- •1. Тгп как наука, предмет и функции.
- •2. Методы тгп, их классификация.
- •3. Тгп в сис-ме юр.Наук.
- •6. Гос.Власть, понятие соц.Значение, структура, способы и формы осуществления. Смотреть тетр!!!
- •7. Основные теории происхождения г. В схемах!!!
- •8. Типология гос-в.
- •9. Формационный подход к типологии гос-ва. В схемах и тетради!!!
- •10. Г-во понятие и сущность. Эволюция понятий о сущности гос-ва.
- •11. Функции гос-ва: понятие, признаки и классификация.
- •12. Понятие формы г. Факторы влияющие на форму г.
- •24. Понятие и принципы правового г. Проблемы формирования правового г в России.
- •25. Понятие и структура механизма г.
- •30. Г и об-во: понятие, отличительные признаки, соц.Ценность и взаимодействие.
- •37. Право: понятие, сущность, принципы, соц.Ценность.
- •38. Признаки и функции права, их хар-ка.
- •39.Природа и сущность права в концепциях его происхождения.
- •40. Источники права: понятие, виды, роль в разл.Прав.Системах.
- •42. Нпа как источник права: понятие, признаки, классификация.
- •43. Норма права: понятие, признаки, структура, соц.Ценность.
- •48. Правовая система: понятие, признаки, виды.
- •49. Реализация права: понятие, формы, методы и принципы.
- •50. Действие нпа во времени, в пространстве и по кругу лиц.
- •52.Правоотношения: понятие, признаки, структура, виды.
- •53. Предпосылки возникновения, развития и прекращения правоотношений.
- •54. Субъекты правоотношений. Правосубъектность.
- •55. Объекты правоотношений: понятие и специфика в различ.Видах правоотнош.
- •56. Юр.Факты: понятие, виды, юр.Состав.
- •65. Законность: понятие, признаки, гарантии. Основ.Пути укрепления законности и правопорядка.
- •67. Правомерное поведение: понятие, признаки, виды.
- •68. Понятие и виды правонарушений. Состав правонаруш., его эл-ты.
39.Природа и сущность права в концепциях его происхождения.
1. Естественно-правовая концепция – (Г. Гроций). Сторонники этой теории убеждены, что кроме устанавливаемого государством права существуют и естественные права, присущие человеку от рождения. Их никто (ни общество, ни государство) человеку не дарует. Они являются условиями жизнедеятельности и существования человека. В числе таких прав – право на жизнь, здоровье и другие неотчуждаемые права. Сторонники этой идеи утверждали, что естественные права – это высшие права по отношению к позитивному праву (законам, обычаям, прецедентам), это права, воплощающие в себе разум и вечную справедливость. Теория естественного права, таким образом, снимала, по существу, проблему происхождения права, делая упор на изначальном присутствии у человека как социального существа определенной суммы прав. Она разрывала взаимосвязь между возникновением государства и права. Во всяком случае, согласно этой теории право не обязано своим происхождением государству и его институтам. 2. Теологическая – Ф.Аквинский, А.Аврелий, Илларион. Согласно этой К. право как и Г явл. Проявление божественной воли, божественного провидинья, поэтому каждый член об-ва должен соблюдать законы, в своем объяснении происхождения права эта теория опиралась на религиозные книги, прежде всего на Библию, где утверждалось, что основные законы заповедей Моисея были даны человечеству Богом. 3. Историческая школа права – Савиньи и Кухта. Представители говорили, что у каждого народа существует свое собственное право, обусловленное истор.традициями, обычаями, менталитетом и право возникает и развивается подобно языку., задача ученых-правоведов состоит в том, чтобы уметь уловить и выразить проявления правового народного духа, изложить его положения в юридических формулах, а законодатель, найдя готовое право, должен его превратить в действующее законодательство. Право – продукт развития народного духа. Историческая школа права утверждала, что право – объективный результат исторического развития. Критики исторической школы видели ее недостаток в нечеткости определения понятия «народный дух». 4. Психологическая – Петражицкий. Само право переносится в сферу сознания чел. и рассматривается как сов-ть переживаний правомочий на ч-л и переживания обязанности совершить к-л действие императивно-атрибутивных эмоций. 5. Нормативистская (абстрактно-нормативная) – Эльзан «Чистая теория права». Право-это своеобразная сис-ма пирамиды, в основании кот. Находятся решения судебных и администр.органов, а на вершине абстрактная норма или норма абстрактного долженствования, т.к. опирается на мысли И.Канта и его категорический императив. Существование идеальной нормы, каждая нижестоящая юр.норма черпает свою юр.силу из вышестоящей. 6. Патриархальная – Аристотель. Здесь право отождествлялось с др. семьей, с др.соц.нормами, существование самих прав.норм было обусловлено необъодимостью обеспечения власти главы Г. 7. Социологическая –Дьюи Эрме Пауль. Разделялось категории права и закона. Во многих случаях представители этой К. отождествляли право с прав.отношениями, собственно правом называются только те бр.нормы, кот. Реализуются на практике. Право, прав.нормы, кот. Не испол. В действительности правом как таковым называться не могут. 8. Марксистская (экономическая) – Маркс, Энгельс, Ленин. Право явл. Возведенным в закон воля экономически и полит. господствующего класса.