- •1. Зарождение воспитания в опыте человечества. Появление организационных форм воспитания и обучения.
- •3.Воспитание, образование и педагогическая мысль в Древнем Риме.
- •4.Зарождение и развитие педагогической мысли в трудах философов Древнего мира (Сократ, Платон, Аристотель, Демокрит, Квинтилиан).
- •5.Просвещение и педагогическая мысль в Византии.
- •6. Воспитание и сист. Образования в Западной Европе в период средневековья 5-13 вв.
- •7.Развитие просвещения в Западной Европе в период хi - хiiIвв.
- •8. Гуманистическая педагогическая мысль в эпоху Возрождения.
- •9. Педагогические идеалы ранних социалистов-утопистов (т. Мор ,т. Кампанелла)
- •10.Возникновение педагогической системы. Гуманистические истоки педагогики Коменского.
- •12. Классно-урочная система. Методы обучения.
- •13. Дидактические принципы и их обоснование я.А.Коменским.
- •14.Концепция воспитания д.Локка, пути ее реализации: содержание и методы.
- •15.Концепция естественного и свободного воспитания ж.Ж.Руссо.
- •16.Ж.Ж.Руссо о возрастной периодизации развития детей и особенностях воспитания в каждом возрасте.
- •17.Педагогические идеи французских просветителей xviiIв. (Вольтер, к.А.Гельвеций, д.Дидро)
- •18.Гуманистическое направление педагогической деятельности и.Г.Песталоцци. Его практическая педагогическая деятельность и взгляды.
- •19. Развитие гуманистических тенденций в педагогической теории Дистервега.
- •20. Сущность педагогической теории и.Ф.Гербарта и его педагогическая система.
- •21. Вопросы воспитания в социальных учениях Запада во 2 половине 19 и.(Оуэн. Маркс. Энгельс)
- •22. Основные пед. Течения к.XIX-н.XXвв
- •25.Требования к личности учителя и его педагогическому мастерству в западноевропейской педагогике.
- •26. Социально-педагогическая деятельность и взгляды я. Корчака
- •27. Воспитание у древних славян и в Киевском государстве.
- •28.Просвещение и школа на землях Беларуси в хi-хviiIвв. Типы учебных заведений.
- •29.Просвещение и школа в Московском государстве в хvi-хviIвв.
- •31. Просвещение и школа в России в п.П. 18 в.
- •33.Педагогическая мысль во второй половине XVIII в. (и.И. Бецкой, ф.И.Янкович, м.В.Ломоносов)
- •34. Школьные реформы в России в п.П. XiXв.
- •35. Состоян. Шк. Дела в Беларуси в 18-п.П. 19вв.
- •36.Представ-и револ-демокр.Направл. В пед. Теор. В России в сер. 19в.
- •37. Обществ-пед. Движ. В России в 60-е гг. 19в. Пирогов, его прак¬тич. Деят-ть и пед. Взгляды.
- •39. Ушинский о педагогической науке и искусстве воспитания
- •40 Идея народности в педагогической теории к.Д.Ушинского. К.Д.Ушинский о значении родного языка в общественном воспитании
- •41.Дидактические принципы в педагогической системе к.Д.Ушинского.
- •42.Личность учителя и проблема формирования педагогического мастерства в русской и советской педагогике (к.Д.Ушинский, а.С.Макаренко, в.А.Сухомлинский).
- •43. Сист. Образов. В России в к.19-нач. 20 вв.
- •44.Возникновение и развитие советской системы образования (1917-1930гг.).
- •45. Становл. Совет. С-мы образ. В 30-ых гг. 20в. Унификация структуры, содержания и форм организации обучения.
- •46. Развитие педагогической мысли в первые десятилетия советского государства. Н.К.Крупская, с.Т.Шацкий, п.П.Блонский о воспитании.
- •47 Пед. Новаторство а.С.Макаренко.Теория коллектива.
- •48. Просвещения и школа в Беларуси во вт п. XIX. – нач.XXвв.
- •49.Становление и развитие системы образования Советской Белоруссии (1917 – 1991гг.).
- •50. Развит.Сист.Народ.Образ.В ссср с 1941 по 1991г.
25.Требования к личности учителя и его педагогическому мастерству в западноевропейской педагогике.
Коменский огромную роль уделял личности учителя,поэтому учитель должен быть:
• честным
• деятельным
• настойчивым
• высоконравственным
должен безгранично любить своё дело, учитывать и будить интерес учащихся к учению.
Ж.Ж.Руссо в решении сложных задач большую роль отводил воспитателю: умению предоставлять свободу ребенку. Гуманистическая заповедь Руссо состоит в том, чтобы воспитатель лишь наводил своего воспитанника на решение того или иного вопроса. Песталоцци отводил большую роль учителю. Учитель не только образованный человек, подготовленный к тому, чтобы передать детям свои знания, его функции являются более сложными и ответственными. Он прежде всего должен искренне любить детей, чувствовать себя как бы их отцом и считать, что все необходимое для их воспитания и развития должно входить в круг его обязанностей. Ребенок от природы обладает деятельными силами, поэтому задача педагога, по ею мнению, дать учащемуся соответственный материал, необходимый для упражнения этих сил. Дистервег относил профессиональные качества учителя к своим дидактическим правилам «развивающего, воспитательного и образовательного» учения. Он выделял следующие требования:
• нужно стремиться к тому, чтобы преподавание было интересным, увлекательным для детей
• учитель должен следить за правильной речью учащихся, правильным изложением своей мысли при ответе на заданный вопрос.
• учитель не может останавливаться в своём развитии
• учитель должен постоянно обогащать свои знания и развивать свои профессиональные способности
Заботясь о саморазвитии своих учеников, учитель должен саморазвиваться и сам.
26. Социально-педагогическая деятельность и взгляды я. Корчака
Януш Корчак вырабатывал собственную концепцию детства и путей формирования ребёнка как личности. Концепция Корчака изложена в его книге «Как любить детей». Руководил детскими приютами , выступал как эксперт в суде по делам несовершеннолетних. Корчак выпустил ряд книг о воспитании, в т.ч. «Воспитательные моменты», «О школьной газете», «Право ребенка на уважение», «Правила жизни», «Шутливая педагогика» и т.д.
Исходный тезис педагогической концепции Корчака – ребёнок и его благо. Ребёнок – самостоятельная, независимая от другой воли личность. Вопреки представлению, что ребёнок – лишь будущий человек, а детство – подготовительный этап взрослой жизни, Корчак утверждал идеи полноценности ребёнка как человека, самоценности детства как подлинного, а не предварительного этапа «настоящей» жизни. Вытекающая отсюда равноценность ребёнка и взрослого означала признание права ребёнка быть тем, кто он есть, – права на индивидуальность, права на уважение его человеческого достоинства. А это требует полной и решительной ломки существующего неравноправного отношения к ребёнку, пренебрежения к нему, манипулирования его личностью, проявляющихся как в бесцеремонности родителей, так и в тотальной нивелировке детей государством.
Цель воспитания – полное, свободное и гармоничное развитие внутренних сил и способностей каждого конкретного ребёнка, формирование его личности в духе идеалов добра, красоты и свободы, личности, обладающей внутренней самостоятельностью и чувством собственного достоинства.
Стержнем воспитательной системы Корчака было пробуждение в ребёнке потребности к самопознанию, самооценке, самоконтролю и воли к самоусовершенствованию. Ребёнок рассматривается как субъект воспитания: «воспитания без участия в нём самого ребёнка не существует».
Условие и мощный фактор эффективности этого процесса:
– демократически организованный самоуправляемый детский коллектив, обеспечивающий полноту жизни ребёнка;
– включение его в нормы коллективной социальной жизни, коррекцию его поведения , направление его самовоспитания.
Я. Корчака можно отнести к сторонникам своеобразного «разумного воспитания». Разумное воспитание, по Корчаку, характеризуется бескорыстием, конкретным и диалектическим видением ребенка, постоянным и глубоким изучением его, пониманием и терпимостью воспитателя во взаимоотношениях с детьми. Основным методом разумного воспитания является ослабление отрицательных и развитие положительных черт характера детей. К вопросу о методах педагогического воздействия Корчак подходит с позиции сравнения врачебной и педагогической этики. Главное положение медицины – «не вредить» – должно быть и в воспитании.