- •Первобытнообщинный строй на территории марийского края.
- •Происхождение марийского народа
- •1. Формирование древнемарийских племен
- •2. Материальная культура древних марийцев
- •6. Украшения ног
- •Марийцы в составе русского государства (конец XVI - XVII вв.)
- •1. На пути к мирной жизни
- •2) Период "Смуты"
- •3) Жизнеобеспечение марийцев в XVII веке
- •5) Крестьянская община и ее роль в жизнедеятельности ясачных марийцев
- •Тема: Участие марийцев в крестьянской войне под предводительством с.Т. Разина
- •1) Причины и начало разиновского движения
- •2) Разинское движение в марийском крае
- •Марийцы в XIX веке Изменения в жизнеобеспечении марийцев: традиции и новации
- •Культура и быт марийцев
- •Советский период марийский народ в революционные годы Подъем национального движения
- •Установление Советской власти
- •Марийцы в период гражданской войны
- •Народ и власть
- •Марийский народ в годы "строительства социализма Образование Марийской автономной области
- •Голод 1921—1922 годов
- •На путях индустриализации
- •Создание колхозов
- •Развитие культуры
- •Репрессии 30-х годов
Народ и власть
Сами народные массы, даже в условиях бурных событий гражданской войны, почти не участвовали в политической жизни страны. Они больше были озабочены хлебом насущным. Ведь на страну в результате войны и антинародной политики царского и Временного правительств надвинулась угроза голода. Она усилилась в конце весны - начале лета 1918 г., когда советская власть укрепилась и большевики разорвали союз с левыми эсерами, защищавшими интересы крестьянства. Большевики установили продовольственную диктатуру, направили в деревни вооруженные отряды для изъятия у крестьян хлеба (продотряды). Говорилось, что они берут "излишки", а на самом деле изымалось самое необходимое, даже семенной материал. Считалось, что хлеб прячут "кулаки"; для его поиска было приказано создавать в деревнях комитеты бедноты (комбеды). Но такого резкого деления на кулаков и бедняков у марийских крестьян не было. Вот и получилось, что деревенские лодыри и пьяницы, охочие до чужого добра (а таких в любой деревне можно было найти по нескольку человек), объединялись, получали власть и оружие и разоряли состоятельные хозяйства самых работящих, рачительных хозяев (ведь им власти отдавали часть награбленного у "кулаков" хлеба).
Летом и осенью 1918 г. возмущенные крестьяне во многих местах поднимали восстания против действий Советов, расправлялись с продотрядами, отказывались сдавать хлеб государству. В ответ власти направляли в такие деревни войска, которые жестоко расправлялись с местным населением. Особенно много марийских крестьян было расстреляно (и виновных, и безвинных) в селе Емангаши Васильсурского уезда, в селе Оршанка Кадамской волости Яранского уезда, равно как и русских крестьян деревни Княжна рядом с Царевококшайском (в этом отношении чекисты не делали различий по национальному признаку). Но и после этого, в 1919 - 1921 гг., не прекращались крестьянские восстания.
Что касается гражданской войны, то непосредственно на территории края боевых действий не происходило, за исключением нескольких стычек летом 1918 г. на части нынешних Волжского, Моркинского, Мари-Турекского районов. Остальная территория края, как тогда, так и в 1919 г., представляла собой прифронтовую полосу, где концентрировались красноармейские части, тяготы по снабжению которых продовольствием, подводами несло местное население. Большинство мужчин было мобилизовано в Красную Армию.
Что касается восточных мари, то их земли долго были под властью белых, по ним несколько раз прокатывались бои, менялась власть. Тысячи марийцев оказались мобилизованными в колчаковскую армию. Имелось несколько частей, состоявших в основном из марийцев, под командованием офицеров-мари. В то же время в Калегинской волости против колчаковского режима вел борьбу марийский партизанский отряд. Известен случай, когда на Восточном фронте красноармейский полк, сформированный преимущественно из горных мари, перебив комиссаров, почти в полном составе перешел на сторону Колчака. Таким образом, марийцы сражались в рядах обеих армий. Тяжесть жестокой братоубийственной войны ложилась на плечи простого народа.
Политотделы частей, в которых служили марийские коммунисты, выпускали и распространяли среди мари-белогвардейцев листовки, например, с таким названием: "Ош мари салтак, мо верч кредалат?" ("За что борешься, марийский белый солдат?"). Со своей стороны, колчаковские пропагандисты тоже издавали листовки на марийском языке.
Когда армия Колчака была разгромлена у Байкала и монгольской границы, большинство марийцев-колчаковцев сдались красноармейцам, в то же время сотни из них ушли за кордон, рассеялись по белу свету.
В ходе войны ухудшалась жизнь в тылу, обострялось продовольственное положение. Города оставались без хлеба, и власть еще более усилила нажим на крестьян, отбирая последнее. Крупное крестьянское восстание "Черный Орел", начавшись среди марийцев Бураевской волости, охватило большую часть Бирского уезда и длилось 4 месяца. Охватившее Поволжье "Чапанное восстание", захватило левобережную часть Чебоксарского уезда (Кужмара, Красный Яр). Любое сопротивление, недовольство жестоко подавлялось. К концу гражданской войны марийский народ был окончательно запуган, разорен и обречен на голод.