- •1. Предмет, структура, специфика философии. Область философских исследований.
- •2. Мировоззрение, его структура и функции.
- •3. Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение на рубеже 20-ого-21-ого веков.
- •4. Философия Древнего Востока.
- •5. Философские традиции Индии.
- •6. Философские традиции Китая.
- •7. Античная философия: от мифа к логосу.
- •8. Философия Средневековья.
- •9. Философия Возрождения.
- •10. Философия Нового времени: эмпиризм, рационализм, сенсуализм.
- •11. Немецкая классическая философия: Кант, Гегель, Фейербах.
- •12. Философия Марксизма: диалектико-материалистическое понимание природы и истории.
- •13. Неклассическая философия и её основные направления. Постнеклассическая философия.
- •14. Аналитическая философия.
- •15. Философия коммуникативного действия.
- •16. Синергетика.
- •17. Философская мысль Беларуси. Этапы становления.
- •18. Российская философия 18-го - 20-го веков.
- •19. Онтология как учение о бытие.
- •20. Пространственно-временная структура материального бытия.
- •22. Принципы и законы диалектики. Менеджмент качества.
- •23. Природа как объект естественнонаучного и философского познания.
- •24. Философские концепции современного естествознания.
- •25. Концепция ноосферы и экологические ценности современной цивилизации.
- •26. Человек как объект философского познания.
- •27. Природа и сущность человека, понятие антропосоциогенеза.
- •28. Личность, её духовные основания и общество.
- •29. Философские проблемы анализа сознания.
- •30. Сознание и искусственный интеллект.
- •31. Виртуальная реальность и искусственный интеллект.
- •32. Индивидуальное и общественное сознание, их структура и функции.
- •33. Гносеология и эпистемология, их предмет и задачи.
- •34. Чувственное и рациональное в познании.
- •35. Познаваемость мира и историко-культурное разнообразие форм познавательной деятельности.
- •36. Концепция истины. Истина и критерии достоверности знаний.
- •37. Философия науки, её структура и функции.
- •38. Структура научно-познавательной деятельности. Этика науки.
- •39. Эмпирический уровень познания и связанные с ним методы и формы исследовательской деятельности.
- •40. Теоретический уровень познания и связанные с ним методы и формы исследовательской деятельности
- •41. Понятие метода. Классификация методов научной деятельности.
- •42. Наука и система инновационной деятельности в Республике Беларусь.
- •43. Общество как область изучения социальной философии.
- •44. Экономические, политические, духовные отношения в обществе.
- •45. Материальное производство и производственно-технологические отношения. Экономическая философия.
- •46. Культура и цивилизация.
- •47. Этика, эстетика, религиоведение как прикладные философские науки.
- •48. Философское учение о ценностях.
- •49. Философия идентичности (архетипы, менталитет, характер души народа).
- •50. Социокультурная динамика, ее направленность и содержание.
- •51. Восток и Запад: философский диалог культур.
- •52. Философия безопасности.
- •53. Концепция устойчивого развития Республики Беларусь.
- •54. Философия техники и область ее исследования.
- •55. Философия инженерной деятельности.
- •56. Взаимоотношение естественных, гуманитарных и технических наук.
- •57. Глобализация социальных процессов.
- •58. Техногенные проблемы человечества.
- •59. Методология социального прогнозирования.
- •60. Футурология как наука и образ мышления.
34. Чувственное и рациональное в познании.
Любая чувственная форма окрашена рациональным моментом, и наоборот, всякое абстрактное теоретическое понятие в конечном итоге имеет основание в практической деятельности человека и основано на данных органов чувств.
Формы чувственного познания:
1. Ощущение – это отражение отдельных сторон, свойств объекта. Ощущение является исходным пунктом познавательного процесса и представляет собой непосредственную связь человека с внешним миром.
2. Восприятие – более высокая форма познания, которая представляет собой отражение предмета в целом.
3. Представление – высшая форма, которая характеризуется возможностью воспроизведения ранее воспринимавшихся объектов. Особенность его состоит в том, что оно содержит элемент обобщения и тем самым сближается с рациональной формой познания. Рациональное познание называется абстрактным мышлением. Рациональное познание характеризуется двумя основными свойствами: основывается на абстрактных понятиях и отражает сущность.
Формы рационального познания:
1. Понятие – есть определённая мысль, в которой зафиксированы общие свойства объекта. Например: дерево, дом.
2. Суждение – это определенная мысль, в которой что-либо отрицается или утверждается.
3. Умозаключение – это вывод из двух или более суждений нового суждения. Существует два вида умозаключения: индукция и дедукция. Индукция – умозаключение, направленное от частных высказываний к общим. Дедукция – умозаключение, направленное от общего к частному. В истории философии сформировался сенсуализм – философское направление, основным методом познания является чувственное познание. С ним связано такое направление как эмпиризм (Ф. Бэкон, Дж. Локк) – философское течение, которое абсолютизирует роль опытного, экспериментального исследования мира. Рационализм (Декарт, Лейбниц) абсолютизирует роль логического, абстрактного мышления и является противоположностью сенсуализму и эмпиризму.
35. Познаваемость мира и историко-культурное разнообразие форм познавательной деятельности.
Главные вопросы:
1. существуют ли границы познания;
2. существуют ли ограничения для познания в человеке
3. существуют ли ограничения в познании, связанные с приборами
4. существуют ли ограничения, связанные с культурными традициями
Гностики – люди (философы), которые не видят ограничения в познании.
Скептики – люди, которые видят ограничения в познании. Они подвергают стремление к знаниям сомнению.
Агностики – люди, которые сознательно видят границы в познании (например, религиозные причины). Агностики были представлены Кантом.
Познаваемость мира связана с историческими формами познавательной деятельности:
1. мифологическая,
2. религиозная,
3. научная,
4. экзотерическая,
5. мистическая.
Результатом познавательной деятельности человека является знание. Познавательная деятельность личности всегда связана с каким-нибудь объектом, задачей, всегда целенаправленна, в первую очередь, на те объекты и явления, которые имеют жизненное значение и интересны для личности.