100. Анархизм.

Анархизм — политическая философия, основывающаяся насвободеи имеющая своей целью уничтожение всех типов принуждения иэксплуатациичеловека человеком. Анархизм предлагает заменить сотрудничеством индивидов власть, существующую за счёт подавления одних людей другими и благодаряпривилегиямодних по отношению к другим. Это означает, что, по мнению анархистов, общественные отношения иинститутыдолжны основываться на личной заинтересованности, взаимопомощи, добровольном согласии и ответственности (исходящей из личной заинтересованности) каждого участника, а все видывласти(то есть принуждения и эксплуатации) должны быть ликвидированы

Теория анархизма предусматривает следующие принципы:

• отсутствие власти

• свобода от принуждения

• свобода ассоциаций

• взаимопомощь

• разнообразие

• равенство

• братство

Отсутствие власти подразумевает, что в анархистском обществе один человек, либо группа лиц не будут навязывать своё мнение, желание и волю другим лицам. Это же подразумевает отсутствиеиерархииипредставительной демократии, равно как иавторитарного правления. Анархизм призывает к максимальному развитию каждой отдельной личности и индивидуализированный подход к решению проблем и потребностей отдельных людей, если на это существуютвозможности.

Свобода от принуждения предполагает отказ от принуждения одних людей другими к участию в какой бы то ни было деятельности, будь то в интересах отдельного человека или даже всего общества, против его воли. Участие в общественно значимых действиях либо проектахдолжно осуществляться не под внешнимдавлением, но при условии проявления личной ответственности перед обществом, частью которого он является.

Свобода ассоциаций предполагает, что в обществе, организованном на анархистских принципах, возможны любого рода ассоциации для удовлетворения всех общественных потребностей, любые общественныеструктурыдолжны создаваться свободно объединившимися людьми, обладающими равным правом определятьбудущееобщества

Взаимопомощь — это синоним сотрудничества. Когда люди работают сообща, их деятельность заметно эффективнее, нежели когда каждый работает поодиночке. Коллективное взаимодействие — это укороченный путь к достижению необходимогорезультатапри возможно меньшей затрате усилий.

Разнообразие — залог наиболее полноценной жизникаждого отдельного человека, из которых состоит общество.Фордистско-тейлористскаяорганизация производства,стандартизациямассового производства,унификацияотчуждаетлюдей друг от друга, способствует раздроблению общества наэгоистов, озабоченных только своими собственными интересами в ущерб окружающим. С другой стороны,тенденцииразвития цивилизации способствуют развитию разнообразия рабочегопроцесса,дестандартизациии демассификации (что делает анархизм только более актуальным направлением общественной мысли), а потому ужасыконвейерезациичеловеческой жизни, неотъемлемо сопровождающие индустриализм выглядят, по крайней мере в странах уже прошедших процесс индустриализации, отходящими в прошлое

Равенство — означает отсутствие иерархии, одинаковые для всех возможности удовлетворения своих личных потребностей в искусстве,творчестве, продуктах труда, а также равный доступ ко всем общественным благам, в том числе последним достижениямнаукиитехники.

Братство подразумевает, что все люди являются равными, что интересыи потребности одних не могут быть важнее и/или ценнее интересов и потребностей других людей.

Существует много типов и традиций анархизма, и не все они взаимоисключающие: как правило, конкретные анархисты являются сторонниками нескольких подвидов анархизма одновременно как дополняющих друг друга: например, анархист может быть одновременно сторонником безгосударственных коммунистических идей и феминизма. Большинство анархистов традиционно считаютсялевыми, выступающими против не только государственности, но также частной собственности, капитализма, рыночных отношений. К данному направлению относятсяанархо-коммунисты, большинствоанархо-коллективистовианархо-синдикалистов. В то же время анархизм всегда включал в себя индивидуалистическую составляющую.

Крупнейшими идеологами анархизма были М.А.БакуниниП.А.Кропоткин. Бакунин выступал за немедленное всенародное восстание рабочих масс. Многие из первых революционных народнических кружков интеллигентской молодежи в 1860-е-1870-е годы с энтузиазмом восприняли бакунинские идеи и стали пропагандировать анархизм

В 1900 г. в Женевевозникла “Группа русских анархистов за границей”, издавшая воззвание с призывом к свержению самодержавия и социальной революции.

В самой Российской империи анархистские группы появлялись в 1903. К концу 1903 г.было уже 12 анархистских групп в 11 городах, а в 1904 г. – 29 групп в 27 населенных пунктах. Центрами анархизма стали Белосток, ЕкатеринославиОдесса.

Число анархистских групп существенно возросло в период революции 1905-07 годов. В целом в 1903 – 1910 годы деятельность анархистов проявилась в 218 населенных пунктах империи. В эти годы в состав анархистских организаций по стране входило около 7 тыс. человек.

Накануне и в первые месяцы революции 1905 г. большинство анархистских групп состояло из последователей теории П.А.Кропоткина, анархистов-коммунистов(хлебовольцев). Целью действий анархистов-коммунистов объявлялась “социальная революция, т.е. полное уничтожение капитализма и государства и замена их анархическим коммунизмом”. Началом революции должна была явиться “всеобщая стачка обездоленных как в городах так и в деревнях”. Главными методами анархистской борьбы в России провозглашались “восстание и прямое нападение, как массовое, так и личное, на угнетателей и эксплуататоров”. Вопрос о совершении террористических актов должен был решаться только местными жителями в зависимости от конкретной ситуации. Формой организации анархистов должно было быть “добровольное соглашение личностей в группы и групп между собою”.

 Уже в 1904–1905 гг. анархистский террор и экспроприации(«эксы») стали значительным явлением. При этом многие, называвшие себя анархистами, совершали грабежи с целью личной наживы. Так,Нестор Махно, будучи с осени 1906 г. членом “Гуляй-Польской группы анархистов-коммунистов”, в течение двух последующих лет занимался экспроприацией местных торговцев и промышленников.

Первая мировая войнапривела к расколу среди российских анархистов. Кропоткин призывал к продолжению войны “до конца германского милитаризма” а анархисты-интернационалисты осуждали войну. К моментуФевральской революцииобщее число членов анархистских групп в Российской империи, вероятно, едва достигало 250–300 человек.