42) Культуры скифского времени горного алтая.

Пазырыкская культура.Хронологические рамки культуры: VI-Ш в до н .э её ареал - Алтай и прилегающая часть Восточного Казахстана. Пазырыкская культура является продолжением и развитием местных памятников переходной эпохи от бронзового века к железному- (так называемого майэмирского типа). Основную информацию о пазырыкской культуре дают погребения Это малые и большие курганы с трупоположениями, обычно стоящие в ряд. один за другим, образуя меридианальные и широтные цепочки родовых могильников. Курганы имеют каменную, реже - каменно-земляную насыпь, перекрывающую могильную яму установленным в неё срубом или каменным ящик . Простейший мужской инвентарь - оружие, женский - нож и зеркало: и у тех. и других встречаются сосуды и кости барана. Около трети погребении сопровождались захоронениями лошадей, причём чаще всего лошадь укладывали в могилу к мужчину. Выделяются богатейшие родовые кладбища царского масштаба. Пазарыкские. Башадарские. Туэктинские и др. курганные группы. Эти курганы высотой 2-4 м. диаметром 50м и более. Все органические материалы в этих могилах остались в сохранности до наших дней благодаря уникальному явлению - образование под насыпями линзы вечной мерзлоты вследствие сочетания определённых природных и антропогенных факторов. Основу погребения составляла квадратная яма. которая имела стороны до 7м. глубину от 4 до 7 м. В южной части ямы сооружался деревянный сруб площадью от 9 до 24кв.м и высотой от 1.2 до 1.9м. Сруб|чаще имел двойные стены, которые увешивались коврами, деревянный пол. иногда засталанный во блоком, и бревенчатый потолок, перекрытый слоями проваренной бересты. В сру б ставили саркофаг-колоду, содержавшую преднамеренно мумифицированное тело одного человека или двух (мужчины и женщины). Рядом с саркофагом помещались сосуды с погребальной пищей, ритуальные столики, орудия труда и другие вещи, северной части ямы за пределами сруба укладывались погребальные поводки и принесённые в жертву кони в богатой сбруе, иногда в особых войлочных или кожаных масках-чехлах с имитациями оленьих или козлиных рогов. Толстые столбы, стоявши вдоль северной и южной стен сруба, подпирали мощные балки, на которые опирался верхний бревенчатый настил, сооружавшийся поверх потолка сруба и поверх отсека с конями и удерживавший на себе курганную насыпь К недавно открытым замечательным памятникам пазырыкской ку льтуры относится погребение женщины в кургане №1 могильника Ак- Алаха.3 (раскопки 1993г) и мужчины в кургане №3 могильника Верх-Калджин (раскопки 1995г). Эти мумии покрыты татуировкой, как и мумии из Пазырыкских кургаюв №2 и №5. Что же касается поселений, таковые пока не выявлены. Предположительно, жилищами на зимниках служили деревянные дома, nip подобию которых сделаны срубы в могилах, а летом люди жили в берестяных юртах, повозках и в войлочных жилищах. Курганы пазырыкской культуры содержали замечательные изделия из дерева, кости, войлока, кожи, шёлка, бронзы, железа, золота. и|других материалов. Часть этих вещей была произведена на месте, часть - импортирована из Ирана и Китая. Сохранность органических материалов позволила восстановит) комплекс пазырыкской одежды, в который входят: у женщин - длинный, до земли, войлочный кафтан с длинными рукавами, хлопчатобумажная или шёлковая рубаха, цилиндрическая тканевая юбка, затягиваемая на талии, войлочные чулки: у мужчин - сходный, но не столь длинный кафтан либо короткая куртка или шуба из шкур овцы или соболя, тканая рубаха; и мужчины, и женщины носили кожаные и тканые штаны. Обувью и тем и другим служили мягкие кожаные декорированные сапоги, а головными у борами у женщин были парики с вой; очными “султанами" с аппликациями либо полу шаровидные шапочки из лошадиной шкуры и др. тогда как у мужчин - войлочные башлыки шлемовидных и полу шаровидных форм с навершиями в форме башенок или птичьих голов. Специфичное ь проявления "скифской триады" пазырыкской культуре состоит в особенно широком распространении здесь бронзовых и позднее железных одноколчатых удил, я также У-образных бронзовых четырехдырчатых псалиев. а позднее S- образных деревянных двудырчатых псалисв с окончаниями в виде головой грифонов. антастических ушастых птиц, волчих и кошачьих хищников. Кроме того, местному звериному стилю присуще необычайное разнообразие симметричных многофигурных композиций, вариативность поз. ? которых представлены животные в особенности популярно придание фигуре зверя S-видной формы, для чего его тело как бы перекручивается), обилие сцен терзания копытных нцными зверями и птицами. Своеобразны и типы местных керамических сосудов: в основном это лепные кувшины с высоким )рлом. которые могли украшаться спиралевидными налепами или кожаными зооморфными аппликациями..