
- •94 Оглавление
- •69. «Русская Америка».
- •70. Российская Империя и сша.
- •71. Войны с революционной и наполеоновской Францией.
- •72. Отечественная война 1812 г.
- •73. Священный союз.
- •74. Внешняя политика Российской Империи в 1814–1853 гг.
- •75. Крымская война.
- •76. Русско-турецкая война 1877–1878гг.
- •77. Русские морские экспедиции XVIII–хх в.
- •78. Российская и Средняя Азия в xiх – начале хх в.
- •79. Русские исследователи Азии XIX – начала хх в.
- •80. Россия и Китай.
- •81. Присоединение Приморского края.
- •82. Кавказские народы.
- •83. Кавказские войны xiх в.
- •84. Россия и Персия.
- •85. Великое Княжество Финляндское.
- •86. Царство Польское.
- •87. Польские восстания xiх в.
- •88. Общественный строй Российской Империи. Сословия.
- •89. Православие, самодержавие, народность.
- •90. Символы Российского Государства (до начала 1917г.): герб, флаг, гимн.
- •91. Рационализм. «Естественное право».
- •93. «Народный суверенитет и народовластие (демократия)».
- •93. Утопия и утопизм.
- •94. Конституция, конституционная монархия, республика.
- •95. Масонство в России.
- •96. Декабристы.
- •97. Славянофилы и западники.
- •98. Консерватизм и либерализм.
- •99. Радикализм.
- •100. Анархизм.
- •101. Тайные общества в России в xiх – начале хх в.
- •102. «Освободительное движение».
- •103. Народники и марксисты.
- •104. «Интеллигенция» и «народ».
- •105. Национализм. Его духовные истоки.
- •106. Сепаратизм в России и Российской Империи в xiх – xхi вв.
- •107. Крестьянская реформа Александра II.
- •108. Аграрные реформы императора Николая II.
- •109. Земская реформа Александра II.
- •110. Военная реформа Александра II.
- •111. Судебная реформа Александра II.
- •112. Экономическое развитие России в XVIII – начале хх в.
- •113. Русско-японская война 1904–1905 гг.
- •114. Фронт и тыл во время войн: взаимодействие.
- •115. «Революция 1905–1907 гг.»: ее оценка.
- •116. Основные Законы Российского Государства (Российской Империи) 1906 г.
- •117. «Думская монархия».
- •118. Политические партии в России в начале хх в.
- •119. Народное просвещение, наука и культура в России XVIII – начала хх в.
- •120.Россия в Первой мировой войне.
- •121. Брестский мир 1918 г.
- •122. Вторая Смута.
- •123. «Февральская революция» 1917 г.
- •124. Обстоятельства и последствия «отречения» Императора Николая II.
- •125. Правители и правительства в России после 2 марта 1917 г. Их законность.
- •126. «Временное правительство».
- •127. «Учредительное собрание».
- •128. «Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов».
- •129. «Бонапартизм».
- •130. «Большевики».
- •131. «Октябрьская революция».
- •132. «Перманентная революция».
- •133. Гражданская война. «Белые», «красные», «зеленые».
- •134. «Право наций на самоопределение»: последствия.
- •135. «Советские республики».
- •136. «Диктатура пролетариата».
- •137. «Рабоче-крестьянское правительство».
- •138. Попытка восстановить «Российское Государство» в 1918–1920 гг.
- •139. «Верховный правитель России».
- •140. Учреждение «Союза Советских Социалистических Республик» (ссср).
- •141. Российское Государство и ссср: духовно-историческое и правовое преемство?
93. «Народный суверенитет и народовластие (демократия)».
Доктрина народного суверенитета была разработана в XVIII в. французским мыслителем Руссо, называвшим суверена ни чем иным, как коллективным существом, образуемым из частных лиц, в совокупности получивших имя народа. Суть народного суверенитета заключается в верховенстве народа в государстве. При этом народ рассматривается как единственный законный и правомерный носитель верховной власти или как источник государственного суверенитета.
Народный суверенитет является антагонистом суверенитета монарха, при котором монарх рассматривается не как член народа, а как индивидуальная личность — носитель суверенной (абсолютистской, самодержавной) государственной власти. Понятия народного суверенитета и государственного суверенитета также различны, но не противопоставлены друг другу, поскольку в первом случае раскрывается вопрос о высшей власти в государстве, а во втором — вопрос о верховности власти самого государства
Народный суверенитет, или народовластие, означает принцип конституционного строя, характеризующий полновластие многонационального народа, признание его единственным источником власти, а также свободное осуществление им этой власти в соответствии с его суверенной волей и коренными интересами. Суверенитет или полновластие народа есть обладание им политическими и социально-экономическими средствами, всесторонне и полно обеспечивающими реальное участие народа в управлении делами общества и государства. Суверенитет народа есть выражение юридической и фактической принадлежности всей власти народу. Народ - единственный источник власти и обладает исключительным правом распоряжения ею. Народ на определенных условиях передает полномочия по распоряжению властью (но не саму власть) и на определенное время (до новых выборов) своим представителям.
Власть народа обладает и другими, наряду с отмеченными, особыми свойствами: это прежде всего публичная власть. Ее цель - достижение общего блага или общего интереса; публично-правовой характер власти указывает на то, что она имеет общесоциальный характер, обращена ко всему обществу и каждому индивиду. Индивид (личность) самостоятельно или через институты гражданского общества может в той или иной мере влиять на осуществление такой власти. Народовластие предполагает, что общество в целом (народ) или его часть реализует власть, т.е. осуществляет непосредственно или через своих представителей управление делами общества и государства, добиваясь таким образом удовлетворения общих и не противоречащих им частных интересов.
Н.с. имеет различные формы проявления: через представительную и прямую демократию, непосредственное осуществление прав и свобод. Свойства Н.с. проявляются на различных уровнях.
Институты представительной и непосредственной демократии - действенные государственно-правовые каналы осуществления народовластия. При этом сочетание представительной и непосредственной демократии является высшим проявлением полновластия народа.
Непосредственная (прямая) демократия - это осуществление народом власти через формы непосредственного или прямого волеизъявления.
Непосредственная демократия обеспечивает наиболее полное участие масс в управлении страной, дополняет постоянно действующую централизованную (институционную) представительную систему.
В зависимости от юридического значения (последствий) институты непосредственной демократии могут быть подразделены на две группы: императивного и консультативного характера. Особенность императивных форм: принимаемые народом решения признаются окончательными, обязательными и не требуют последующего юридического утверждения государственными органами или органами местного самоуправления. Пример этого - принятое на референдуме решение. Консультативная форма непосредственных форм демократии позволяет выявить волю народа или населения определенной территории по тому или иному вопросу, которая затем находит отражение в акте (решении) государственного органа или органа местного самоуправления.
Свободные выборы представляют собой институт непосредственной демократии, обеспечивающий участие народа, граждан в формировании представительных органов государственной власти и местного самоуправления и замещение некоторых должностей в государстве. Выборы остаются наиболее распространенным институтом прямого народовластия, они представляют собой акт волеизъявления (самоуправления) народа, посредством которого формируются коллегиальные органы публичной власти - государственные институции (парламент, глава государства, высшие должностные лица исполнительных органов государственной власти субъектов федерации, их законодательные органы) и органы местного самоуправления (представительные, главы местного самоуправления и др.).