Историческая литература

К историческому прошлому страны писатели идут разными путями, выбирая их в соответствии со своими художественными пристрастиями и нравственными принципами. Реальные события истории, фольклор, религия, искусство дают авторам богатый материал для произведений о прошлом.

Но способность к историческому мышлению — к историзму — возникает, как правило, в связи с резкими переломами в жизни общества, с потрясением основ, с событиями эпохального масш­таба. Писатель должен обладать способностью видеть в каждой эпохе национальной жизни ее неповторимое историческое своеобразие, чувствовать ее национальный исторический дух, т.е. обладать «чув­ством истории». Белинский считал также, что «рассказ есть одно из главнейших достоинств историка: мало того, чтоб верно изла­гать факты и события, — надо, чтоб эти факты и события непо­средственно запечатлевались в уме и воображении читателя, а глаза его видели не одни буквы, но и картины».

После окончания Великой Отечественной войны литератур­ную деятельность начал ее участник АЛ.Рыбаков (1911 — 1999). Его повести для детей написаны в историко-приключенческом жанре («Кортик», «Бронзовая птица», трилогия о Кроше). Дило­гия Ю.И.Коринца (1928—1989) «Там вдали за рекой», как и ро­ман «Привет от Вернера», также могут быть причислены к произ­ведениям на историческую тему: они передают атмосферу време­ни, «дух эпохи», фиксируют лексику и характеры.

В книжке для малышей А. В. Митяева «Землянка» всего три рас­сказа. Правдивость в описании военного быта, фронтовой атмо­сферы сочетается в ней с заботой о маленьком читателе, обладаю­щем весьма низким «болевым порогом», как говорят психологи. Восемнадцатилетний солдат Митя едет на фронт и думает: как это люди могут всю зиму пробыть в полях и лесах, где нет даже плохонькой избушки, чтобы отогреться? Оказывается, есть вы­ход: построить землянку. Вскоре она готова — автор подробно рас­сказывает, как ее сооружали. В эту ночь Митя и его товарищи спа­ли в тепле. «Но спать солдатам пришлось мало. Дивизиону было приказано немедля отправиться на другой участок фронта: там начались тяжелые бои. В небе еще дрожали ночные звезды, когда автомобили с пушками стали выезжать из лесу на дорогу».

Лирическая интонация в книжке Митяева смягчает жестокость обстоятельств, да и выбор деталей в рассказах щадящий. Сооруже­ние землянки; мешок овсянки, предназначенный, оказывается, не для скудного солдатского котла, а для собак, которые помога­ют санитарам тащить раненых; первое знакомство с «катюшами» сапера Кузина, его чисто детское любопытство... Важно, что в каждом эпизоде есть разрешение пугающей, угрожающей ситуа­ций, столь необходимое в повествовании для маленьких.

Обращением к привычному, бытовому, что сопровождает че­ловека даже в кошмаре войны, отмечено стихотворение Г.Р.Грау-бина «Мастеровой» (книжка «Незнакомые друзья»). В нем показа­но, что на войне были нужны и повар, и портной, и сапожник — «Потому что без иголок / И густых солдатских щей / Был бы путь куда как долог / До берлинских площадей».

Чувство меры, такт присущи и повести Ю.П.Германа «Вот как это было» — о страшной блокадной зиме в Ленинграде. Драма­тизм в ней возникает от контраста между довоенной жизнью ма­ленькой счастливой семьи и существованием в голодном и холод­ном городе. Но ужас смерти не проникает глубоко в защищенную детством душу; гораздо сильнее захватывает мальчика чувство гор­дости, что вот он уже и ранен, как взрослый, на этой войне. Го­род-фронт рождал солдатское чувство взаимовыручки. Вот и маль­чику, герою повести, папины товарищи, пожарники, выделяют кое-что из своего мизерного пайка. В этом противостоянии дети оставались не только объектами особенной заботы и жалости — они наравне со взрослыми проявляли великодушие, сострадание, самоотверженность.

Прикосновение к великому подвигу духа народного, отражен­ному искусством, усиливает тягу маленького человека к правде, добру, красоте. Это и есть самое ценное в книгах для детей о Ве­ликой Отечественной войне. К глубинам истории, к ее давнему и недавнему прошлому обращаются многие детские писатели. В наи­более удачных произведениях такого рода художественный вымы­сел сочетается с конкретной исторической достоверностью, ув­лекательные сюжетные ходы — с фактами истории.

Сергей Петрович Алексеев (род. 1922) принадлежит к поколе­нию, которое принято называть военным, так как на плечи этих людей пала вся тяжесть испытаний Великой Отечественной вой­ны. С.Алексеев был военным летчиком. Позже, работая инструк­тором в учебном авиационном полку, он окончил исторический факультет педагогического института.

В 1958 году вышли первые художественные произведения С.Алек­сеева — «Небывалое бывает» и «История крепостного мальчика».

Они явились плодом серьезного изучения отечественной истории. Писатель уже был к тому времени автором учебника по русской истории для начальных классов. Учебник, состоящий из небольших рассказов, ярких, лаконичных и выразительных, заключал в себе прообраз будущей художественной прозы Алексеева. Писатель в предельно сжатой и доходчивой форме рассказывал детям о вели­ких событиях и о людях, которые воздействовали на исторические процессы. Герои его книг — Разин и Пугачев, Суворов и Кутузов, декабристы, Ленин и маршал Жуков... Книги Алексеева предназ­начены в основном для детей младшего школьного возраста.

Исследуя русскую историю, С.Алексеев создал целый мир про­шлого, где все события взаимосвязаны и где все происходит по законам исторического развития. Писатель особенно внимателен к кардинальным изменениям в истории государства, он обраща­ется к тем узловым моментам, когда народная стихия проявля­лась наиболее мощно. Эпохальное событие и соприкосновение на его фоне личности крупномасштабной с «маленьким», обыкно­венным человеком — один из основных ракурсов в раскрытии исторической темы у Алексеева. Такая тенденция — в первой же его книге «Небывалое бывает», составленной из рассказов о Пет­ре Первом, о строительстве новой столицы на берегах Невы.

Образ молодого царя окрашен в целом в героико-романтиче-ские тона. Но наряду с государственной мудростью и дерзкой энер­гией автор показывает и самодурство, и жестокость царя. Жертва­ми становятся подневольные люди — ценой их загубленных жиз­ней воздвигается небывалый город. Гибнут плотник Силантий и его маленький сын Никитка. Писатель рассказывает об этом сдер­жанно и сурово. Такие события соответствуют исторической прав­де, и дети должны знать ее. Рядом с погибшим мальчиком валяет­ся его игрушка — солдатик. Алексеев и в дальнейшем будет вни­мателен к деталям, придающим особую достоверность повество­ванию. Этот же принцип положен в основу книги о временах Ива­на Грозного — «Суровый век» (1983). Фигура царя предстает здесь в еще более резких контрастах — насколько это возможно в дет­ской книжке.

В писательском сознании Алексеева история и современность нерасторжимы. Можно сказать, что история неизменно возвра­щает его к мыслям о современности, к событиям не столь уж давним. После рассказов о Петре выходит его книга «Сын велика­на» — о событиях 1917 года, очевидцем и участником которых довелось быть петроградскому мальчишке Леше Митину. Затем была написана книга о Пугачеве и его сотоварищах, а после нее появ­ляются «Братишка» и «Гражданин Российской Республики» — о детях времен революции и Гражданской войны. После книг «Гроз­ный всадник» (о восстании Степана Разина) и «Декабристы» Алек­сеев пишет рассказы о Великой Отечественной войне.

Не раз уже сказано, что история человечества — это история войн. И писателю, взявшемуся за исторические темы, неизбежно приходится рассказывать о сражениях, о полководцах и простых воинах. Так и в произведениях Алексеева — пишет ли он «Расска­зы о Суворове и русских солдатах», или «Сто рассказов из рус­ской истории», или «Рассказы о маршале Жукове», или книгу «Идет война народна^».

Тема Великой Отечественной войны занимает в творчестве Алексеева значительное место. А его книга «Богатырские фами­лии» (1978) может быть названа энциклопедией великой войны для детей младшего школьного возраста. В рассказах, ее составив­ших, осуществилось всегдашнее тяготение Алексеева к органи­ческому сплаву факта, документа и художественного вымысла.

С.Алексеев столкнулся здесь с трудностями, которые встают перед каждым писателем, желающим поведать малышам о ми­нувшей войне: как, оберегая сознание и чувства ребенка, тем не менее передать ему правду? И что вообще делать литератору в обстановке, когда ребенок ежедневно слышит разговоры о воору­женных конфликтах, о гибели людей, видит на телеэкране леде­нящие кровь подробности? Лишь верный писательский инстинкт, очевидно, может подсказать, как следует сегодня рассказывать детям о войне.

Сергей Алексеев стремится представить человека на войне во всем объеме его нравственных качеств, особенно выделяя черты героизма, самоотверженности, скромности. Пожалуй, ни в одном из эпизодов книги «Богатырские фамилии» нет «упоения боем». Военная пора — это пора тяжелейшей работы, и перед «ратным трудом» все равны — маршалы и рядовые, командующий фрон­том и командир орудия. В этом отношении С.Алексеев продолжа­ет традиции Л. Толстого.

Если же говорить о стиле рассказов Сергея Алексеева, то надо отметить прежде всего сказовую интонацию и динамизм его ли­рико-эпической прозы. Это проза «глагольная», с минимумом прилагательных.

«Их было 33. Как в сказке. 33 богатыря. 33 отважных советских солдата. Западнее Сталинграда защищали бойцы важную высоту. Не смогли здесь фашисты вперед прорваться. Обошли высоту фа­шисты. Попали бойцы в окружение» — так начинается рассказ «Тридцать три богатыря». Однако защита «важной высоты» — это лишь обозначение обстоятельств и места действия. А рассказ-то — о душевных свойствах героев, совершивших ратный подвиг. «Да я... Да что я... Вот Иван Тимофеев. Вот это да. Вот это герой», — говорит один из бойцов после сражения. Не о себе помнит он — о товарище, рядом сражавшемся. В завершение звучит важнейшая мысль: «А то, что смерть победили, что жизнь сберегли — дважды они герои».

Рассказы из книги «Богатырские фамилии» могут служить пре­красной литературной иллюстрацией к беседам о Великой Отече­ственной войне. Выстоять, остаться человеком в труднейших об­стоятельствах, быть смелым, верить в победу над злом — вот нрав­ственные уроки рассказов Алексеева.

Сергей Михайлович Голицын (1909—1989) с детства мечтал стать писателем. Этому способствовала семья: в традициях старин­ного дворянского рода были занятия историей Отечества и искус­ством. Юноша окончил Высшие литературные курсы. Но настоя­щей его специальностью стала на первых порах не литература, а топография, в связи с чем ему пришлось много ездить по стране. Эти поездки, как и более поздние путешествия по историческим местам, легли в основу первого крупного произведения Голицы­на — повести «Сорок изыскателей» (1959). Фабула ее заниматель­на: тут и путешествия, и расшифровка тайны, и забавные при­ключения. А первые рассказы молодого писателя были напечата­ны еще до этого — в журнале «Чиж» — и редактировал их Б.Жит­ков.

Окрыленный успехом повести «Сорок изыскателей», Голицын становится профессиональным писателем, сочетая литературный труд с работой воспитателя. Поездки с детьми для знакомства со старинной русской архитектурой и памятниками истории очень помогли С.Голицыну при создании следующей повести — «Сказа­ние о белых камнях» (1969), а также и более поздних — «Про Бел-Горюч камень» (1983) и «Сказание о земле Московской» (1991).

« Сказание о белых камнях» захватывает воображение не только рассказами о войнах и княжеских раздорах, но повествованием о вдохновенном мастерстве древних зодчих Владимиро-Суздальских земель. Вместе с историческими фактами читатель получает мно­жество сведений о жизни и быте людей давно минувших времен. Со взглядом историка в повести органично соединяется взгляд художника слова: описания древней архитектуры эмоциональны и поэтичны. Суздаль, например, предстает восхищенному взору людей, «словно сказочный букет цветов: множество башенных шпилей и крестов, купола серебряные, горящие на солнце как рыбья чешуя, купола синие, усыпанные звездами, купола тем­ные... церкви нарядные — то розовые, то сахарные белые, то строй­ные, то приземистые. И как цветы в букете, ни одна церковь не была похожа на другую, и в каждой нашлась своя неповторимая прелесть... И была та красота, словно сказочный, поднявшийся со дна озера град Китеж».

Книга «Про Бел-Горюч камень» предназначена для маленьких детей. Неторопливо и распевно, в стиле сказа, повествуется в ней о строительстве собора в Боголюбове и церкви Покрова на Нер-ли, о людях, создававших эту нетленную красоту.

Детям младшего возраста адресовано и « Сказание о земле Мос­ковской», тематически продолжающее «Сказание о белых камнях». В стиле старинной былины рассказывает писатель о становлении русской государственности. В «Сказании о земле Московской» ис­пользовано множество древнерусских источников — от былин до «Слова о полку Игореве» и «Задонщины». Главная идея, с кото­рой выступает автор, — идея решающей роли народа в истории, его коллективной воли в соединении с глубокой духовностью.