философии. Основные гносеологические программы в философии XVI-XVIIвв. (эмпиризм, сенсуализм, рационализм).

6.2. Проблема метода в философии Нового времени. Опытно-индуктивная методология Ф. Бэкона. «Знание – сила», учение об идолах.

6.3. Р. Декарт – создатель рационалистической онтологии, антропологии и гносеологии. Правила рационалистического метода Р. Декарта. «Картезианское сомнение» - прочное основание познания. «Cogito, ergo sum» («Мыслю, следовательно, существую»). Дуализм Декарта в объяснении человека.

6.4. Социально-политическая концепция Т. Гоббса.

6.5. Сенсуализм, проблема источника знаний, структуры опыта, построения абстракции и концепция естественного права – в центре философских интересов Д. Локка.

2 часа

6. Проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре

6.1. Наукоцентризм и философия XVIIвека. Формирование философской традиции эмпиризма и рационализма (Ф. Бэкон и Р. Декарт)

6.2. Сенсуализм Дж. Локка

6.3. Проблема субстанции в философии Б. Спинозы

6.4. Монадология Лейбница

2 час

7

7.Немецкая классическая философия и ее роль в развитии европейской философской традиции

7.1. Особенности и достижения немецкой классической философии

7.2. Трансцендентальный идеализм И. Канта. Этическое учение И. Канта, его понимание природы норм и принципов морали, категорический императив как основа политико-правовых взглядов

7.3. Философская система и метод Гегеля. Философия права

7.4. Антропологический материализм Л.Фейербаха

2 часа

7.Немецкая классическая философия и ее роль в развитии европейской философской традиции

7.1. Немецкая классическая философия: основные проблемы, специфика их постановки и решения.

7.2. «Критическое» учение И. Канта: проблемы гносеологии, этики,

7.3. Философская концепция Гегеля: диалектический метод и система

7.4. Антропологический материализм Л. Фейербаха. Сущность христианства и философия любви.

2 час

8

8.Западноевропейская философия в культуре XIX в. -XX в. канун XXI в.

8.1. Сущность и смысловые ориентиры западной философии XIX - XX вв. Специфика классических и неклассических типов философствования.

8.2. Главные научно-рационалистические течения в философии XIX–XXвв. (марксизм, позитивизм, феноменология, неокантианство).

8.3. Формирование, развитие и основные идеи иррационалистической философии XIX–XXвв. (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, А. Бергсон, фрейдизм и неофрейдизм, экзистенциализм, герменевтика, постмодернизм).

3 часа

8.Западноевропейская философия в культуре XIX в. -XX в. канун XXI в.

8.1. Сущность и смысловые ориентиры западной философии XIX-XXвв. Сциентизм и антропологизм

8.2. Позитивизм и его исторические формы

8.3. Философия экзистенциализма: проблемы и противоречия. Кейс А. Камю «Чума»

8.4. Психоанализ и философия неофрейдизма (З. Фрейд, К.Г. Юнг, А. Адлер, Э. Фромм)

2 час

9

9.Феномен философии в казахской культуре

9.1. Социокультурные условия и предпосылки становления национальной философии. Первоначальные мировоззренческие ориентиры и философские размышления о мире и человеке.

Особенности протофилософского знания. Картина мира в устном народном творчестве казахов. Творчество акынов и жырау.

9.2. Влияние философских идей и учений казахских мыслителей на становление национального самосознания. Гуманизм, демократизм, социально-историческая проблематика в казахском Просвещении (Ч.Валиханов, И.Алтынсарин, А.Кунанабаев).

Кудайбердиева: проблема веры и разума.

9.3.. Казахская философия конца XIX в. и первой половины XX в. (А. Букейханов, А. Байтурсынов, М. Дулатов, С. Торайгыров и др.).

9.4. Особенности и основные направления развития современной философии в Казахстане. Казахстанская философская школа, области ее исследований.

2 часа

9.Феномен философии в казахской культуре

9.1. Традиции и особенности казахской философии. Проблема периодизации. Социокультурные детерминанты становления казахской философии

9.2. Особенности и специфика казахского

Просвещения (Ч.Валиханов, И. Алтынсарин, А.Кунанбаев)

9.3. Философские идеи Ш. Кудайбердиева. «Три истины». Кейс «Истина»

2 час

10

10.Теоретические основания философии.Философия бытия. Гносеология в системе философского знания. Эпистемология

10.1. Онтология как философское учение о бытии. Бытие как предмет философско-категориального анализа. Два вида понимания бытия: линия Парменида и линия Гераклита. Основные формы бытия.

10.2. Философские представления о субстанции. Категория материи, ее фундаментальное значение для философии. Атрибуты материи. Движение как способ существования материи, его типы и формы. Пространство и время – формы бытия материи. Субстанциональная и реляционная концепция пространства и времени.

10.3. Понятие гносеологии. Познание как социально-историческое отношение к действительности. Субъект и объект, предмет познания.

10.4. Проблема познаваемости мира и ее интерпретация в различных философских традициях. Познание как постижение истины. Классическая концепция истины и ее альтернативы.

10.5. Многообразие форм и уровней познания. Основные формы чувственного и рационального познания.

.

2 часа

10.Теоретические основания философии. Философия бытия. Гносеология в системе философского знания. Эпистемология

11 10.1 Категории бытия, субстанции. Историко-

философский экскурс.

10.2. Материя как философская категория. Атрибуты материи: движение, пространство, время. Движение, основные типы и формы. Субстанциональная и реляционная концепция пространства и времени.

10.3. Познание как философская проблема. Субъект, объект и предмет познания.

10.4. Формы и уровни познания. Чувственное и рациональное, теоретическое и эмпирическое познание.

10.5. Понятие истины как цели познания. Диалектика абсолютной и относительной истины. Критерии истины.

2 час

11

11.Человек и его бытие как центральная проблема философской и юридической антропологии

11.1. Проблема соотношения биологического, психологического и социального в человеке. Философское содержание понятий «человек», «индивид», «личность», «индивидуальность». Социальная природа личности. Социализация, образование, коммуникация и их роль в становлении и развитии личности.

11.2. Человеческая субъективность и экзистенциальные характеристики личности Сущность и существование. Проблема свободы и ответственности.Волюнтаризм и фатализм.

11.3.Философские решения проблемы смысла жизни человека. Вопрос о смысле человеческого существования в истории философии.Эвтаназия: право жизнь или право на смерть, его этические и юридические аспекты.

11.4.Сознание человека как предмет философского анализа.Проблемагенезиса сознания . 11.5.Структура сознания. Сознательное и бессознательное.Концепция бессознательного З. Фрейда. К. Юнг об архетипах и коллективном бессознательном.

11.6. Структура сознания. Сознательное и бессознательное.Концепция бессознательного З. Фрейда. К. Юнг об архетипах и коллективном бессознательном.

11.7. Индивидуальное и общественное сознание. Формы общественного сознания.

3 часа

12

12. Общество: основы философско-правового анализа

12.1. Социальная философия и социально-гуманитарные науки в познании общества.Эволюция представлений об обществе в истории философской мысли.

12.2 Общество как система.Основные сферы жизни общества. Социальная структура общества

12.3. Детерминанты и механизмы социального развития. Проблема источников и движущих сил социальной динамики. Природа социальных противоречий.

12.4. Понятие исторической реальности. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории.

12.5. Философские проблемы модернизации казахстанского общества, предпосылки и духовные основания обретения независимости, ее духовно-культурный аспект, формирование национальной идеи. Основные аспекты национальной идеи.

2 часа

13.

13. Антропологические основания исследования феномена культуры. Правовая культура

13.1. Философское понятие культуры и понятие «философия культуры». Культурная антропология как область научного исследования динамики культуры

13.2. Понятие диалога культур в современном мире. Культура и духовная жизнь общества. Культура и нравственность. Мораль как форма нормативной регуляции поведения человека.

13.3.Социальное развитие как культурно-исторический процесс. Цивилизация и культура. Типы цивилизаций в истории общества (доиндустриальный, индустриальный, постиндустриальный).Теоретические и методологические аспекты современного цивилизационного подхода.

13.4. Правовая культура как особая форма жизнедеятельности людей, ее роль в развитии общества

2 часа

30 часов

15часов