Глава III. Романтизм

Романтическое искусство — явление необычайно своеобразное в истории художественной культуры и вместе с тем настолько значительное, что без выявления его сущности и его места в истории мирового искусства невозможно более или менее обстоятельное исследование закономерностей художественного развития в целом, особенно в XIX — XX веках. Теоретическое осмысление романтизма началось одновременно с его возникновением, в конце XVIII века, и продолжается до настоящего времени. Исследователи с разных сторон подходили и подходят к этому загадочному явлению, по-разному определяли и определяют его сущность. В результате в истории искусствознания сложилось множество концепций романтизма и бытует несколько значений термина «романтизм», что создает особые трудности для новых исследований.

Правда, к нашему времени многие значения этого термина безвозвратно исчезли из научного обихода. Одни — потому, что были сняты соответствующие им понятия, другие — потому, что в их значении утвердились иные термины. Так, исчезло понятие о романтизме как искусстве средневековья и нового времени, противопоставленное классицизму как искусству Древней Греции (братья Шлегель, мадам де Сталь, Мицкевич, Шевырев). Оно исчезло потому, что было снято последующим, более конкретным и глубоким историческим подходом к изучению литературных эпох. Не существует более термина «романтизм» и в значении творческой свободы художника, то есть в том значении, в котором осознавали свое творчество сами романтики, противопоставляя себя классицизму XVII — XVIII веков (Фр. Шлегель, Гюго, Полевой). Точно так же отпали такие значения термина «романтизм», которые теперь закрепились за словами «народность», «гражданственность», «новаторство», «современность». В принципе снято нашей наукой и очень популярное в недавнем прошлом понятие о романтизме как идеализме в литературе, так как оно явилось резуль-

128

татом механического перенесения философских взглядов в сферу искусства без учета его специфических особенностей.

В сущности, сейчас бытуют только два значения этого термина, соответствующие двум разным, хотя и близким друг другу понятиям. Одно из них — понятие о романтизме как «преобразующей» стороне художественного творчества, наиболее полно и последовательно изложенное Л. И. Тимофеевым. Оно имеет свою историю. В этом значении о романтизме писали еще Гёте и Шиллер, то есть в том же самом значении, в каком они употребляли и термины «сентиментальная» или «идеальная» поэзия, когда утверждали необходимость слияния этой поэзии с поэзией, которую они называли классической, наивной или реальной. «Двумя путями становятся поэтом и художником, — писал Шиллер в письме к Гёте от 14 сентября 1797 года, — или поднимаются над действительным, или погружаются в чувственное. Когда же то и другое соединяется, создается подлинное искусство» ¹. Тимофеев ссылается в подтверждение своей теории на статью Белинского «О русской повести и повестях г. Гоголя», где Белинский тоже говорит о реальной и идеальной сторонах, «элементах» поэзии и называет произведения, в которых «сходятся и сливаются эти два элемента поэзии» ².

В горьковском понимании реализма и романтизма, как оно сформулировано в статье «О том, как я учился писать», также, в сущности, реализм и романтизм выступают как две стороны всякого подлинно художественного творчества. «Основными «течениями» или направлениями в литературе считаются два: романтизм и реализм... Но по отношению к таким писателям-классикам, каковы Бальзак, Тургенев, Толстой, Гоголь, Лесков, Чехов, трудно сказать с достаточной точностью — кто они, романтики или реалисты? В крупных художниках реализм и романтизм всегда как будто соединены... Это слияние романтизма и реализма особенно характерно для нашей большой литературы, оно и придает ей ту оригинальность, ту силу, которая все более заметно и глубоко влияет на литературу всего мира» ³.

Теория реализма — романтизма, предложенная Тимофеевым, имеет главным образом то положительное значение, что она утверждает единство объективного и субъективного содержания в искусстве, познавательной и преобразовательной функций художественного творчества. Однако подобное

¹Schiller.Werke in drei Banden. Bd 2. Leipzig, 1955, S. 253.

²Белинский В. Г.Собр. соч. в 3-х т., т. 1. М., 1948, с. 110.

³М. Горький о литературе, с. 131.

129

употребление термина «романтизм» для обозначения преобразующей стороны художественного творчества носит явно произвольный характер; в этом смысле с равным успехом могли бы фигурировать и другие термины: «сентиментализм», «классицизм» или «экспрессионизм». Ведь все они акцентируют субъективную, действенную сторону художественного творчества.

Более оправданно — в рамках данной теории — говорить о романтизме как об одной из разновидностей преобразующей, идейно-эмоциональной направленности художественного творчества (наряду с героикой, «трагикой», сатирой и т. п.). Но в этом значении в нашем и зарубежном литературоведении все более утверждается в настоящее время термин «романтика».

Остается одно, общепризнанное значение термина «романтизм» — то, что относится к художественной системе, возникшей на рубеже XVIII — XIX веков и составившей целую эпоху в художественном развитии человечества. Споры о романтизме в настоящее время касаются главным образом специфики этого собственно романтического искусства, а также вопроса о возможности и наличии такого искусства в последующее время и в наши дни. Но вопрос о современном романтизме может быть по-настоящему решен только тогда, когда будет выяснена природа и существенные особенности романтического искусства в эпоху его возникновения.