ТАБЛИЦА КАТЕГОРИЙ

Причина следствие

Конечная Бесплодное

причина следствие

БОГ

БЫТИЕ

ИДЕЯ МАТЕРИЯ

Вещество Поле

г). НЕОБХОДИМОСТЬ И СЛУЧАЙНОСТЬ.

Если связь между предметами и явлениями окружающего нас мира носит абсолютно устойчивыйхарактер, т.е.одни и те же причины порождаютодни и те же следствия, философы говорят онеобходимости.Необходимое- это то, чего в данной ситуации не может не быть, иначе говоря, необходимость - это одно из проявленийбытия.

Логически необходимости противостоит случайность-то, что может быть, а может и не быть. Ученые и философы -детерминисты(Ньютон, Лаплас, Эйнштейн и др.) утверждали, что случайность существует только в нашем сознании, тогда как материальное бытие подчинено исключительно законам необходимости. Ученые и философы -индетерминисты(Гейзенберг, Шредингер), напротив, считали, что в материальном мире наблюдаются исключительнослучайные события, а необходимость представляетсобой некую разновидность случайности, в чистом виде нигде не наблюдаемую.

В социальной областикатегории необходимости противостоит категориясвободы. Человек свободен только в том случае, если он сам определяет свое поведение, т.е. нет никакихвнешних причин, влияющих на него.Марксистыопределяли свободукак осознанную необходимость, иначе говоря, помещали ее исключительно в область сознания. В крайнем выражении такая позиция приводит кфатализму, т.е. к отрицанию любой возможности человекавлиятьна течение событий. Противоположная точка зрения -волюнтаризм, допускающий возможностьнеограниченноговлияния человека на окружающий его мир.

К этому же блоку категорий следует отнести категории возможностиидействительности. Действительность представляет собойэлементматериального бытия, возможность -элементсознания.Действительность - это реализованная возможность. Согласно детерминизму,все необходимое - действительно, а все действительное - возможно. В то же время,все случайное - возможно, но не все - действительно.

ТАБЛИЦА КАТЕГОРИЙ

БЫТИЕ

СОЗНАНИЕ

СВОБОДА НЕОБХОДИМОСТЬ СЛУЧАЙНОСТЬ

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ

ВОЗМОЖНОСТЬ

д). СУЩНОСТЬ И ЯВЛЕНИЕ.

Предметы и явления окружающего нас мира воспринимаются по-разномуодним и тем же человеком на протяжении его жизни, различными людьми и особенно людьми и животными. Последнее позволяет философам сделать вывод, чтовещи совсем не таковы, какими они нам кажутся. Данное обстоятельство фиксируется в философии категориямисущностииявления.

Сущность- это то, что делает возможным существование предмета. Например, сущность человека заключаетсяв мышлении, поскольку мы можем представить себенеподвижного, невидящего и неслышащего, нетрудящегосячеловека, но не можем вообразить себе человеканемыслящего.

Логически сущности противостоит явление- то, каким предмет представляется внешнему наблюдателю. Явление можетсоответствовать, либоне соответствоватьсущности. Так, обезьяну издалека можно принять за человека, исходя из их внешнего сходства, а одетого в шкуры человека - за обезьяну. В последнем случае мы имеем дело свидимостьюиликажимостью.

С категориями сущности и явления логически связана категория свойства.Свойство- это то, утрата чего не приводит к прекращению существования предмета. Например, утрата человекоммолодости, сообразительности, красоты, общительностине влечет за собой автоматическое прекращение его жизнедеятельности.

К этому же блоку категорий относятся категории количестваикачества.Количество- это то, изменение чего не делает предмет другим. Например,изменение весаникогда не сможет превратить мужчину в женщину. Напротив,качество- это то, изменение чего делает предмет другим. В частности, постепенное изменение объема головного мозга превратило обезьяну в человека.

Если количественные изменения непрерывны, то качественные изменениядискретны, т.е. осуществляются не постепенно, а сразу,скачком. Философы-диалектики(Гегель, Маркс) сформулировализакон взаимного перехода количественных изменений в качественные, согласно которомувсякое количественное изменение предмета рано или поздно приводит к его качественному изменению и всякое качественное изменение всегда сопровождается количественными изменениями.

Специфика человеческого восприятия мира такова, что мы видим вместо вещей только их поверхности. Последнее фиксируется философами при помощи категорийформыисодержания.Форма-это то, каким предмет видится извне. Напротив,содержание - это то, каким предмет «видится» изнутри. Содержание логически связано с категорией сущности, форма - с категорией явления. При этом форма может в той или иной степенисоответствоватьсодержанию, а содержание - в той или иной степениопределятьформу.

ТАБЛИЦА КАТЕГОРИЙ

БЫТИЕ

СОЗНАНИЕ

СУЩНОСТЬ ЯВЛЕНИЕ

КАЖИМОСТЬ

СВОЙСТВО

Количество Качество

СОДЕРЖАНИЕ ФОРМА