- •94 Оглавление
- •69. «Русская Америка».
- •70. Российская Империя и сша.
- •71. Войны с революционной и наполеоновской Францией.
- •72. Отечественная война 1812 г.
- •73. Священный союз.
- •74. Внешняя политика Российской Империи в 1814–1853 гг.
- •75. Крымская война.
- •76. Русско-турецкая война 1877–1878гг.
- •77. Русские морские экспедиции XVIII–хх в.
- •78. Российская и Средняя Азия в xiх – начале хх в.
- •79. Русские исследователи Азии XIX – начала хх в.
- •80. Россия и Китай.
- •81. Присоединение Приморского края.
- •82. Кавказские народы.
- •83. Кавказские войны xiх в.
- •84. Россия и Персия.
- •85. Великое Княжество Финляндское.
- •86. Царство Польское.
- •87. Польские восстания xiх в.
- •88. Общественный строй Российской Империи. Сословия.
- •89. Православие, самодержавие, народность.
- •90. Символы Российского Государства (до начала 1917г.): герб, флаг, гимн.
- •91. Рационализм. «Естественное право».
- •93. «Народный суверенитет и народовластие (демократия)».
- •93. Утопия и утопизм.
- •94. Конституция, конституционная монархия, республика.
- •95. Масонство в России.
- •96. Декабристы.
- •97. Славянофилы и западники.
- •98. Консерватизм и либерализм.
- •99. Радикализм.
- •100. Анархизм.
- •101. Тайные общества в России в xiх – начале хх в.
- •102. «Освободительное движение».
- •103. Народники и марксисты.
- •104. «Интеллигенция» и «народ».
- •105. Национализм. Его духовные истоки.
- •106. Сепаратизм в России и Российской Империи в xiх – xхi вв.
- •107. Крестьянская реформа Александра II.
- •108. Аграрные реформы императора Николая II.
- •109. Земская реформа Александра II.
- •110. Военная реформа Александра II.
- •111. Судебная реформа Александра II.
- •112. Экономическое развитие России в XVIII – начале хх в.
- •113. Русско-японская война 1904–1905 гг.
- •114. Фронт и тыл во время войн: взаимодействие.
- •115. «Революция 1905–1907 гг.»: ее оценка.
- •116. Основные Законы Российского Государства (Российской Империи) 1906 г.
- •117. «Думская монархия».
- •118. Политические партии в России в начале хх в.
- •119. Народное просвещение, наука и культура в России XVIII – начала хх в.
- •120.Россия в Первой мировой войне.
- •121. Брестский мир 1918 г.
- •122. Вторая Смута.
- •123. «Февральская революция» 1917 г.
- •124. Обстоятельства и последствия «отречения» Императора Николая II.
- •125. Правители и правительства в России после 2 марта 1917 г. Их законность.
- •126. «Временное правительство».
- •127. «Учредительное собрание».
- •128. «Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов».
- •129. «Бонапартизм».
- •130. «Большевики».
- •131. «Октябрьская революция».
- •132. «Перманентная революция».
- •133. Гражданская война. «Белые», «красные», «зеленые».
- •134. «Право наций на самоопределение»: последствия.
- •135. «Советские республики».
- •136. «Диктатура пролетариата».
- •137. «Рабоче-крестьянское правительство».
- •138. Попытка восстановить «Российское Государство» в 1918–1920 гг.
- •139. «Верховный правитель России».
- •140. Учреждение «Союза Советских Социалистических Республик» (ссср).
- •141. Российское Государство и ссср: духовно-историческое и правовое преемство?
98. Консерватизм и либерализм.
Консерватизм — совокупность разнородных идейно-политических и культурных течений, опирающихся на идею традиции и преемственности в социальной и культурной жизни. В ходе истории консерватизм приобретал различные формы, но в целом для него характерны приверженность к существующим и устоявшимся социальным системам и нормам, неприятие революций и радикальных реформ, отстаивание эволюционного, самобытного развития общества и государства. В условиях социальных перемен консерватизм проявляется в осторожном отношении к слому старых порядков, восстановления утраченных позиций, в признании ценности идеалов прошлого. В период утверждения капитализма консерватизм на Западе противостоял либерализму и социализму.
В консерватизме главной ценностью принимается сохранение традиций общества, его институтов и ценностей.
В качестве идеологии сформировалось как реакция на «ужасы Французской революции». Противостоитлиберализму, требующему экономических свобод, исоциализму, требующему социального равенства.
В России движение консерваторов активно развивалось в XIX веке. Как правило, они были против обучения в Европе, вообще «европизации» России, а также против реформ. Несмотря на то, что при Александре IIони потеряли место при дворе, после его смерти (1881) им удалось восстановиться. Этому способствовалиПольское восстание 1863, «Нечаевщина», террорНародной волии убийство Александра II.
Либерали́зм (от лат.liberalis — свободный) — философское и общественно-политическое течение, провозглашающее незыблемость прав и индивидуальных свобод человека, выступающее за минимизацию вмешательства государства в жизнь граждан.
Либерализм провозглашает права и свободы каждого человекавысшей ценностью и устанавливает ихправовойосновой общественного и экономического порядка. При этом возможности государства и церкви влиять на жизнь общества ограничиваютсяконституцией. Важнейшими свободами в либерализме признаютсясвобода публично высказываться,свобода выбора религии, свобода выбирать себе представителей на честных и свободныхвыборах. В экономическом отношении принципами либерализма являются неприкосновенностьчастной собственности,свобода торговлии предпринимательства. В юридическом отношении принципами либерализма являютсяверховенство законанад волей правителей и равенство всех граждан перед законом вне зависимости от их богатства, положения и влияния.
В России западные буржуазные либеральные идеи появилось в XVIII веке и, попав на российскую почву, в течение XIX века существенно изменялись.
Зачатки либеральной мысли в России начали формироваться в 20-30-е гг. XIX в.
Одними из первых в России с либеральными требованиями наделения общества правами и свободами и закрепления их в Конституции выступали декабристы.
Во 2-ой пол. XIX в. капитализм в России ещё только начал развиваться, поэтому русский либерализм формировался под сильным воздействием западноевропейской либеральной мысли, но с коррективами на особенности русской действительности.
Европейский либерализм XIX века выдвигал требования свободного развития человека, верховенства личности и её интересов над коллективизмом, гарантированные государством права и свободы человека, право на собственность и свободную конкуренцию и пр.
Русские же либералы, впитав в себя идеи славянофильства, пытались разработать теорию реформирования государства с одновременным сохранением чисто русских традиций – монархии, крестьянской общины и т.п.
Они требовали ликвидации сословных привилегий, создание волостного земства, понижение выкупных платежей, реформу Государственного совета, привлечение земств к законосовещательной деятельности и т.п.
Эти требования не затрагивали основ самодержавия и направлены были лишь на постепенное реформирование его в конституционную монархию, создание в России гражданского общества и правового государства.
Буржуазия, как главный носитель либеральных идей на Западе, в России была ещё настолько слаба и зависима от власти, что сама боялась радикальных реформ, и поэтому занимала правый фланг движения – так называемый либеральный консервативизм. Поэтому главными носителями либеральных идей в России были прогрессивное дворянство и интеллигенция, что лишь усиливало промонархические оттенки этого общественно-политического движения.
Серьёзный толчок к развитию либерального движения дали реформы Александра II 60-70 гг.
Общее раскрепощение общества привело к расширению либерального движения за счёт русской интеллигенции, которая внесла изменения в тактику движения. Сохраняя, в большинстве своём, монархические взгляды, либеральная интеллигенция считала необходимым усилить давление на власть.Они использовали полулегальные методы: письма на высочайшее имя, пропаганда новых идей в студенческих аудиториях, поддержка мирных политических выступлений (забастовок, демонстраций и т.п.).
Слабость русского либерального движения была и в том, что оно оставалось разобщённым, и потому слабым. Они не смогли не то что объединиться с народниками, но и даже создать единого либерального фронта.
Главное значение русского либерализма в том, что на фоне активизации радикалов-социалистов и усиления консервативной реакции, он предлагал русскому обществу эволюционный реформаторский путь развития.