![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •1,2,4 Вопросы. Бихевиоризм
- •5. Классический психоанализ как система
- •6. Понятие психики в классическом психоанализе
- •7. Понятие личности в классическом психоанализе
- •8. Предмет психологии с позиции классического психоанализа
- •9. Аналитическая психология как система.
- •10. Понятие личности в аналитической психологии.
- •11. Понятие психики в аналитической психологии.
- •12. Предмет психологии с позиции аналитической психологии.
- •13. Гештальт-психология как система
- •14. Понятие психики в Гештальт-психологии
- •15. Понятие личности в Гештальт-психологии
- •16. Предмет психологии в Гештальт-психологии
- •17. Гуманистически ориентированная психология как система.
- •18. Предмет гуманистически ориентированной психологии.
- •19. Понятие личности в гуманистически ориентированной психологии.
- •20. Понятие психики в гуманистически ориентированной психологии.
- •21. Транзактный анализ как система
- •22. Понятие психики в транзактном анализе (не знаю)
- •23. Понятие личности в транзактном анализе
- •24. Предмет психологии в транзактном анализе (я точно не знаю, но думаю, что это и есть предмет)
- •25. Физикалистский подход к соотношению «душа-тело»
- •26. Информационный подход к соотношению душа – тело.
- •27. Деятельностный подход к изучению соотношения «душа – тело».
- •28,29,30. Понятие «сознание» в психологии, структура, функции.
- •31.32. Предмет психологии в донаучный период и в XIX веке.
- •33. Предмет психологии в хх веке (отечественный подход)
- •34. Предмет психологии в хх веке (зарубежный подход)
- •35. Место психологии в науках о человеке в хiх веке.
- •36. Место психологии в науках о человеке в хх веке.
- •37. Этические основния деятельности клинического психолога.
- •39. Структура психики.
- •40. Связь психологии с другими науками.
- •Ощущение: понятие, свойства, виды. Основные понятия психофизики.
- •Восприятие: понятие, свойства, виды.
- •Особенности зрительного восприятия пространства.
- •Закономерности зрительного восприятия движения. Роль движения в восприятии формы и структуры объекта
- •11. Различные основания для классификации видов памяти. Характеристика видов памяти.
- •13. Развитие памяти в онтогенезе: «Параллелограмм развития памяти» а.Н. Леонтьева
- •14. Понятие мышления и его роль, операционные компоненты мышления.
- •15. Мышление как процесс решения задач. Характеристика этапов мыслительного процесса.
- •16. Классификация видов мышления, формы логического мышления.
- •17. Развитие мышления в онтогенезе. Индивидуальные различия в мышлении.
- •18. Понятие речи. Взаимосвязь речи с общением, языком и мышлением.
- •20. Воображение: понятия, виды, функции.
8. Предмет психологии с позиции классического психоанализа
Предметом психологии в ПА, как уже упоминалось, стали глубинные, бессознательные структуры психики (влечения). Человеческая психика стала истолковываться как обусловленная бессознательными, иррациональными силами, влечениями, инстинктами, желаниями, вытесненными из сознания в БСС. Главной среди этих процессов была признана имеющая сексуальную природу - энергия влечения («либидо»). Испытывая различные трансформации, она подавляется, вытесняется и, тем не менее, прорывается сквозь «цензуру» сознания по обходным путям, разряжаясь в различных симптомах, в том числе патологических (расстройства движений, восприятия, памяти и т. д.).
Отношение сознания к бессознательной психике мыслилось неизбывно конфликтным. Но только благодаря осознанию причин подавленных влечений и потаенных комплексов удается (с помощью техники психоанализа) избавиться от душевной травмы, которую они нанесли личности.
9. Аналитическая психология как система.
Аналитическая психология - направление в психологии - в том числе психологии глубинной, социологии и психоанализе, восходящее к системе взглядов швейцарского психолога К.Г. Юнга, давшего ей это название с целью отграничения от родственного направления - психоанализа З. Фрейда.
По отношению к психоанализу и фрейдизму она выступает как реформистское направление, отказавшееся от ряда принципиальных положений психоанализа классического: о природе и сущности энергии психической, о месте и роли сексуальности, о специфике и диапазоне действия комплекса Эдипа и пр. Вместе с тем она принимает психоанализ как мировоззренческую, теоретическую и методологическую основу.
В теории Юнга бессознательному тоже придается решающее значение в регуляции поведения, но наряду с индивидуальным (личным) выделяется бессознательное коллективное, кое никогда не может стать содержанием сознания. Оно образует автономный психический фонд, где запечатлен унаследованный опыт предшествующих поколений. Входящие в этот фонд первичные образования - архетипы (общечеловеческие первообразы) - лежат в основе символики творчества, различных ритуалов, сновидений и комплексов. Учение о бессознательном коллективном, существующем наряду с бессознательным личным и сознанием, во взаимодействии с ними, составляет основу теории Юнга.
Центральное место занимает понятие индивидуации - особой интеграции содержаний бессознательного коллективного, благодаря коей личность реализует себя как уникальное неделимое целое. Индивидуация считается целью психического развития человека.
Душевная жизнь выступает как бесконечное странствие внутри себя, открытие потаенных бессознательных структур, требующих, особенно в периоды жизненных кризисов, осознания и включения в душевную целостность. Важнейшие из открываемых инстанций - Тень, Анимус и Анима. Центральной же является инстанция самости - своего рода образ Бога в самом себе.
В психологии аналитической были получены принципиально важные результаты: разработаны понятия и концепции бессознательного коллективного, архетипов, комплекса, комплекса Электры; создан тест на ассоциацию слов; предложена типология характеров, проведены оригинальные исследования по проблемам личности, творчества, мифологии, искусства, религии, символики сновидений, неврозов и пр.
В качестве метода анализа скрытых мотивов предложен тест на ассоциацию слов (-> эксперимент ассоциативный): неадекватная реакция или задержка реакции на слово-раздражитель указывает на наличие комплекса.
Хотя психология аналитическая отвергла ряд постулатов фрейдизма (в частности, под либидо понимается не сексуальная, а любая бессознательная энергия психическая), но ее методологическим ориентациям присущи те же особенности, что и прочим ответвлениям, психоанализа.
Предложенная Юнгом типология характеров, выделяющая их две главные категории - экстравертов и интровертов, получила независимое развитие в конкретных психологических исследованиях личности.