62. Экономика Киевской Руси: общие закономерности

882г – соратник Рюрика, князь Олег приплыл с дружиной в Киев и убедил организовать единое государство. Аскольд и Дир организовали Киевскую Русь.

В хозяйственном укладе Киевской Руси главными секторами являются охота и рыболовство. А типичной формой организации производства была феодальная вотчина. Феодальная вотчина представляет собой отцовское владение, передаваемое по наследству. Владельцем является князь или боярин. Вотчинниками становились княжеские дружинники. Владельцам вотчины принадлежали пахотные земли, животные и домашняя птица, рабы, которые делились на 2 группы: челядь и холопы.

Помимо вотчин, существовали крестьянские вотчины, объединявшие независимых крестьян, причем они были обязаны платить дань государству и князю, на территории которого эта вотчина находилась.

В 11 веке появляется первый свод древнерусских законов «Русская правда». Он регулировал права, собственность князя, вотчинников и общинников.

Сельское хозяйство в Киевской Руси, являясь основной сферой деятельности населения, развивалось в условиях короткого лета и длительной зимы, что накладывало отпечаток на урожай и требовало дополнительных агросооружений. Этот сектор преобладает на черноземных землях Киевской Руси.

Особое условие развития сельского хозяйства особенно на северо-западных районах Руси привело к возникновению первых аграрных методик подготовки земли (подсечно-огневая методика). В южных районах использовали переложную методику. Оба метода требовали больших усилий со стороны общин, что обусловило коллективную организацию труда и распространения принципов коллективизма в крестьянских общинах. Кроме того, поскольку различные виды работ требовали специализацию, поскольку формирование крестьянских общин происходило по родовому и территориальному признаку. Например, родовые общины включали 50-60 человек, которые находились в кровном родстве и которые работали сообща.

Территориальные общины включали до 20-30 человек, и представляли собой общины ремесленников, которые специализировались на отдельных специальностях.

Крестьянская община, как хозяйственный институт имела 2 формы собственности:

• общественную

• личную.

В общественной собственности находились: земля, леса, луга, промысловые территории.

В личной собственности находились: дома, скот, инвентарь, приусадебные.

Разделение видов собственности фактически обозначило классовое расслоение общества Руси.

В этот период происходит формирование института частной собственности, который по сравнению, с западноевропейской частной собственностью, выражался в праве владения.

Общность крестьянской общины порождало стремление к коллективизму.

На протяжении более 100 лет духовную особенность составляло язычество. Множественность верований способствовало раздроблению общества, размывало духовные и нравственные ценности. Этот фактор сказался на развитии хозяйства, торговли и привел к необходимости решения проблемы укрепления государства и государственности, в чем важную роль сыграло Крещение Руси в 988 году. К этому времени Киевская Русь представляла собой феодальное государство, обладавшее серьезной военной силой, транспортной коммуникацией и обеспечивающее военную службу.

Унификация религиозного менталитета и морально-нравственных устоев после Крещения Руси.

В 1019 году во главе Руси стал Ярослав Мудрый. Он выступил в виде единовластного правителя, расширив территории на Северо-востоке. Во время его правления упрочились культурные связи между отдельными княжествами. Важными статьями экспорта стали зерно, лен, пенька. Торговлей занимались дружинники, и они же обеспечивали прохождение товара на территории и за территорией Руси. Производство носило натуральный характер. Основную часть сельского населения называли смердами. Кроме смердов, работники набирались из рабов и разорившихся простолюдин. При Ярославе Мудром меха перестают быть обменной валютой, появляются византийские деньги (монеты золотые и серебряные). Кроме того, серебряный слиток в 1 фунт называлось Гривной. Гривна делилась на 2 части и ½ называлась Рублем.

Вместе с тем, несмотря на жесткое правление Ярослава, Киевская Русь не представляет собой абсолютно единого в экономическом и культурно-этическом плане государства, а русские не представляли собой единой нации.

11-12 века - период формирования удельных княжеств.

Вокруг отдельных княжеств стали формироваться центры политической силы, что в конечном итоге привело к конфликтам и распаду Киевской Руси в 12 веке.

Процесс восстановления русского государства был длительным, в связи с чем и Северо-восточные земли Руси осваивались медленно со всеми вытекающими последствиями.

Господство натуральных отношений в различных княжествах и слабо развитость товарно-денежных отношений способствовало разъединению Киевской Руси.

Правление в рамках княжеств носило феодально-монархический характер, а раздробленная Русь представляет собой «лакомый полигон» для внешних захватчиков, в частности татаро-монгольское иго.