- •1) Дата Рождества Христова. Природа Вифлеемской звезды
- •2)Родословие Иисуса Христа
- •3)Благовестие прав.Захарии
- •4)Рождество Христово
- •5)Сретение Господне
- •8) Крещение Господа Иисуса Христа
- •9) Сорокадневный пост и искушение от дьявола
- •10)Кана Галилейская
- •11) Беседа с Никодимом.
- •12) Беседа с Самарянкой
- •13) Общественное служение Иисуса Христа.
- •14)Галилейский период служения Господа
- •15) Нагорная проповедь- ядро всего нравственного учения Христа
- •16) Девять евангельских заповедей о блаженствах по Мф 5, 3-11
- •17) Толкование заповедей блаженства.
- •18) Нагорная проповедь: Иисус Христос и Закон. Закон любви.
- •19) Нагорная проповедь о милостыне, молитве и посте.
- •20) Молитва Господня.
- •21)Нагорная проповедь о богатстве и попечительстве.
- •22)Нагорная проповедь об отношении с ближними. Притча о 2-х путях.
- •23)Проповедь и чудеса. Смысл и значение чудес в Благовестии Царства.
- •24) События второй Пасхи общественного служения Господа (ин.5)
- •25) Чудо насыщения пяти тысяч.
- •26) Беседа о Хлебе Небесном
- •27) Общесиноптические евангельские чудеса (Галилейский период)
- •28) Евангельские чудеса Галилейского периода: уникальные и упоминаемые в двух евангелиях.
- •29) Чудеса и вера. (Галилейский период)
- •30) А) чудеса- явление Милосердия Божия.
- •31)Жанр притчи. Притчи в Ветхом Завете, у синоптиков и у ев. Иоанна
- •32)Притчи о Царстве Небесном, истолкованные Самим Господом.
- •36)Заповедь Божия и предания старцев
- •37) Смысл нарушения Господом субботнего покоя
- •38) Иисус Христос и самаряне, иисус Христос и язычники
- •40) Призвание рыбарей
- •41)Призвание Матфея
- •42)Призвание Двенадцати апостолов. Их имена
- •43) Апостольская проповедь
- •44)Общая характеристика Галилейского периода служения Господа.
- •45)Перелом евангельской истории
- •46) Исповедание Петра.Смысл и значение
- •47)Преображение Господне. Связь со страстями
14)Галилейский период служения Господа
(Матф. 4:23-25; Марк. 1:35-39; Луки 4:42-44).
Как Человек, Христос Спаситель Сам страдал от изнурения сил, вследствие стольких трудов, и в этом смысле также можно сказать, что Он взял на себя наши немощи и понес болезни. И вот на другой день, рано утром, чтобы отдохнуть и подкрепить Свои силы уединенной молитвой, Он удалился от людей. Но народ опять толпился у дома Симона и, узнав, что Иисуса нет там, стали искать Его. Видя это, Симон и бывшие с ним, то есть Андрей, Иоанн и Иаков, тоже пошли искать Иисуса и, найдя, звали Его в город, где все ждут и ищут Его. Господь сказал им, однако, что Ему надо идти и в другие города и селения проповедовать поскольку, «ибо Я для того и пришел, на то Я послан» чтобы благовествовать всем. Выйдя из Капернаума, Иисус пошел по всей Галилее, проповедуя и совершая чудеса. Слух о Нем прошел далеко за пределы Галилеи, по всей Сирии, и к Нему стали приводить больных издалека: из Десятиградия, из Иудеи и Иерусалима, из-за Иордана; и Он исцелял их. Множество народа следовало за Ним, слушая Его учение.
О приходе Господа в Галилею и о начале Его проповеди там говорят все четыре Евангелиста. Придя в Галилею, Он оставил Свой отечественный город Назарет, свидетельствуя, что пророк не имеет чести в своем отечестве, и поселился в Капернауме, в чем св. Матфей видит исполнение древнего пророчества Исаии: «Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Наффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, за Иорданскую страну, Галилею языческую. Народ, находящийся во тьме, увидит свет великий» (Ис. 9:1-2)
Жители Галилеи хорошо приняли Иисуса, так как и они ходили на праздник в Иерусалим и видели все, что Он делал там. Скоро молва о Нем разнеслась по всей стране. Он ходил по синагогам и учил, начав свою проповедь словами: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!» Замечательно то, что этими же словами начинал свою проповедь и Иоанн Креститель. Новое Царство, новые порядки, которые пришел водворить в людях Господь Иисус Христос, так отличны от их прежней, греховной жизни, что людям, действительно, было необходимо оставить все прежнее и как бы заново родиться через покаяние, то есть полностью измениться внутри. Покаяние и есть полная перемена мыслей, чувств и желаний.
С тех пор как Господь возвратился из Иудеи в Галилею, Галилея стала постоянным местом Его действия. Эта была страна, небольшая по территории, но многонаселенная, где жили не только иудеи, но и финикияне, и аравийцы, и даже египтяне. Плодородные земли этой страны всегда привлекали многочисленных переселенцев, которые составили один народ с местным населением. Господствующая вера была иудейская, хотя много было и язычников, почему Галилея и называлась языческой. Все это было причиной, с одной стороны, огромного религиозного невежества жителей Галилеи, а с другой стороны — причиной их большей свободы от религиозных предрассудков иудеев, в частности, относительно лица Мессии. Ученики Спасителя все были из Галилеи, а другим Его последователям было легко ходить по этой обширной плодоносной земле. Этим и можно объяснить, почему Господь избрал Галилею преимущественным местом Своего служения. И мы можем увидеть, что галилеяне, действительно, оказались более восприимчивы к Его проповеди нежели иудеи.