18. Представления о строении и развитии личности в гуманистической психологии.

А.Маслоу: Личность как целое сравнивается с природным организмом. Это метафора, которую можно понять так: личность развивается сама, у нее есть собственные возможности для развития. Понятие развития личности как самодвижение, развитие, у которого есть, в самом субъекте,естественные(существенные для развития) движущие силы. Здесь слово естественный – значит, существенный для развития и саморазвития. Как полноценно функционирующий организм личность не имеет излишних органов. Метафора личности как организма означает возможность полного развития и незавершенность его в данный момент. Основной термин -самоактуализация– полное выражение собственных возможностей и способностей.

Пирамида потребностей человека состоит из 7 уровней:

Потребность в самоактуализации

Потребность в гармонии, эстетическая(потребность в упорядоченности мира)

Потребность в познании себя(познавательная, чистое познание себя, ради процесса)

Потребность в самоуважении

Потребность в принадлежности к социальному целому

Потребность в безопасности

Физиологические нужды

Важная закономерность: если потребность полностью удовлетворена, то она остается непредставленной психически в сознании. Психическая представленность обнаруживается, когда есть какие-либо затруднения. Физиологическими нуждами человек овладевает: может есть, может не есть – на этом уровне потребность удовлетворяется путем снижения напряжения. В основе схемы лежит допущение, что доминирующие потребности, расположенные внизу, должны быть более или менее удовлетворены до того, как человек может осознать наличие и быть мотивирован потребностями, расположенными вверху.

Самоактуализация - потребность в максимальном выявлении и развитии собственных возможностей и способностей человека – на этом уровне потребность – метапотребность (реализуется человеком ради самого процесса), стремится к нарушению равновесия, поддержанию напряжения, к противоречию, которое есть исходная точка развития. Второй способ удовлетворения потребностей – стремление к развитию.

8 путей самоактуализации:

1. Переживание без критики

2. Предпочтение выбора роста выбору страха

3. Прислушивание к голосу импульса

4. Честность, принятие на себя ответственности

5. Нонконформизм, независимость

6. Раскрытие своих возможностей

7. Понимание, что для тебя хорошо и что – плохо, цели жизни

8. Отказ от психологических защит

Признаки самоактуализирующейся личности: принятие себя, других, природы; центрированность не на себе, а на деле, спонтанность (в суждениях), естественность и простота; потребность в уединении; автономия; трансценденция; чувство сопричастности и единения с другими; глубокие межличностные отношения, демократический, неавторитарный характер, различение средств добра и зла и пр.

Социальные отношения по Маслоу: Здесь сущ-ют 2 потребности: в группе и в самоуважении. Синергия – степень межперсональной кооперации в обществе. Межиндивидуальная синергия это продуктивное проецирование с другими (результат синергии выше суммы сост-щих ее частей). После межиндивидуальной наступает внутрииндивидуальная синергия (единство мысли и действия). Кто продуктивно общается с другими, лучше может понять и свой опыт.

Представление о себе, собственно личность – совпадают, как сознаю себя, таков я и есть в реальности. Единство, соединение противоположного – целостное мышление. Возможности соединять в своем сознании противоположные черты. Внимание сконцентрировано на процессе, а не на средствах. Личность (нет понятия самости) – единство совершаемых действий и их сознавание. Полностью происходит при пик-переживаниях. Это момент изменения внутреннего опыта (творческие открытия, влюбленность). Это не состояния, а чаще моменты, инсайт, переструктурирование ситуации. После него человек выходит на новый уровень, уровень плато-переживания – особые состояния, присущие самоактуализирующейся личности.

Фриц Перлз – основатель гештальт-терапии, (европейская гуманистич.психология) Необходимое условие существования человека как личности – контакт с другими! Человек выделяет себя из мотивационного поля (главное здесь – не перепутать себя с другими!), но он при этом должен иметь взаимдействия, контакт с другими, который может расширяться или сжиматься. Источник невроза – ригидность контактной границы, неспособность поддерживать баланс между расширением и сжатием.

Перлз выделил 5 уровней развития личности:

1. Уровень социальных штампов(социальных клише). Ситуация здесь должна быть стандартная (ситуация делового общения - Карнеги). Стандартная ситуация, однако, столь стандартной не является.

2. Уровень социальных игр: нет четких указаний, есть стратегии и тактики (Берн). У Берна также есть понятие сценария, как способа разрешения конфликтов через игру.

3. Выход за рамки игры - уровень тупика- упираемся в точку нерешительности. Негативный аспект тупика: тупик - это барьер, а барьер - это фрустрация... Но есть еще и позитивный аспект тупика, который состоит в том, что нужно полностью отказаться от социальных игр. Люди, которые фрустрируются на тупике - это те, у кого еще продолжается игра, они не хотят понять, что они уже в тупике (строительство коммунизма). А в тупике нельзя оглядываться назад: если ты попадешь в тупик, ты увидишь настоящую ситуацию. Тупик - это творческая задача, ее нельзя решить в опоре на прошлый опыт, социальные навыки, убеждения, привычки нам отказывают - можно только принять ситуацию, как данность и найти ее разрешение.

4. Если человек вышел из тупика, это ведет на уровень внутреннего взрыва, или переоценки ценностей ("обратил глаза зрачками в душу...") - переструктурирование себя, своего взгляда на ситуацию.

5. Уровень внешнего взрыва.Это переструктурирование самой проблемы. Она казалась тупиковой, неразрешимой, а если посмотреть на нее иначе - она оказывается обычной, разрешимой и в каком-то смысле даже достаточно простой (как субъект, который был сложным, а научившись решать проблемы снова стал простым) – девушка в плену у царя

Роджерс -практик гуманистической психологии, создатель групп открытого общения - основного метода гуманистической психотерапии. Он также основатель метода исследования отдельного случая, на примере которого и может основываться личностное развитие. Он считает, что как человек себя представляет, таким он и является. Актуализация, по Роджерсу, это свойство, присущее всей живой природе, это стремление живого существа к росту, развитию и самостоятельности в соответствии с генетически заложенными возможностями (как семечко растения) – это и есть тенденция ксамоактуализации- самовыражению, активизации всех возможностей своего организма. Она врожденная (как семя стремиться стать деревом). Человек познает себя, наблюдая и оценивая свой опыт. Я это не конечное образование, а процесс. Люди не просто способны к личностному росту, а это является для них преобладающей тенденцией. Изначально предопределено, что личность должна развиваться, но это бывает не у всех. Лучше всего самоактуализация происходит в следующих психотерапевтических условиях: искренность и правдивость терапевта в выражении своих чувств; безоговорочное принятие клиента; эмпатическое восприятие человека, его внутреннего мира.

Телесный организм - телесное имеет значение, но оно не может быть выявлено, или стать материалом для терапии без психического усилия, без сознавания пациентом.

Социальный опыт, по Роджерсу – сознаваемый опыт, привлекаемый для развития, который необходимо верно представлять. Конгруэнтность– верное представление о другом, о социальном контакте. Роджерс выделяет 3 вида значений:

- Субъективное – личное мнение, собственная оценка другого и результат взаимодействия с ним, неконгруэнтно

- Объективное – экспертная оценка, оценка для многих, м.б. некогруэнтной

- Интерперсональное, субъект-субъектное знание, на нем основаны техники открытого общения. Конгруэнтность может быть достигнута только в группе. Знание передается от одного к другому, пока не будет достигнуто конгруэнтное, интерперсональное знание. Условие понимания себя – понимание других, эмпатия.

Представление о себе, собственно личность. Собственно личность, по Роджерсу – это организованный, связанный гештальт, находящийся в формировании по мере изменения ситуации. Характеристики полно развивающейся личности включают: открытость новому опыту; веру в свой организм; внутренний локус; стремление существовать в процессе

Собственно личность – реальное Я, внутренняя конгруэнтность, понимание собственных потребностей, адекватная самооценка. Чтобы была возможность развития необходимы противоречия в гештальте. Идеальное Я – представление о ближайших возможностях своего развития, возможностях достижимых. Дистанция между реальным и идеальным Я – источник развития.