4. Категории философии.

- Что такое бытие и что такое сознание?

- В базовом курсе философии рассматриваются следующие важнейшие философские категории:

- БЫТИЕ

- СОЗНАНИЕ

- ПРИЧИНА И СЛЕДСТВИЕ

- НЕОБХОДИМОСТЬ И СЛУЧАЙНОСТЬ

- СУЩНОСТЬ И ЯВЛЕНИЕ.

а). БЫТИЕ И СУЩЕСТВОВАНИЕ.

Бытие можно определить через противопоставление существованию. То, что сегодня существует, завтра может и не существовать. Напротив,бытие - это то, что существует всегда. Бытиене возникает и не исчезает, не уменьшается и не прибавляется.

Логическибытию противостоитнебытиеилиничто, которого нет, не было и никогда не будет.Элеатырассматривали в качестве истинного бытиянашу Вселенную,мир, видевшийся имединымиабсолютно неподвижным.Идеалистыпонимали под бытиемидею.Материалистыпредставляли себе бытие в формематерии, стабильной и неразложимой составляющей вещества. Традиционная форма материализма -атомизм, восходящий к античному философуДемокриту,в рамках которого бытие и материя отождествляется с мельчайшими, неделимымичастицами вещества-атомами.

В Новое время немецкие философы Лейбниц, а за ним иКант, доказалиневозможностьсуществования атомов каквечных, неизменных и неделимых частиц вещества. В связи с этим современные материалисты предпочитают рассматривать в качестве истинного бытия и материифизические поля: гравитационное, электромагнитное и т.д..

Способом существования материи является движение. В зависимости от того, что движется и как движется,марксистыразличают следующие формы движения материи:механическую, физическую, химическую, биологическую и социальную.

Движение предмета как целогоприводит к изменению его положения относительно других предметов, что порождает у нас представления опространстве. Движениечастейпредмета друг относительно друга приводит к внутреннему изменению предмета, что вызывает у нас представления овремени.

ТАБЛИЦА КАТЕГОРИЙ.

БЫТИЕ НЕБЫТИЕМАТЕРИЯ ИДЕЯ ДВИЖЕНИЕ

СУЩЕСТВОВАНИЕ

ВЕЩЕСТВО ПОЛЕ ЦЕЛОЕ ЧАСТЬ

ПРОСТРАНСТВО ВРЕМЯ

б). СОЗНАНИЕ.

Сознание - это особый вид бытия(инобытие). Например, умерший человек перестает существовать для окружающихкак вещь, но продолжает существоватькак идея,представление, являясь хорошо знавшим его людям во сне, в воспоминаниях и т.д..

Материалистырассматривают сознаниекак особую, присущую только человеку форму психическогоотражения мира. Животные сознанием не обладают, хотя и отражают мир. Материалисты также считают сознаниефункцией головного мозга человека. Сознание - это «схема», «картина», «фотография» окружающего мира, которую мы строим в своем мозгу.

Гносеологические оптимисты, а это большинство философов, придерживаются мнения, что между бытием и сознанием имеется определенноесоответствие. Марксисты, например, утверждают, чтобытие определяет сознание. Вследствие этого становится возможнымпознаниеокружающего нас мира, т.е. егопочти неискаженноеотражение.

Человек конструирует картину окружающего мира в сознании двумя основными способами:

1). при помощи образов; в этом случае мы имеем дело счувственным восприятиеммира.

2). при помощи понятий; в этом случае мы имеем дело сабстрактным мышлениемо мире.

ТАБЛИЦА КАТЕГОРИЙ

БЫТИЕ

СОЗНАНИЕ ПОЗНАНИЕ

ОТРАЖЕНИЕ

ЧувственноеАбстрактное

восприятиемышление

в). ПРИЧИНА И СЛЕДСТВИЕ.

Предметы и явления окружающего нас мира определенным образом связаны между собой. Для логической фиксации этой связи в философии используются категории причиныиследствия.Причина-это то, что порождает что-то другое;следствие-это то, что порождается чем-то другим.

Очевидно, что некоторые причины в другом отношениимогут выступать как следствия, а некоторые следствия,в другом отношении, - как причины. Менее очевидно иное:существуют ли причины, не могущие ни в каком отношении выступать как следствия (конечные причины) и следствия, ни в каком отношении не выступающие как причины (бесплодные следствия)?

Логически конечной причиной является бытие, поскольку ононичем не порождается. Дляматериалистаконечная причина -материя, в частности, для атомиста этоатом.Идеалистусматривает конечную причину видееили всознании. Дляверующегов качестве конечной причины выступаетБог- творец всего сущего.