nepomnin_o_e_istoriya_kitaya_xx_vek

любое недовольство населения. Применялись силовые средства

иметоды «наведения порядка», запрет на деятельность других политических партий, кроме Гоминьдана, борьба против тайных обществ, установление системы коллективной ответственности

итотальная слежка, строгая цензура и жестокая расправа с про­ тивниками режима. «Старым» милитаристам, признавшим власть Гоминьдана, все более импонировали его лозунги и про­ грамма - борьба за уничтожение неравноправных договоров, вывод всех иностранных войск из Китая, уничтожение всех концессий, полное подавление «красной угрозы». Присоедине­ ние к Гоминьдану означало, что «старые» военные постепенно переходят на позиции антиимпериализма. Вспомним, что «ста­ рые» милитаристы вполне обоснованно усматривали в действи­ ях Гоминьдана угрозу своей власти, и стремление сохранить контроль над своими «вотчинами» подкреплялось классовой ненавистью к «красным». Однако по мере нарастания консерва­ тивных тенденций в гоминьдановском лагере, особенно после апрельского переворота 1927 г.. совершенного Чан Кайши. ста­ ли складываться предпосылки для компромисса между «стары­ ми» и «новыми» милитаристами, сглаживаться острота идейно­ политических разногласий между ними.

«Старый» милитаризм, противостоявший «новому», был вынужден учитывать рост авторитета Гоминьдана в патриоти­ ческих и буржуазных кругах населения. Стало очевидно, что «новый» милитаризм гоминьдановского толка оказался более высокой формой организации политической власти. Кроме то­ го. в 1928-1937 гг. гоминьдановское правительство сделало многое по части решения общенациональных задач. К началу 30-х годов Нанкин заметно продвинулся к ликвидации системы неравноправных договоров. Была восстановлена таможенная автономия Китая, и были приняты новые тарифные ставки. Из 33 иностранных концессий Китаю были возвращены 20. Оста­ валось отменить особую консульскую юрисдикцию и экстер­

риториальность иностранцев. А в 1931 г. Гоминьдан заявил о своем намерении в одностороннем порядке аннулировать все неравноправные договоры.

Политические и военные успехи Гоминьдана к концу «нан­ кинского десятилетия» (1927-1937) привели к уверенному ста­ новлению «нового» милитаризма и соответствующему ослабле­

303

нию «старого». Военно-партийный режим Гоминьдана устано­ вился на большей части страны. По размерам реально контро­ лируемой территории, по численности войск и политическому потенциалу он уже был не просто коллективным «милитаристом номер один», а сверхмилитаристом. И в посрамление оставших­ ся от прошлого генеральских клик и провинциальных милита­ ристов Гоминьдан превратился в государственную структуру, объединителя страны и правителя Китая. Это была не просто мощная генеральская клика (Нанкинская, Чжэцзянская. Хуанпу). но и партия, образующая все государственные структуры высшего и среднего звена. Тем самым Гоминьдан во всех своих обличьях стал в Китае «гегемоном» (баван). Тем самым сложи­ лась военно-политическая система, сходная с древней оппози­ цией «баван - чжухоу», т.е. противостоянием «гегемона» и бо­ лее слабых местных властителей. Гоминьдан и Нанкинская ге­ неральская группировка во главе с Чан Кайши оказались близки к окончательной победе. Однако на пути к ней встали два боль­ ших препятствия - Крестьянская война сельских масс, возглав­ ляемых коммунистами, и нарастающая агрессия Японии.

Глава 3

СТРУКТУРА И СПЕЦИФИКА ГОМИНЬДАНОВСКОГО РЕЖИМА

Становление и развитие гоминьдановской системы про­ шло через ряд этапов. От создания партии тоталитарного типа процесс перешел к созданию «партийной армии». Затем партия и ее армия овладели государственной властью, т.е. основали «партийное государство». Партия управляла страной, опираясь на «свою» армию и партийный аппарат, во главе которых стоял генералиссимус Чан Кайши, «вождь» (цзунцай). Таким образом гоминьдановская система эволюционировала в направлении диктатуры «вождистского» типа. Появилась очередная разно­ видность абсолютного правителя Китая с претензиями на роль некоронованного государя.

304

Как мы уже отмечали, гоминьдановский режим всегда стремился иметь две опоры - армию и партию. Отношения между этими двумя силами характеризовались как их взаим­ ным противостоянием, так и взаимодействием, взаимопроник­ новением. По одним данным, в Гоминьдане к 1933 г. числи­ лось свыше 1270 тысяч членов, из них - 785 тысяч составляли военные. По другим сведениям, в 1933 г. партия насчитывала 1071 тысячу членов и кандидатов, из них 784 тысячи были во­ еннослужащие. В шанхайской организации Гоминьдана в кон­ це 20-х годов 40% составляли полицейские, 35% - чиновники и военные, а остальные были люди умственного труда, торговцы и рабочие. В декабре 1936 г. в Гоминьдане уже насчитывалось 1527 тысяч членов и кандидатов, две трети из которых были военнослужащие (особенно офицеры и военные чиновники), и только одна треть - штатские. Гоминьдановский режим родил­ ся как новая разновидность китайского милитаризма, но уже «милитаризма партийного», в котором партия становилась во­ енной организацией, а армия - партийной.

Власть Гоминьдана характеризовалась сращиванием военной, партийной и административной бюрократии. Гоминьдан не пред­ ставлял интересы имущих классов - землевладельцев-рентополь- зователей и буржуазии, он отражал интересы «государства» как высшего начала. Эта партия являла собой политическое оформление очередного поколения китайской деспотии специ­ фического типа, организационное ядро обновленного «классагосударства». Идеалом гоминьдановских лидеров были не кон­ ституция и парламентаризм, а диктатура их партии. Политиче­ ское устройство Китайской Республики было определено двумя документами, опубликованными в 1928 г., а именно, «Програм­ мой политической опеки» и «Органическим законом Китайской Республики». Согласно этим документам, Китай на шесть лет вступал в период «политической опеки», что наделяло верхушку Гоминьдана высшей законодательной и исполнительной властью. Провозглашенные ранее основные демократические свободы граждан оставались на бумаге. Все политические и общественные организации были поставлены под жесткий контроль властей. Любые оппозиционные силы, в первую очередь КПК, беспощад­ но подавлялись. Главным орудием гоминьдановской диктатуры была, армия, а ее подспорьем - политическая полиция.

305

Чан Кайши и его группировка остро нуждались в сильной армии, так как у местных милитаристов, еще оставшихся от бэйянской системы, были свои войска. То, что сфера влия­ ния Нанкинской группировки распространилась на ряд основ­ ных районов страны, отнюдь не означало прочного объедине­ ния Китая под эгидой Гоминьдана. На Юге и Юго-Западе практически «независимым» от Нанкина оставался блок гуан- дун-гуансийских милитаристов с 300-тысячной армией. Ян Хучэн и Чжан Сюэлян в пров. Шэньси до 1936 г. держали под ружьем 150 тыс. солдат. Эти два милитариста признавали Нан­ кинское правительство, но были вне сферы его влияния. В Шаньси бесконтрольно распоряжался Янь Сишань. В его ар­ мии состояло 50-60 тысяч солдат. Гоминьдан практически не имел никакого влияния на обширные районы, населенные на­ циональными меньшинствами. Тибет, Сикан и Синьцзян жили по своим законам. Даже применительно к многим из провин­ ций, во главе которых находились ставленники группировки Чан Кайши. более всего подходил термин не «объединение» под эгидой Гоминьдана, а его «военно-политический кон­ троль». Крупные военные столкновения милитаристских груп­ пировок все еще происходили в основных районах страны, но время от времени прекращались и уступали место различным «мирным» формам сосуществования и маневрирования. Наи­ большие шансы на верховенство в условиях такого «мирного» маневрирования после 1927 г. получила Нанкинская группи­ ровка Чая Кайши. которая опиралась на поддержку западных держав и располагала крупнейшей в Китае армией.

На стадии «нового», т.е. гоминьдановского милитаризма, как и в бэйянский период, источником реальной власти остава­ лась армия. Для подчинения других военных группировок, клик и местных генералов требовалась особая армия, и Чан Кайши ее создал. Во-первых, это была большая армия - при­ мерно 600 тыс. штыков, т.е. гораздо большая, чем у каждого из наиболее сильных противников Нанкина. Во-вторых, у армии Чан Кайши было лучшее в Китае вооружение. В-третьих, вой­ ска Нанкинской группировки отличались лучшим офицерским составом. В-четвертых, они были лучше обучены и дисципли­ нированы. В-пятых, войска Чан Кайши были «партийной ар­ мией». т.е. идейно вооруженной силой, осененной «тремя на­

306

родными принципами». В-шестых, это была «армия государст­ ва», т.е. центрального Нанкинского правительства, а не пери­ ферийных милитаристов. В-седьмых, армия Чан Кайши боро­ лась за объединение страны, тогда как войска его противников чаще всего стояли за сохранение генеральских «уделов», т.е. за сохранение раздробленности Китая. В-восьмых, зона господ­ ства Гоминьдана была крайне удобна с точки зрения стратегии и тактики. «Нанкинская» территория находилась в центре страны, а не на периферии, а это позволяло Чан Кайши нано­ сить удары по периметру Восточного Китая, т.е. бить соперни­ ков порознь. Другое дело, что это генералиссимусу не всегда удавалось. Тем не менее, такое преимущество, т.е. центральное положение Нанкинской группировки, всегда сохранялось. В комплексе все перечисленные восемь факторов делали армию Чан Кайши намного сильнее не только каждого из его врагов, но и всех их, взятых вместе. Суммарно у этих генералов было больше штыков, но в силу перечисленных причин, численный перевес в живой силе уже не мог иметь решающего значения - статус Чан Кайши как «гегемона» {баван) давал ему реальный перевес над периферийными «удельными» князьями (чжухоу), да и над другими группировками в самом Гоминьдане.

К середине 30-х годов Нанкинская группировка потеснила своих соперников в центральных органах Гоминьдана и Нан­ кинского правительства и приобрела решающее влияние на его внутреннюю и внешнюю политику. Помимо армии группиров­ ка Чан Кайши контролировала центральный аппарат и боль­ шинство местных организаций Гоминьдана, а также основные финансово-экономические учреждения Нанкинского прави­ тельства (прежде всего, банки). Ставленники этой группиров­ ки, как правило, возглавляли наиболее важные в экономиче­ ском и политическом отношении провинции Восточного, Се­ верного и Центрального Китая. В 1935 г. контроль группиров­ ки Чан Кайши распространился также на провинции Гуйчжоу, Юньнань и Сычуань, а в 1936 г. - на северные провинции.

Политическому руководству армией Чан Кайши всегда придавал особое значение. В армии действовали две основные группировки. В первую входила «военная бюрократия» во гла­ ве с военным министром Хэ Инцином. Второй была клика «Вампу» (или Хуанпу), ядро которой составляли связанные

307

с Чан Кайши бывшие преподаватели и курсанты военной шко­ лы Хуанпу. Начальником ее в свое время был сам Чан Кайши. Возглавляли группировку «Вампу» молодые генералы Чэнь Чэн и Ху Цзуннань. Командуя отборными дивизиями, они вы­ ступали за реорганизацию армии по современному образцу. Для этого они требовали модернизировать и перестроить те звенья государства в центре и на местах, которые препятство­ вали срочной реформе армии. Чэнь Чэн и другие лидеры «Вампу» поддерживали тесные связи с командирами - выпу­ скниками школы Хуанпу. служившими в армиях различных региональных милитаристов. Эти же связи сам Чан Кайши ак­ тивно использовал для ослабления своих соперников. Входив­ шие в группировку «Вампу» генералы к 1937 г. возглавляли наиболее боеспособные и хорошо обученные дивизии, состав­ лявшие около четверти всех войск Гоминьдана. Эти генералы претендовали на высшие командные должности в армии Нан­ кина. Группировка «военной бюрократии» была слабее первой, главным образом из-за бездарности Хэ Инцина и в силу кор­ рупции, процветавшей в его министерстве. Тем не менее Чан Кайши постоянно поддерживал группировку Хэ Инцина в столкновениях с «вампуистами». так как боялся оказаться «пленником» армии в случае усиления в ней какой-либо одной группировки и. кроме того, остерегался отпугнуть генералов «старой школы», связанных с Хэ Инцином. Эти ветераны воз­ ражали против выдвижения молодых в нарушение «принципа старшинства», принятого еше со стародавних времен. Ввиду численного и качественного роста гоминьдановской армии все более важной становилась роль Нанкинской группировки и самого Чан Кайши.

Гоминьдановский партийно-политический аппарат оста­ вался конгломератом группировок. В этой сложной структуре земляческие и региональные связи по-прежнему оказывались выше политических обязательств, требований законов и уставов.

С апреля 1927 г. после разрыва Единого фронта левые гоминьдановцы. как уже говорилось, стали все активнее стре­ миться к подчинению себе армии, военного министерства и ЦИК Гоминьдана под лозунгом «реорганизации партии». Сто­ ронники этой идеи стали значимой силой в рядах партии. То. что они. как и представители ряда других региональных

308

сил. в 1931 г. вошли в центральный аппарат Гоминьдана и ор­ ганы правительства, не означало ни ликвидации этой фракции, ни прекращения ее борьбы с Нанкинской группировкой. «Объ­ единенный» Гоминьдан, его центральный аппарат и прави­ тельственные органы стали новым полем сражений различных группировок за посты и влияние.

Чан Кайши умело использовал различные группировки в своих целях. Важную роль в системе гоминьдановского ре­ жима играла «клика родственников» - банкиров Кун Сянси и Сун Цзывэня. связанных с Чан Кайши тесными родственными узами. Его связь с влиятельнейшим семейством Сунов способ­ ствовала процветанию этой своеобразной «династии» (чьим родственником к тому же был и Сунь Ятсен). Чан Кайши под­ держивал контакты с крупной буржуазией, пользуясь посред­ ничеством Сун Цзывэня и Кун Сянси. Через них осуществля­ лась программа привлечения в Китай иностранного капитала и получения помощи от западных держав. Эти два деятеля веда­ ли различными финансово-экономическими проектами.

Среди прочих в Гоминьдане заметную роль играла так на­ зываемая «группировка политических наук», фракция весьма реакционного толка, выступавшая за «сближение» Гоминьдана с Японией. В этой группировке состояли многие видные деяте­ ли, влиятельные представители нанкинских бюрократических кругов, а возглавлял ее Ян Юйтай, долгое время прослужив­ ший личным помощником Чан Кайши.

Особую роль играла «Группа Сиси», представлявшая пар­ тийную бюрократию Гоминьдана. Ее название происходило от первых букв английского написания имен ее основных фигу­ рантов - братьев Чэнь Лифу и Чэнь Гофу. С начала 30-х годов «Группа Сиси» играла все более заметную роль в лагере Чан Кайши. Братья Чэнь были племянниками первого патрона Чан Кайши - шанхайского дельца и политического босса Чэнь Цимэя, при поддержке которого он и выдвинулся на политиче­ скую арену. Братья Чэнь, руководившие организационным от­ делом ЦИК Гоминьдана и политической разведкой, контроли­ ровали таким образом все стороны деятельности партии. Чэнь Лифу был личным секретарем Чан Кайши в период Северного похода. Возглавляя также отдел пропаганды ЦИК Гоминьдана, он.сумел постепенно поставить под контроль «Группы Сиси»

309

сферы просвещения, прессы и издательского дела. Будучи ре­ акционером и фанатичным шовинистом, Чэнь Лифу выступал ярым сторонником конфуцианских добродетелей, старых по­ рядков и морали. Этот «главный идеолог» Гоминьдана считал, что лишь их возрождение обеспечит путь к построению Вели­ кого Китая. Именно Чэнь Лифу начал гонения на прогрессив­ ные идеи в культуре, идеологии и политике. Преданность кон­ фуцианству Чэнь Лифу сочетал с изощренными полицейскими преследованиями носителей передовых идей. По мере числен­ ного роста партии и превращения гоминьдановской бюрокра­ тии в особый правящий слой усиливалось влияние «Группы Сиси», лидеры которой активно теснили тех, кто занимал вплоть до середины 30-х годов видное место в гоминьдановском руководстве. «Группа Сиси» играла особую роль в идео­ логических и политических мероприятиях режима в 30-е годы, помогая Чан Кайши контролировать центральный аппарат Го­ миньдана и партийную разведку.

Чанкайшисты готовили почву для официального введения в Гоминьдане «института вождя» и объявления вождем Чан Кайши. Для этого Чан Кайши через своих сторонников инспи­ рировал создание в 1932 г. в рамках Гоминьдана организации «Фусиншэ» (Общество возрождения), более известной как Общество синерубашечников. «Фусиншэ» по своим программ­ ным установкам и структуре напоминала организацию фаши­ стского типа, главным принципом деятельности которой было подчинение «вождю». Националистические и шовинистиче­ ские лозунги сочетались в программе «Фусиншэ» с нападками на принципы демократии. «Синерубашечники» ратовали за силь­ ную руку и всевластие вождя. Под видом так называемых «Обществ развития воли» местные организации «Фусиншэ» насаждались среди офицерства, чиновников аппарата Гоминь­ дана, студенческой молодежи и интеллигенции. «Синеруба­ шечники» учиняли погромы профсоюзов и прогрессивных ор­ ганизаций, демократически настроенных деятелей культуры. Организатором акций террора был глава особого отдела «Фусиншэ» Дай Ли, прозванный «китайским Гиммлером».

В феврале 1934 г. Чан Кайши выступил провозвестником «движения за новую жизнь», лозунги и методы которого были разработаны Чэнь Лифу. Призывы к единению всей нации,

310

«возрождению национального духа», требования «пропитать всю жизнь народа духом и целями производства» сочетались с проповедью возрождения «исконно китайских», конфуциан­ ских идеалов беспрекословного подчинения старшим, властям и т.п. Среди методов сплочения нации на первое место стави­ лась «военизация жизни нации». В мае 1934 г. было официаль­ но объявлено, что почитание Конфуция восстанавливается на государственном уровне.

Чан Кайши стремился предстать перед народом как средо­ точие высшей власти и одновременно высшей мудрости, в духе традиционных попыток правителей старого Китая упрочить свое положение. С развертыванием «движения за новую жизнь», расширением рядов «Фусиншэ» росло влияние «Группы Си­ си». Вместе с тем в каждом из звеньев гоминьдановского ре­ жима действовали более мелкие группировки, часто разно­ родные по социальной ориентации, имевшие различные платформы. Такие группировки были в армии, партии и адми­ нистрации. Взаимоотношения этих сил в конечном счете опре­ делялись их социальным или региональным происхождением, противоречивостью их целей. Все это сказывалось на характе­ ре и методах действий гоминьдановского режима и их эффек­ тивности. Относительное единство всех фракций и течений в Гоминьдане достигалось обшностью интересов. Кроме того, все это «скреплялось» родственными и личными связями лиде­ ров фракций с Чан Кайши. Со своей стороны, Чан Кайши лов­ ко балансировал между различными фракциями, «осаживая» одних руками других, с тем, чтобы не позволить ни одной из них чрезмерно усилиться.

Гоминьдан во многом выступал как прямой восприемник «бэйянской системы», претендуя на роль всекитайского мили­ тариста. Тем не менее, гоминьдановский синтез был сложнее. Наследие прошлого - все еще достаточно мошный потенциал средневековой деспотии, сильнейшие бюрократические тради­ ции, а также трансформированная «азиатчина» бэйянцев - со­ четалось с республиканизмом, демократической фразеологией, потенциалом преобразований, намного превышавшим тот, что был порожден в ходе свержения монархии. При всем том дух современного национально-освободительного движения соче­ тался с традициями этноосвободительных движений традици­

311

онного типа - антимонгольского XIV в., антиманьчжурского XVII-XVIII вв. и тайпинского. И в антикоммунизме Гоминь­ дана просматривалась не столько буржуазная направленность (т.е. антагонизм «капитализм - социализм»), сколько антиком­ мунистическая основа добуржуазного типа. т.е. конфликт «традиционность - социализм».

Социальной базой гоминьдановского режима в принципе так и не стали ни традиционные землевладельцы («помещи­ ки»), ни передовая для Китая буржуазия приморских городов. Гоминьдан выступал как бы надклассовой политической скре­ пой разнородных социальных образований, составлявших син­ тезированное общество.

Продуктом сложного синтеза был и сам Гоминьдан. В его официальной идеологии - взглядах Сунь Ятсена - явственно просматривается сочетание современного и традиционного на­ чал. И учение о «трех народных принципах», и «Промышлен­ ный план» Сунь Ятсена, преследовавшие цель обеспечить ус­ коренное развитие Китая, носили в то же время очевидный ан­ тибуржуазный характер. Решение этих задач мыслилось на традиционных путях «усиления государства». В понятии «кон­ ституция пяти властей», претворенном в жизнь, сочетались западные принципы организации государственности (разделе­ ние власти на законодательную, исполнительную и судебную) и традиционные китайские установления (контрольная и экза­ менационная «власти», существовавшие в конфуцианской го­ сударственной структуре).

В организационном отношении Гоминьдан с самого нача­ ла сочетал в себе признаки как массовой партии, так и слабо оформленного союза типа «академии Дунлинь» начала XVII в., групп реформаторов традиционной системы во главе с Ван Аньши (XI в.) и Кан Ювэем (1898 г.). В результате реорганиза­ ции (1923-1924), проходившей при активной политической и материальной помощи Коминтерна и во многом опиравшейся на опыт большевиков. Гоминьдан приобрел многие черты мас­ совой политической партии, обладавшей всеми ее формальны­ ми атрибутами (съезды, конгрессы. ЦИК с политбюро. ЦКК, устав, деление на членов и кандидатов и т.п.). В нем были те­ чения и фракции «современного типа», т.е. правое крыло, центр и левое крыло - «старые правые» (или «сишаньцы»

312