
- •Первое печатное периодическое издание во Франции.
- •Печать и публицистика Великой Французской революции.
- •Политика Наполеона I в области печати. Официальная и оппозиционная пресса.
- •Дозирование инф-и.
- •100 Дней
- •Роль «Journal des Débats» в развитии политической прессы Франции.
- •Первые массовые газеты и журналы. Нововведения во французской прессе первой половины 19 века: романы с продолжением и жанр «физиологии».
- •Дифференциация французской прессы в 19 веке.
- •Французская журналистика Второй империи (1851-1870).
- •Информационное агентство Шарля Луи Гаваса.
- •Закон о печати 1881 года – начало «золотого времени» французской печати.
- •Журналистская деятельность Эмиля Золя.
- •Эпоха персонального журнализма в Англии. Журнал «Review» д.Дэфо.
- •Публицистика Джонатана Свифта.
- •Публицистика Джозефа Аддисона и Джонатана Стила.
- •Формирование политической прессы в Великобритании. «Gentleman’s Magazine» и открытие парламента для прессы.
- •Эволюция национального издания «The Times».
- •Английская пресса в условиях борьбы за отмену «налогов на знание» (1800 - 1861). Чартистская печать.
- •Дифференциация английской прессы во второй половине XIX века. Появление массовых изданий.
- •Первое английское информационное агентство Джулиуса Рейтера.
- •Немецкая периодическая печать начала XVIII века.
- •Взаимоотношения государства и прессы. Возникновение цензуры в немецком государстве.
- •Немецкая журналистика начала XIX века и домартовского периода.
- •Демократическая и либеральная пресса во второй половине XIX века. Политика Бисмарка в области печати. ????
- •Первые периодические издания в Североамериканских английских колониях конца XVII – нач. XVIII вв.
- •Вклад Бенджамина Франклина в развитие американской журналистики.
- •Журналистика сша в годы войны за независимость сша.
- •Политическая пресса сша конца XVIII века. Печать федералистов и республиканцев.
- •Пресса сша в борьбе за свободу слова. (Дело Зенгера (1733 г.), Джеймс Каллендер, «Билль о правах» (1789 г.))
- •Аболиционистская пресса сша XIX века.
- •Концепция массовых изданий Бенджамина Дея и Джеймса Гордона Беннета.
- •Массовая качественная журналистика первой половины XIX века.
- •Информационное агентство «Associated Press».
- •Журналистика сша в период Реконструкции.
- •«Тhe New York World» - модель «нового» журнализма.
- •Газетный трест Уильяма Херста. Причина популярности «Тhe New York Journal».
- •«Тhe New York Times» Адольфа Окса. Концепция «высокого журнализма».
- •Становление журналистики в странах Латинской Америки, Африки и Азии.
-
Аболиционистская пресса сша XIX века.
Одной из таких тенденций становится обострение идеологического и нравственного противостояния между Севером и Югом, связанное с сохранением системы рабовладения на значительных территориях Соединенных Штатов. Аболиционизм (движение за отмену рабства) к этому времени стал набирать силу, что привело к активизации аболиционистской пропаганды. Количество антирабовладельческих периодических изданий к началу 1830-х гг. возросло до пятидесяти. К числу наиболее заметных аболиционистских изданий можно отнести еженедельную газету Бенджамина Ланди «The Genius of Universal Emancipation» («Дух всеобщего освобождения»), выходившую с 1821 по 1839 гг. в Балтиморе, и прославленный бостонский еженедельник «The Liberator» («Освободитель», 1831–1865) Уильяма Ллойда Гаррисона, ставший синонимом антирабовладельческого движения.
Хотя тираж гаррисоновского издания не превышал 3000 экземпляров, степень его влияния на общественное мнение была чрезвычайно высока. Общественный резонанс статей, опубликованных в газете «The Liberator», можно определить хотя бы по тому факту, что в Джорджтауне был издан закон, запрещающий свободным неграм получать гаррисоновскую газету на почте под угрозой штрафа или тюремного заключения. Хождение газеты на территории южных штатов было запрещено, а в штате Джорджия за голову Гаррисона давали 5000 долларов. Газета «The Liberator», оставаясь одним из самых радикально настроенных аболиционистских изданий, неустанно привлекала внимание общественности к проблеме рабовладения, подчеркивала несовместимость рабовладения с идеями, провозглашенными в Декларации независимости, и призывала к немедленной отмене рабства на территории Соединенных Штатов.
Среди аболиционистской прессы следует выделить также и первую негритянскую газету «Freedom's Journal» («Журнал свободы»), увидевшую свет 16 марта 1827 г. в Нью-Йорке под редакцией Джона Б. Рассверма, первого негра, получившего высшее образование в США, и преподобного Сэмюэла Корниша – священника пресвитерианской церкви. Позиция этой газеты была заявлена уже в первом номере: «Мы хотим сами защищать свое собственное дело. Слишком долго другие говорили за нас». Если это издание, поменявшее название на «Rights for All» («Права для всех»), прекратило свое существование уже в 1829 г., то другая негритянская аболиционистская газета «The North Star» («Северная звезда»), издаваемая с 1849 г. бывшим беглым рабом из Мэриленда Фредериком Дуглассом, имела определенный финансовый успех.
Реакция на аболиционистские издания, особенно на Юге, была далеко не однозначной. Хождение аболиционистской литературы на территории рабовладельческих штатов преследовалось как покушение на общественную стабильность и порядок, имели место нападения на типографии, где печатались антирабовладельческие издания.
Убийство 7 ноября 1837 г. разъяренной неуправляемой толпой редактора аболиционистского еженедельника «Alton Observer» («Олтонский обозреватель») пресвитерианского священника Элайджи Лавджоя, ставшего «первым мучеником в борьбе за свободу прессы в Америке», потрясло многих. Лавджой не пожелал подчиниться требованию жителей Олтона прекратить антирабовладельческие публикации и покинуть пределы города, заявив на страницах своей газеты накануне своей смерти: «Почему я должен бежать из Олтона? Разве это не свободный штат? Разве право на выражение мнения не защищено его законами? <...> вы можете вздернуть меня <...> вы можете сжечь меня заживо, как сожгли Макинтоша в Сент-Луисе, вы можете измазать меня дегтем и вывалять в перьях, или бросить в Миссисипи, как вы уже угрожали мне; но вам не лишить меня чести. Я, и только я, могу обесчестить себя; а глубочайшим бесчестьем во времена подобные нашим станет отречение от Господа, если я откажусь от угодного Ему дела». Отстаивая свое же право на свободу слова, Лавджой был убит во время нападения толпы на его типографию28 натболее заметным периоду имепрее