5. Роль школы и семьи

В ИНДУСТРИАЛИЗАЦИИ ЯПОНИИ (XX В.)

Следующая эпоха японского образования началась в 20-х годах. Его существенное развитие произошло после Второй мировой войны, особенно высшего образования, которое должно было соответствовать экономическому подъему, начавшемуся в 60-х годах. Социальный состав высших учебных заведений теперь расширялся не только за счет среднего класса, но и сельскохозяйственных, торговых и рабочих слоев населения. Созданная в ХЕК в. японская система народного образования не могла противостоять изменениям, несмотря на послевоенную переориентацию, нацеленную на расширение прав человека.

В 1920 г. уровень производства индустриальной продукции был 56,8%, в то время как уровень производства сельскохозяйственной продукции был 35,1% (индустриальная продукция - 44,4% и сельскохозяйственная продукция - 45,4% в 1914 г.). Промышленность Японии развивалась постепенно во время китайско-японской войны (1894-1895) и русско-японской войны (1904-1905), и к концу Первой мировой войны выпуск национальной продукции возрос больше, чем наполовину.

Благодаря индустриальному развитию в городах появился новый средний класс и чернорабочие, возросли проблемы трудоустройства. Появились демократические движения за равные избирательные права. В общественное сознание все больше проникала индивидуалистическая мораль.

Возникшее в Европе и Америке движение за «новое воспитание» оказало свое влияние и на Японию. И здесь появилось движение за так называемое прогрессивное образование. Его лозунгом было «уважение индивидуальности и инициативы ребенка», а также «либерализация образования». Некоторые начальные школы, прикрепленные к педагогическим училищам, стали экспериментальными школами в русле этих движений. А те, кого не удовлетворяло сложившееся государственное образование - создавали новые частные школы и пытались внедрять в них идеи «свободного воспитания». Люди искусства, художники, поэты, писатели, музыканты активно сотрудничали в этом движении, целью которого было приобщение детей к высокому искусству, «развитию чистых детских сердец».

Так центром прогрессивного направления в образовании стала, например, элементарная школа Сейхо, основанная в 1917 г. в Токио министром образования и президентом университета Киото. В проспекте этой школы резко критиковалось образование, которое начиная с 1868 г.

532

«было связано с традицией, и педагоги придерживались устаревших методов обучения» более пятидесяти лет. Целями воспитания отныне должно быть уважение к личности ребенка, «природосообразное воспитание», «формирование чувств», «образование, основанное на научных знаниях». В учебный план этой школы был введен английский язык, который не преподавался в государственных, начальных школах, и естественные науки с I класса, которые обычно изучали с IV класса. Уроки морали вводились только с IV класса, в отличие от государственных школ, где этот предмет преподавался с I класса. Однако и в этой школе господствовала идеология Тенно, несмотря на то, что она была отменена после Тихоокеанской войны из-за пагубной роли, которую она сыграла в формировании шовинизма и милитаризма.

В этой школе был введен Дальтон-план, практиковались методы самообучения. Большой популярностью пользовались методы преподавания различных предметов в целях формирования культуры подростков. В государственной начальной школе о таком обучении и воспитании не могло быть и речи.

В те годы была знаменитой и другая начальная школа в городе На-ра. Ее директор ориентировал программы начального образования не на преподавателя, который учит, а на ученика, который учится.

Сторонниками прогрессивного движения «свободное воспитание» были, главным образом, представители среднего класса. Это были горожане, получившие свое образование после реставрации эпохи Мейд-зи. Они легче, чем остальное население страны, воспринимали Новый западный образ жизни. В отличие от прежней большой семьи стали создаваться новые семьи, состоявшие только из мужа и жены.

Женщин нового среднего класса учили быть хорошими женами, образованными матерями. Такие знания они получали в общеобразовательной школе. Для них стали издаваться женские журналы, в которых рассказывалось об идеальной женщине, об ограничении рождаемости, об уходе за детьми и т.д. Их учили быть более ответственными за успехи своих детей в школе, об обязательном образовании детей не только в начальной, но в средней и высшей учебных заведениях.

Число детей, поступающих и оканчивающих начальную школу, в начале века в городах было некоторое время неизменным, однако в 1930 г. почти 100% детей, и мальчиков и девочек поступили и закончили начальную школу. Это повлекло за собой увеличение конкурса поступающих в средние школы.

533

Взамен прежних терминов «ребенок нации», «ребенок Тенно», «ребенок общины» появилось такое понятие, как «мой ребенок». Отныне школьное образование предназначалось не государству, не Тенно и не общине - а для «моего ребенка».

Японский правящий класс хотел сохранить централизованный имперский национализм, его пугала распространяющаяся тенденция индивидуализма. Но тенденция индивидуализма была естественным результатом развития рыночной экономики капитализма. Нет необходимости говорить о том, что японскому правящему классу пришлось догонять более развитые капиталистические страны, чтобы участвовать в экономической конкуренции с развитыми странами Запада. Предполагалось, что школа будет отбирать самых способных детей, чтобы обучать их в высших учебных заведениях. Для решения этой проблемы в 1917 г. был создан Чрезвычайный Совет по образованию.

Этот Совет был напрямую подчинен Кабинету, в его составе было около сорока членов, некоторые из них были членами Парламента, представителями правительственных учреждений и высших учебных заведений, представителями экономического мира. Они обсуждали и принимали решения по многим проблемам всей системы народного образования: начального, высшего, педагогического, политехнического, женского и образования взрослых.

Основное внимание Совета было сосредоточено на проблемах высшего образования. Он впервые одобрил учреждение частных, муниципальных и префектурных университетов и колледжей. Увеличение числа высших учебных заведений отвечало требованиям капиталистического развития страны, нуждающейся в специалистах с более высоким уровнем образования.

С другой стороны, было усилено моральное воспитание особенно на начальном уровне с целью борьбы против классового антагонизма и тенденций индивидуализма. Совет заявил, что распространение тенденций индивидуализма - результат отрицательного влияния западных идей и поэтому необходимо вернуться к своей японской культуре.

Во времена мирового кризиса капитализма в конце 1920-х годов японское правительство пыталось найти решение проблемы недостатка национальных ресурсов и рынка путем вторжения на Азиатский континент. В 1931 г. началась китайско-японская война, которая продолжалась 15 лет. В целях подавления критики правительственной политики и марксизма, который стал оказывать влияние на молодежь и на чернорабочих - усилились националистические настроения в обществе. В сфере образования это отразилось на установлении в 1941 г. Национального

534

Школьного Порядка, совпавшего по времени с началом войны между Соединенными Штатами и Японией.

В соответствии с этим документом начальные школы стали называться национальными народными школами. Их целью было «дать начальное образование и фундаментальные знания в соответствии с моралью Тенно». «Путь Тенно» - это типично японский принцип, который не имеет аналога в другой стране, и образование, основанное на нем, нацелено не на всестороннее развитие индивидуальности ребенка, как на Западе, а на создание «людей Тенно» - людей императора. Школа стала своего рода «спортивным залом для тренировки ума и тела, т.е. для овладения знаниями и обретения национального достоинства». В свете этой цели все воспитательные мероприятия - школьные церемонии, групповые занятия, спортивные соревнования и т.д. - стали оцениваться как знания по отдельным учебным предметам. Подобная переориентация целей начальной школы способствовала успешной национальной мобилизации в то время, когда война с Китаем переросла в Тихоокеанскую войну.

Вместе с тем необходимо отметить, что число школьников, получавших среднее и высшее образование, увеличивалось даже в те военные годы. Это означало, что националистическое воспитание тесно сочеталось с новыми представлениями японцев о роли образовании в их жизни.

Активно участвуя в гонке с империалистическими развитыми странами за обладание колониями в Азии, Япония завоевала Тайвань в 1895 г., захватила Корею в 1910 г., Манчжурию в 1932 г. превратив их в свои колонии.

Целью образования молодого поколения в этих колониях стала ассимиляция покоренных народов культуре японцев. Особенно на Тайване и в Корее японские власти напрямую контролировали школу под лозунгом «создания универсального братства». В начальных школах детей обучали на японском языке. Естественно число поступающих в эти школы было ограниченным, особенно в Корее. Местные жители создавали небольшие частные школы, в которых дети учились на родном языке.

15 августа 1945 г. Япония приняла условия Потсдамского Соглашения и безоговорочно сдалась союзническим силам. Оккупационные силы, в основном, укомплектованные Соединенными Штатами, осуществили полную демилитаризацию и демократизацию страны. Были распущены монополистические экономические объединения, проведены земельные реформы; религия была отделена от государства и т.д. В декаб-

535

ре 1945 г. был принят новый закон о выборах, и женщины впервые получили право голоса. В начале январе следующего года в своем Новогоднем послании японскому народу император отрекся от своей божественной роли.

В новой Конституции 1947 г. четко записано право каждого на получение равного образования. Фундаментальный Закон об образовании, принятый в том же году, следующим образом сформулировал цели об-| разования: «Мы будем уважать личное достоинство человека и сделаем! все возможное для воспитания людей, любящих истину и мир». Три года) младшей средней школы стали обязательными. Таким образом, период обязательного образования был продлен до девяти лет. Был введен принцип совместного обучения, и университеты открыли свои двери для женщин. Педагогические училища были реорганизованы в университеты, и даже учителя начальных школ должны были иметь университетское образование.

Во времена экономической реконструкции и экономического подъема, начавшегося в 1960 г., резко возросло число поступающих в старшую среднюю школу: с 50% в 1954 г. и до 90% в 1974 г. Стало увеличиваться число поступающих в университеты и средние колледжи. Если в послевоенные годы их было 10%, то к 1975 г. эта цифра поднялась до 35%. В связи с увеличением числа студентов было открыто много новых университетов. Этот период справедливо называют «эпохой образовательного бума».

Самой главной причиной такого резкого роста числа школьников и студентов было изменение социальной структуры Японии. Крестьянское население перебиралось в города.

Политика высокого экономического роста, была направлена на то, чтобы выводить избыточную рабочую силу из сельского хозяйства. Сельскохозяйственное население с 45,2% в 1950 г. уменьшилось до 10% в 1980 г. (приблизительно 5% в наше время). Напротив, занятость в сфере обслуживания и промышленности возросла с 29,6% в 1950 г. до 55,4% в 1980 г.

Иными словами, большинство населения стало жить на заработную плату. Поскольку семейный бизнес отныне не мог конкурировать с бизнесом крупного масштаба, большинство родителей понимали необходимость высшего образования для своих детей.

Молодежь уходила в город, селилась в небольших квартирках, покидая своих родителей в деревьях. Увеличение числа поступающих в высшие учебные заведения привело к падению рождаемости. Число детей в семьях снизилось с четырех или пяти человек до двух и даже одно-

536

го (сегодня показатель детей на одну японскую семью - 1,46 ребенка). Понятие «мой ребенок» стало более сильным, чем когда-либо прежде.

Что же представляет собой сегодня школьная система Японии?

Она складывается по схеме 6+3+3+4. Все дети в возрасте от 6 и до 15 лет получают обязательное и бесплатное образование: 6 лет в начальной и 3 года в младшей средней школе. После окончания 9-летнего обязательного образования подростки могут либо начать трудовую деятельность, либо поступать в профессиональные учебные заведения, либо продолжать свое образование в трехлетней старшей средней школе. Эта школа не является обязательной и бесплатной, однако, абсолютное большинство молодежи - 95% - учатся в этой школе. В дальнейшем более трети окончивших среднее учебное заведение продолжает свое образование в высших учебных заведениях.

В дополнении к школьным предметам, которые являются типичными для всех стран мира (гуманитарные, естественно-математические и прочие), особое внимание в японской школе обращается на преподавание морали, которая выделена в отдельный предмет. Моральное воспитание является специфическим предметом и представляет собой комплекс бесед классного руководителя об этических ценностях.

С середины 80-х годов в Японии проводится активная реформа школьного образования. Ее основные цели выражены в докладах правительства Накасонэ (1884-1987) и заключаются в следующем:

1) построить систему непрерывного образования, действующую на протяжении всей активной жизни человека; 2) изменить содержание и методы обучения в школе таким образом, чтобы максимально обеспечить возможность обучения с учетом индивидуальных особенностей детей и подростков и 3) привести систему, содержание и методы обучения и воспитания в школах в соответствии с такими явлениями, как повсеместная компьютеризация, высокая степень информатизации, а также интернационализация современной жизни.