на пути к инклюзивной школе

На пути к инклюзивной школе

Исторический экскурс

19-é âåê

В 19-м веке сегрегация людей с ограни- ченными физическими возможностями стала еще более выраженной. Работники должны были быть физически более развитыми для выполнения рутинной работы на фабриках и заводах. Инвалиды отвергались.

Они рассматривались как "заслуживающие нищеты", в противоположность ленивым людям, "недостойным нищеты", и по Закону об оказании помощи неимущим им предоставлялись места в мастерских или деньги из общественных фондов. Инвалиды в поисках адекватного лечения и пособий становились все более и более зависимыми от медиков.

В конце 19-го века все больше ученых, писателей и политиков стали толковать дарвиновскую теорию эволюции и естественного отбора в своих интересах.

Эти сторонники "евгеники" полагали, что они могли улучшать качество "рода челове- ческого" за счет селекционного отбора. Они считали, что люди с физическим недостатками (особенно с врожденными) ослабляют генофонд нации и снижают ее конкурентоспособность.

Все больше и больше людей с ограниченными возможностями пожизненно изолировались в спецучреждениях для лиц одного с ними пола или подвергались стерилизации. Существовали специальные школы и дневные интернаты, которые не позволяли инвалидам и обычным людям совместно расти и сосуществовать.

Приверженцы евгеники ратовали за подобные меры и добились в этом вопросе больших успехов, основываясь при этом на лженауке. В 90-х годах 19-го столетия Мэри Денди, активная сторонница евгеники, в своей работе о слабоумии среди детей школьного возраста утверждала, что дети, признанные психически больными, "должны были изолированы до скончания жизни". Это привело к созданию Королевской комиссии по делам умственно отсталых, которая оказалась в плену представлений сторонников евгеники.

Òåìû

Люди с инвалидностью исторически являлись объектом насмешек. Шуты при дворе, такие как шут Генриха VIII Уильям Сомнер, часто были инвалидами, а на многих полотнах с изображением королевского двора карлики выглядели уродцами.

В 18 и 19 столетиях "корабли дураков" с "сумасшедшими" путешествовали из порта в порт, и неизменно собирали толпы зевак, плативших деньги на то, чтобы посмеяться над несчастными. По окончании турне "дураков" бросали на произвол судьбы. В Лондоне в 18- м веке люди посещали "Бедлам" (больницу Св. Марии из Вифлеема) для того, чтобы потешаться над душевнобольными.

Традицию продолжили цирки и шоу уродцев. На Кони Айленде в США до сих пор проходит "Шоу уродцев". Это любопытство и страх перед непохожим дает здоровым зрителям уверенность в своей "нормальности". На

этом феномене построен и крайне успешный жанр фильмов ужасов.

Пираты

Первоначально пиратов признавали, поскольку награбленные ими сокровища способствовали созданию империй. Однако к 19му веку о пиратах укоренилось мнение, как об отвратительных разбойниках и грабителях. В то время они часто изображались злобными калеками, с повязками на глазах, на деревянных ногах, с крюками. Вспомним, например, Джона Сильвера из произведения Р.Л. Стивенсона или Капитана Крюка из книги Дж.М. Барри. На самом деле, у пиратов задолго до всех остальных появилась простая система социального обеспечения. Все они имели долю в доходах своей шайки, и поэтому, если кого-то ранили и он становился инвалидом, то ему давались деньги на личные нужды, и такой человек вряд ли продолжал заниматься мореплаванием.

Сторонники евгеники

Уинстон Черчилль был сторонником Британского евгенического общества, как и основатели Лейбористской партии Сидней и Беатрис Вебб и многие другие влиятельные интеллектуалы левого и правого толка. В 1913 году, когда был принят Закон об умственной неполноценности, и когда Черчилль был Министром внутренних дел, в официальном отчете о заседаниях парламента упоминается вы

Исторический экскурс

Подобные теории стали особенно востребованными в те времена, когда такие промышленно развитые страны как Германия, Франция, Англия и США конкурировали друг с другом в попытке создать империи. Осознание превосходства своей расы для создателей империй было особенно важным.

В 1881 году Международный конгресс в Милане объявил язык жестов вне закона, изза боязни того, что глухие люди вытеснят в конечном итоге людей без нарушений слуха.

Начало 20-го столетия

Âпервой половине столетия идеи приверженцев евгеники снискали поддержку ряда благотворительных фондов, что привело к всплеску стерилизации людей с физической инвалидностью и помещению их в учрежде-

ния закрытого типа. В 37 штатах США глухие от рождения женщины и все лица с низким IQ (коэффициентом умственного развития, определяемого по результатам тенденциозного тестирования) в возрасте до 70 лет в 20-х и 30-х годах 20-го столетия подвергались стерилизации. В семнадцати штатах подобные законодательные акты были включены в свод законов вплоть до 80-х годов 20-го века.

ÂВеликобритании Закон об умственной неполноценности от 1913 года строго разделял нетрудоспособных лиц на следующие категории:

Идиоты – лица с таким уровнем умственной отсталости, который не позволяет им противостоять обычным физическим опасностям.

Имбецилы – люди с умственной отста-

лостью (не достигающей уровня идиотии), которые все же не способны ухаживать за собой и вести свои дела, или, если речь идет о детях, неспособны научиться вышеназванным навыкам.

Слабоумные – лица с умственной отсталостью (не достигающей уровня имбецильности), которые все же нуждаются в уходе, присмотре и контроле в интересах их собственной защиты или защиты окружающих. Или,

если речь идет о детях, лица, которые в принципе вследствие подобной умственной недостаточности неспособны должным образом проходить обучение в обычных школах.

Òåìû

сказывание Уинстона Черчилля о том, что "слабоумные люди представляют угрозу

для расы; общество следует избавить от них еще до конца следующего года". Сторонниками евгеники также являлись писатели Д.Х. Лоуренс, Г. Уэллс и Олдос Хаксли,

àтакже экономист Джон Майнард.

Âсоответствии с Законом об умственной неполноценности два родственника королевыматери были помещены в спецучреждения, как и дядя Королевы – "потерянный принц" (история принца рассказана в фильме "Потерянный принц" производства ВВС, режиссер Стивен Полякофф). Ему еще в детстве был поставлен диагноз "эпилепсия", и до самой смерти он был изолирован от остальных членов семьи.

Из-за подобных законов в Америке сестра Президента Кеннеди содержалась в спецучреждении, и ей была сделана лоботомия. Это под-

толкнуло Кеннеди к проведению во время своего президентства реформы, в результате которой люди, испытывавшие трудности с обучением, получили возможность жить в обществе.

Карикатуры

С изобретением печатного станка в 1480 году, когда большинство людей не умели читать, карикатура стала популярным средством для выражения своих политических и нравственных взглядов. В течение последующих 500 лет для изображения зла, моральной слабости и беспомощности создавались карикатурные образы людей с инвалидностью.

Принижение личности

Во все времена в истории, когда люди хотели очернить кого-либо, они приписывали такому человеку какой-нибудь физический недостаток. Одним из ранних примеров является то, как монархи династии Тюдоров хотели дискредитировать Ричарда III, незаконно свергнув его с трона. Тюдоры боялись того, что в результате народного восстания наследникам Ричарда удастся вернуть себе трон. Историки династии Тюдоров изображали Ричарда человеком с физическими недостатками, из мести лишившим жизни многих людей. Ученые исследовали с помощью рентгеновских лучей портрет Ри- чарда, висящий в Национальной галерее, и доказали, что горб на картине был дорисован че- рез шестьдесят лет после его смерти.

На пути к инклюзивной школе

Исторический экскурс

Морально дефективные – лица с умственной отсталостью, сочетающейся со стойкими патологическими или уголовными наклонностями, которые нуждаются в особом уходе, присмотре и контроле в целях защиты окружающих.

В первой половине 20-го столетия 50 тысяч детей, имевших физические нарушения и испытывавших трудности в общении, и свыше 500 тысяч взрослых людей были заключены в спецучреждения (многие были освобождены в 80-тых годах). Дети, испытывавшие серьезные трудности с обучением, были признаны не поддающимися обучению, а дети с менее серьезными трудностями с обучением вплоть до 1973 года направлялись в школы для слабоумных.

Третий рейх

В Германии, в период гитлеровского Третьего рейха, был создан целый ряд пропагандистских фильмов, изображавших инвалидов как "бесполезных нахлебников", бремя для государства, людей, которые подлежали стерилизации или уничтожению.

Художественные фильмы, такие как Ich klage an ("Я обвиняю") (1941 год, режиссер Вольфгвнг Либенейнер), завоевавший приз на кинофестивале в Венеции, играли решающую роль в оправдании концепции "убийства из милосердия" в глазах германского общества. К 1945 году этот фильм посмотрело 13,5 миллионов жителей Германии, и он оказал большое влияние на общество (хотя известно, что меньшинство не разделяло взглядов, про пагандировавшихся в фильме). См. более по дробную информацию в разделе "Пропагандистские фильмы".

В 1939-40-х годах 140 тысяч людей с физи- ческими и умственными нарушения погибли от рук врачей Третьего рейха. Количество жертв было бы гораздо большим, если бы не восстания в Германии в 1940 году, возглавленные Галеном, Архиепископом Мюнхенским (однако, тайные убийства продолжались). Убийства де- тей-инвалидов продолжались до 1945 года, и в целом погибло более 100 тысяч детей. Руководство данными программами уничтожения осуществлялось учреждением, расположен-

ным по адресу Тиергартен 4 в Берлине, поэтому эти программы получили широкую известность как "программы Т4".

Òåìû

Благотворительность

Одной из основных заповедей в иудаизме, христианстве и мусульманстве с древнейших времен являлось милосердие. Милосердие, как правило, считается хорошим качеством, и во многих случаях это действительно так. Однако, отношение к милосердию, которое сложилось в прошлом, привело к тому, что люди с инвалидностью считают некоторые аспекты благотворительности оскорбительными. Идея о том, что занятие благотворительностью является одним из способов получить прощение у Господа, привела к тому, что к людям с инвалидностью стали относиться с жалостью и покровительством, а создание учреждений по уходу за "более не- счастными" в отрыве от общества привело к нежелательной сегрегации. Сегодня люди с инвалидностью требуют "прав, а не милосердия", хотя некоторые из них по-прежнему надеются на благотворителей. Многие крупные благотворительные организации, созданные не инвалидами, по-прежнему продолжают выпускать материалы с покровительственными интонациями.

Пропагандистские фильмы

В гитлеровской Германии для влияния на сознание людей активно использовался кинематограф. Помимо художественных фильмов, в пропагандистских целях часто использовалось документальное кино. Министерством по расовым и политическим вопросам было выпущено пять фильмов:

der Vater ("Грехи отцов", 1935 год) vom Wege ("Сошедшие с пути", 1935 год)

Leben ist Kampf ("Вся жизнь борьба", 1937 год)

ererbt ("Что вы унаследовали", 1929 год)

этом черно-белом немом фильме люди с физическими и умственными нарушениями были представлены как бесчеловечные, деградировавшие преступники, в которых нет ниче- человеческого. Герои фильма подвергались всяческим манипуляциям, производя ужасающее впечатление на зрителя, а на экране шли титры о том, во сколько обходится содержание таких людей. В фильме были

представлены грамотно поставленные и смонтированные интервью с инвалидами, которых снимали с нижнего ракурса, с тем, чтобы они сильнее отличались от обычных рабочих.

Исторический экскурс

Движение за права человека в 20-м веке

Начиная с 1890-х годов, инвалиды борются за свои права, человеческое достоинство и справедливость. В 20-х и 30-х годах 20-го столетия сотни тысяч ветеранов Первой мировой войны, не имевшие никаких прав в Великобритании, провели кампанию "Право на труд" под эгидой Национальной лиги слепых и людей с ограниченными возможностями. Они создали первое движение инвалидов в этой стране, которое позволило объединить людей с ограниченными возможностями для борьбы против дискриминации.

Â1920-õ годах на всей территории Великобритании были созданы объединения инвали- дов-ветеранов войны. Они проводили сидя- чие забастовки, требуя принятия законодательства, которое обеспечило бы им право на прием на работу. В результате, правительство установило 3%-ную квоту, по которой работодатели обязаны были принимать на работу зарегистрированных инвалидов. В 1996 году эта мера была заменена принятым Законом

îдискриминации инвалидов.

Â1990-õ годах активисты движения за права инвалидов в США провели кампанию против эвтаназии и содействия суициду под лозунгом "Нет Т4!" (См. выше раздел о Третьем рейхе). За последние 30 лет движение за права инвалидов существенно окрепло. Активисты движения борются за прекращение сегрегации, все больше родителей включаются в кампанию по защите прав своих детей-инвалидов. Как правило, такие движения, борющиеся за изменение отношения общества к правам инвалидов, редко показывают в фильмах, идущих в широком прокате, и зачастую обществу практически ничего о них не известно.

21-é âåê

Люди с ограниченными физическими возможностями продолжают бороться за право пользоваться общественным транспортом, получать доступ в здания, посещать школы и колледжи наравне со своими друзьями, а также право на получение работы. И, несмотря на принятые законы о гражданских правах, такие как Закон об амери- канцах-инвалидах (1990 ã.) è Закон о дискриминации инвалидов (1995 г.), инвалиды по-прежне-

му часто сталкиваются с тем, что в доминирующей культуре их считают отличающимися от всех остальных людей, в силу сохраняющихся в обществе стереотипов о людях с инвалидностью.

Òåìû

Целью было добиться согласия аудитории с необходимостью обязательной стерилизации, а в последствии, и с "убийствами из милосердия". По приказу Гитлера этот фильм демонстрировался во всех кинотеатрах Германии.

Opfer der Vergangeheit ("Жертвы прошлого", 1937 год), переработанный, более отшлифованный и профессиональный вариант фильма Erbkrank ("Наследственность").

Современная тематика

Большинство существующих до сих пор предрассудков обусловлено многолетним историческим влиянием.

Большую озабоченность у сообщества инвалидов вызывают различные аспекты медицинского обслуживания и оказания медицинской помощи в Великобритании, США и странах Европы, например:

Сокращение объемов государственной поддержки, что приводит к ограничениям в сфере здравоохранения;

"отказа в реанимации" (по решению медперсонала) по отношению к некоторым инвалидам;

потребность в добровольной эвтаназии, которая в некоторых случаях может быть использована для того, чтобы избавиться от инвалида, "доставляющего много хлопот";

пренатальной стадии с применением знаний, полученных в ходе работы над расшифровкой генома человека, что повлечет за собой дальнейшую маргинализацию людей с ограниченными возможностями.

Ниже приводится список исторических лич-

ностей, которые вряд ли бы существовали, если подобная политика применялась в прошлом: Бетховен (глухота)

Тулуз-Лотрек (деформация ног) Стивен Хокинг (нейромоторная болезнь) Эйнштейн (дислексия)

Байрон (деформация стопы)

Д. Рузвельт (паралич обеих ног в результате полиомиелита с невозможностью самостоятельного передвижения). Рузвельт добился совершенства в попытках скрыть свой физи-

ческий недостаток; он никогда не фотографировался в своей инвалидной коляске, поскольку полагал: "Американский народ никогда не проголосует за президента-калеку".

Исторический экскурс

Любой человек может в любой момент стать инвалидом или серьезно заболеть. Возможно, негативное отношение к инвалидам и исторические стереотипы позволяют людям отгородиться от этой грубой реальности. Легче принять данные стереотипы, чем признавать индивидуальность, радость, боль, облик, поведение и права людей с инвалидностью. Возможно, этим объясняется то, почему борьбу за равноправие инвалидов называют "последним движением в защиту гражданских прав".

Больше всего людям с инвалидностью хочется того, чтобы их принимали такими, какие они есть, и чтобы их права гарантировались законодательством и обеспечивались на практике.

Òåìû

Уинстон Черчилль (депрессия)

Хелен Келлер (глухота, слепота)

Движение по пропаганде творчества инвалидов

За последние 30 лет силами этого движения была создана контр-культура, предоставившая инвалидам возможность самовыражения. Представленный на сайте bfi.org.uk DVD "Образы инвалидности?" (Disabling Imagery?) включает в себя серию короткометражных фильмов, снятых кинематогра- фистами-инвалидами, которые считают себя частью этого движения. И все же, пока еще не появились художественные фильмы такого рода, которые получили бы коммер- ческое распространение.

На пути к инклюзивной школе

Образ инвалида в российской прессе – по данным мониторинга СМИ

(О. Дроздова, "Перспектива")

В 2001 г. "Перспектива" проводила мониторинг СМИ, чтобы выяснить, насколько часто эта тема поднимается в СМИ и насколько адекватно она отображается. Источниками информации были центральные газеты и телевидение.

От просмотра телевизионных сюжетов у нас сложились такие впечатления. Многие телерепортажи, посвященные инвалидам, рассказывают об их творческих способностях или спортивных достижениях (либо каких-то сверх-способностях). Предваряя сюжет, диктор говорит, что сейчас пойдет речь "об удивительном, смелом человеке", "который делает то, что не могут и многие здоровые люди". Однако крайне редко в сюжетах показана обычная жизнь и условия (если они не ужасающие), которые необходимы для того, чтобы человек не чувствовал себя инвалидом.

Анализируя публикации в печатной прессе, мы прежде всего, обращали внимание на содержание публикации и выделяли статьи и информационные заметки. Более половины – сухие сообщения информационных агентств, статистика, комментарии к законодательным актам, в основном, касающихся пенсий и льгот для инвалидов.

Остальное – проблемные статьи, очерки и репортажи, в которых, тем или иным образом, создается образ человека с инвалидностью и формируется отношение к проблеме. Мы обращали внимание на следующие показатели. Во-первых, интонация. В большинстве случаев информация имеет нейтральный тон. Но это, в основном, касается информационных сообщений. В проблемных статьях и очерках сохранить такой тон удается не всегда. Чаще всего встречается пафос – примерно в 20% ("Тысячи людей со здоровыми руками и ногами ломаются от малейших ударов судьбы. Она выстояла!", гораздо реже жалость – в 10 % . Оскорбительная или негативная окраска статьи встречается крайне редко, но все же встречается.

На пути к инклюзивной школе

сти стали уделять этим проблемам больше внимания. Заявление президента: "Одна из главных задач государства – помочь людям с ограниченными возможностями" было растиражировано многими СМИ и дало повод для публикаций на эту тему в изданиях, которые нечасто интересуются этой тематикой. В Москве два года назад принят закон о безбарьерной среде, и это тоже повод к тому, чтобы время от времени обращаться к этой проблеме. Что-то в этой области происходит, появляются какие-то данные, факты, официальная статистика, которые могут использоваться в создании материалов.

Иллюстрации

Говоря об образе, который складывается в результате той или иной публикации, нельзя не сказать об иллюстрациях. Иллюстрации обращают на себя внимание в первую очередь, привлекают внимание к статье, поэтому "картинка" несет не менее важную нагрузку, чем сам текст. Однако показать человека с инвалидностью – взрослого или ребенка – не так просто. Согласитесь, что экологам или "детским" организациям в этом отношении гораздо проще: зеленый лес, красивые растения и грациозные редкие животные или маленькие дети обычно вызывают очень позитивное к себе отношение, поэтому удачное использование этих образов – дело техники. Совсем другое дело – показать человека с инвалидностью так, чтобы формировать понимание его проблем и изменить в лучшую сторону отношение к нему. Фотожурналисты и художники точно так же часто находятся во власти стереотипов, поэтому с ними тоже нужно работать, чтобы добиться желаемого. Мы знаем, что мы имеем в виду, когда говорим о положительном образе: человек показан без акцента на его инвалидность, в выгодном ракурсе, "с улыбкой на лице" и т.д. Когда речь идет о детях, лучше показать ребенка в обществе других детей или в семье. Однако все равно сделать это не так просто: ес-

ли образ "человека на коляске" уже более или менее привычен, то нарисовать "другие виды инвалидности" сложнее. Незрячего человека тоже можно достаточно просто изобразить: трость, темные очки или собака-поводырь являются деталями, которые помогают сразу догадаться, кто имеется в виду. Но вот как показать на рисунке, фотографии или коротком ролике неслышашего человека или человека с ментальными проблемами? Все это пока что сложно, и работа с художниками – долгий, мучительный и интересный процесс.

Занятия с детьми по пониманию

инвалидности Ю. Симонова, М. Овчаренко, "Перспектива"

Дети – это наше будущее, поэтому важно, чтобы у них уже с раннего возраста сформировалось правильное представление о людях с инвалидностью, чтобы они не боялись и не жалели инвалидов. Молодые активисты в рамках проекта "Юридическая защита прав инвалидов в России: доступность образования" проводят школьные занятия в общеобразовательных школах г. Москвы по совместному обучению, принятию другого и толерантному отношению к людям с ограниченными возможностями.

Занятия по пониманию инвалидности или так называемые "Уроки доброты" – уникальны, они способствуют формированию позитивного общественного мнения по отношению к инвалидам и интеграции их в общество.

Обучающая базовая программа состоит из цикла интерактивных занятий с разнообразной тематикой: физические, социальные и эмоциональные барьеры, стоящие перед инвалидами, сходства и различия между людьми; осознание и культура инвалидности; заблуждения в стереотипах по отношению к инвалидам.

На уроках используются интерактивные методы обучения: игры, моделирование ситуации, ха-

рактерных для различных форм инвалидности, показ видеофильмов, конкурсы.

Основная цель занятий – рассказать о трудностях и возможностях инвалидов: какие бывают ин-

валиды, с какими трудностями и проблемами сталкиваются в семье, в обществе, какие приспособления необходимы для решения реализации их возможностей, где и кем могут работать, какими видами спорта и творчества могут заниматься, т.е. показать людям без инвалидности, что инвалид такой же че- ловек, как и все, и имеет такие же права.

На пути к инклюзивной школе

Людвиг Ван Бетховен (16.12.1770 года – 24.03.1827 года )

Немецкий композитор, которого нередко считают величайшим творцом всех времен. Его твор- чество относят как к классицизму, так и к романтизму; на самом же деле оно выходит за рамки подобных определений: сочинения Бетховена – прежде всего выражение его гениальной личности.

Проблемы со слухом у него начались еще в молодости, но несмотря на прогрессирующую глухоту он продолжал сочинять великую музыку. По поводу своей глухоты он однажды сказал: "Я буду слышать в раю".

Лорд Байрон (1788-1824)

Английский поэт-романтик; пэр; с 1809 член палаты лордов. В своих произведениях вывел разо- чарованного индивидуалиста-бунтаря, носителя общественных умонастроений начала 19 века. В 1816 покинул Англию. Участник движения итальянских карбонариев, национально-освободительной борьбы

âГреции. Мотивы и образы поэзии Байрона нашли отражение в европейской литературе 19 века.

ÓБайрона с рождения была изуродована стопа, поэтому он сильно хромал. В детстве из-за этой хромоты его часто дразнили.

Луи БРАЙЛЬ (1809-1852)

Французский педагог, разработавший шрифт для слепых. В возрасте 3-х лет потерял зрение, а в 10 получил первую стипендию Национального института для незрячей молодежи в Париже. Когда ему исполнилось 20, Брайль сообщил в печати о своем изобретении – системе письменности для слепых, его буквы представляли собой комбинации из шести точек, проколотых с обратной стороны листа плотной бумаги.

Федор Михайлович Достоевский (1821-1881)

Русский писатель, член-корреспондент Петербургской Академии Наук. Достоевский в 1849 был арестован и приговорен к смертной казни, замененной каторгой с последующей службой рядовым. В 1859 возвратился в Санкт-Петербург. Творчество Достоевского оказало мощное влияние на русскую и мировую литературу.

Еще в молодости у Достоевского начала развиваться эпилепсия. Достоевский умер от эпилептического припадка.

Анри Тулуз-Лотрек (1864-1901)

Французский живописец, рисовальщик, литограф. Принадлежал к одной из самых древних аристократических семей Франции. В отрочестве сломал обе ноги и он остался инвалидом. Лишенный возможности вести традиционный для провинциального дворянина образ жизни, решил посвятить себя живописи.

В 1884-1885 Лотрек переехал на Монмартр, который был тогда центром парижской художественной жизни, где прожил практически до конца дней. Здесь он находил сюжеты для большинства работ.

Он создал множество цветных рисунков, посвященных цирку и циркачам, рисунки и литографии с изображениями велосипедистов, жокеев и других спортсменов, портреты выдающихся актеров и актрис, в том числе Сары Бернар, и знаменитую серию картин на темы, связанные с парижскими публичными домами и жизнью их обитательниц. Тулуз-Лотрек одним из первых серьезно занялся созданием афиш, он поднял жанр рекламного плаката до уровня высокого искусства.

Альберт Эйнштейн (1879-1955)

Физик-теоретик, один из основоположников современной физики. Известен прежде всего как автор теории относительности. Эйнштейн внес также значительный вклад в создание квантовой механики, развитие статистической физики и космологии. Лауреат Нобелевской премии по физике 1921 ("за

объяснение фотоэлектрического эффекта").

У Эйнштейна была дислексия, что означало, что он не мог учиться так же, как большинство его соучеников.