Три вида ораторской прозы

Ораторское искусство с древнейших времен высоко ценилось греками. Умение убедительно говорить уже с гомеровских времен считалось одной из главных целей воспитания. Развитие демократии способствовало его развитию. Следуя принципам риторики, ораторы говорили нараспев, их речь приближалась к ритмической, сопровождалась мимикой и актерскими телодвижениями. Самым выдающимся деятелем в области разработки ораторской прозы был уроженец Сицилии софист Горгий. Он говорил, что задача оратора — заставить слушателей поверить ему. Для этого он должен очаровать аудиторию особыми ораторскими приемами. Сюда относились метафоры, звуковые повторы и антитетически построенные фразы, когда одна половина фразы противопоставляется другой. Влияние теории Горгия распространяется на все виды греческой ораторской прозы: на судебное, торжественное и политическое красноречие.

Наиболее известным судебным оратором конца V – нач. IV вв. до Р.Х. был Лисий (459 – после 380 гг.). По происхождению он был иностранцем, поэтому не имел гражданских прав в Афинах. Он был ревностным приверженцем афинской демократии и очень состоятельным человеком. Когда к власти пришли представители аристократической верхушки (олигархи) и в Афинах начался террор, в числе жертв оказались Лисий с братом. Все их имущество было конфисковано, брат был убит, Лисию удалось бежать. Находясь вне Афин, он сумел организовать помощь демократам, снабжая их деньгами, оружием и людьми. После восстановления демократии Лисий вернулся в Афины, но уже полностью разоренным. Он стал составлять обвинительные и защитительные речи от первого лица для других людей: в Афинах в то время выступления на суде официальных защитников были запрещены. Негласной, но очень популярной была профессия логографов, людей, опытных в судопроизводстве и риторике, которые по заказу писали речи выступающим на суде. К Лисию обращались с заказом люди самого разнообразного положения, образования и т.д. и ему приходилось приноравливаться к умственному уровню и положению заказчика. До нас дошли 34 речи Лисия. Они написаны простым языком, приближающимся к живой разговорной речи. Эти речи имеют значение не только как образец ораторского искусства своей эпохи; они вводят нас в житейские будни греков, знакомят с обычаями, с бытом, с моральными понятиями и правовыми установлениями того времени. Так, в речи Лисия об убийстве Эратосфена повествовательная часть представляет собой законченную новеллу, отличающуюся большой точностью бытового рисунка. Заурядный афинянин Эвфилет (для которого и от лица которого Лисий написал свою речь) убил любовника своей жены Эратосфена. Лисий выбирает для Эвфилета простодушно-наивный тон повествователя с обилием бытовых деталей. Доверчивый муж, его молодая жена, любовник — покоритель сердец, рабыня-посредница — все эти фигуры получают живую и выпуклую характеристику.

Самый яркий представитель торжественного (или эпидейктического) красноречия — Исократ (436–338 гг. до Р.Х.), ученик Горгия, основатель риторической школы в Афинах. Риторика преподавалась в этой школе не как формальная дисциплина, обучающая только искусству речи, а как средство познания и распространения истины. IV в. до Р.Х. был трудным периодом для Греции. В ее полисах, особенно в Афинах, все ожесточеннее становилась внутренняя борьба. С внешней стороны продолжала существовать угроза персидской экспансии, осложненная бурным ростом военной мощи ближайшего северного соседа — Македонии. В конкретных исторических условиях становится понятной эволюция социально-политических взглядов Исократа, убежденного сторонника афинских олигархов. Сначала он выступал за афино-спартанскую гегемонию, а затем призвал всех греков к объединению под эгидой единоличной власти. В результате длительных поисков выдающейся личности Исократ останавливает свой выбор на Филиппе Македонском, считая его могущественным и просвещенным монархом, способным взять на себя руководство общегреческими делами и спасти Элладу. Исократ сам не произносил речей, а только обучал красноречию и писал речи, которые распространялись по Греции. Самая знаменитая его речь «Панегирик» («Речь перед всенародным собранием») представляет собой прославление Афин и призывает греков объединиться в борьбе против варваров под руководством Афин, сознательно разделивших свою гегемонию со Спартой. Писал Исократ также энкомии — прославления отдельных лиц.

Характерная черта стиля Исократа — пышность. Он является создателем так называемого «периода» — сложного предложения, представляющего собой совокупность подчиненных и подчиняющих предложений с ритмическим началом и ритмической концовкой и ставшего впоследствии нормой для художественной прозы. Он также ввел правило, по которому следует избегать зияний — стечений гласных в составе слова или на стыке слов. Гладкие, красивые, симметрично построенные периоды Исократа придавали его речам известную монотонность и холодность; форма в них превалирует над содержанием.

Яркой вспышкой подлинного величия освещена вся деятельность величайшего оратора IV в. до Р.Х., имя которого сделалось для поздней античности синонимом слова «оратор». Почти все его речи неотделимы от его биографии. Его называют мастером политического красноречия.