26. Проблема истины в познании

Истина - правильное, достоверное отражение предметов и явлений

действительности, цель духовного освоения человеком мира. Слово "истина"

происходит от старославянского "исть" - настоящий, несомненный,

действительный. Истина - это бытие, то, что есть. Таким образом, истина - это

то. что открыто для человеческого познания. Проблема истины является ключевой

в философии познания. Все проблемы философской теории познания касаются либо

средств и путей достижения истины, либо форм существования истины, форм ее

реализации, структуры познавательных отношений. Все они концентрируются

вокруг данной проблемы, конкретизируют и дополняют ее.В теории познания -

гносеологии - существуют разные понимания истины. В древнейшей, классической

концепции истины, с которой начинается теоретическое исследование истины,

выделяется главное положение, согласно которому истина есть соответствие

мыслей действительности. Первые попытки исследования этой концепции были

предприняты Платоном и Аристотелем. Классическое понимание истины разделяли

Фома Аквинский. П. Гольбах, Г. Гегель, Л. Фейербах. К. Маркс. его разделяют

многие философы XX столетия. Современная трактовка истины включает в себя

следующие моменты. Во-первых, понятие "действительность" трактуется прежде

всего как объективная реальность, существующая .до и независимо от нашего

сознания, как состоящая не только из явлений, но и из сущностей, скрывающихся

за ними и проявляющихся в них. Во-вторых, "действительность" входит также и

субъективная действительность, в истине познается и отражается и духовная

реальность. В-третьих, "познание, его результат - истина, а также сам объект

понимаются как "неразрывно связанные с предметно-чувственной деятельностью

человека, с практикой; объект.задается через практику; истина, т.е.

достоверное знание сущности ее проявлений, воспроизводима на практике. В

четвертых, истина есть процесс, она является не только "статичным, но и

динамическим образованием. Характерной чертой истины является наличие в ней

объективной и субъективной сторон. Объективность истины заключается в том,

что истинное содержание человеческих представлений не зависит ни от человека,

ни от человечества, субъективность - в том, что она не существует помимо

человека и человечества.

27. Методы научного познания

Метод - это способ построения и обоснования системы философского знания;

совокупность приемов и операций "теоретического и практического освоения

действительности; Поскольку каждой науке присущи свои методы исследования,

ее составной частью является методология - система принципов и

способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а

также учение об этой системе. Методы научного познания можно подразделить на

три группы: специальные, общенаучные, универсальные. Специальные методы

применимы только в рамках отдельных наук, объективной основой этих методов

являются соответствующие специально-научные законы и теории. К этим методам

относятся, в частности, различные методы качественного анализа в химии, метод

спектрального анализа в физике и химии, метод статистического моделирования при

изучении сложных систем. Общенаучные методы характеризуют ход познания

во всех науках, их объективной основой являются общеметодологические

-закономерности познания, которые включают в себя и гносеологические принципы.

К таким методам относятся методы эксперимента и наблюдения, метод

моделирования, гипотетико-дедуктиеный метод, метод восхождения от абстрактного

к конкретному. Универсальные методы характеризуют человеческое мышление в целом

и применимы во всех сферах познавательной деятельности человека с учетом их

специфики, Их общечеловеческого основой выступают общефилософские

"закономерности понимания объективного мирп, самого человека, его мышления и

процесса познания и преобразования мира человеком. К этим методам относятся

философские методы и принципы мышления, в частности, принцип диалектической

противоречивости, принцип историзма.