- •1. Философия как форма общественного сознания
- •Компоненты мировоззрения:
- •2. Философия в системе культуры
- •3. Функции философии
- •Какова природа ценностей?
- •Человеческое действие.
- •5. Древнеиндийская философия
- •6. Философия Древнего Китая
- •7. Античная философия
- •Философия Пифагора
- •Философия Атомистов
- •8. Философия раннего христианства
- •9. Философия средневековья (II – III вв. Н.Э. – XV в)
- •10. Философия эпохи Возрождения или Ренессанса
- •11. Особенности просветительской и общественно-политической мысли Беларуси 16–17ст.
- •12. Философия нового времени
- •13. Философия французских материалистов 18в.
- •14. Немецкая классическая философия
- •15. Философия Маркса (1818-1883 гг.) и Энгельса (1820-1895 гг.)
- •16. Позитивизм
- •17. Философия жизни
- •18. Русская философия 19 – начала 20 века
- •19. Философия и синергетика
- •20. Философия науки
- •21. Экзистенциализм
- •22. Философский смысл проблемы бытия
- •23. Материя.
- •24. Единство материи и движения
- •25. Пространство и время.
- •26. Диалектика и метафизика
- •27. Концепции детерминизма.
- •29. Основные законы развития.
- •30. Диалектическая логика и ее альтернативы
- •31. Философские концепции сознания
- •32. Основные этапы генезиса сознания Генезис (происхождение) и социальная сущность сознания.
- •33. Структура сознания
- •34. Сознание и язык
- •35. Общественное и индивидуальное сознание
- •§5 Проблемы познания
- •36. Мир духовности
- •37. Структура познавательного действия.
- •38. Формы чувственного и логического познания
- •39. Практика
- •40. Философские концепции истины
- •41. Наука (????????????) §6 Научное познание
- •42. Структура научно-исследовательского действия
- •43. Формы научного знания
- •44. Познавательные действия в современной науке
- •45. Проблема человека в философии
- •47. Социальная философия
- •48. Общество как объект философского анализа
- •49. Сущность материалистического понимания истории (по работе Маркса)
- •50. Философия техники
- •51. Философия социальных действий (по работе Вебера)
- •52. Социальное действие ??????????????
- •53. Общественные отношения, соц. Действия и соц. Институты
- •55. Соц. Статистика и соц. Динамика. Общественно-экон. Формация.
- •56. Материальные процессы жизни общества
- •57. Соц. Структуры
- •58. Государство
- •59. Гражданское общество и правовое государство.
- •61. Современные политические процессы в рб
- •62. Духовная жизнь общества и общественное сознание
- •63. Культура. Понятие гуманизма.
- •64. Культура и цивилизация
- •65. Общественный прогресс
- •66. Нтр и перспективы
- •67. Современная информационно-техническая революция.
- •68. Диалектика и вульгарный эволюционизм (по работе Ленина)
- •69. Агностицизм (по работе Энгельса)
- •70. Человек как личность
39. Практика
Материалисты в прошлом придерживались тезиса о непосредственной достоверности чувственных образов и постулировали как бы зеркальное отображение внешнего мира в сознании человека. С развитием науки и философии стало очевидным, что это упрощенные представления: субъект не есть нечто пассивное, страдательное, в процессе познания он действует активно и целенаправленно, отчего всякий познавательный результат несет на себе печать этой субъективности.
Знания как один из моментов духовной деятельности генетически связаны с практической деятельностью. Она, многократно повторяясь, позволяла, в частности, устанавливать, что с помощью предметов, различных в каких-то отношениях, можно производить одни и те же действия. Практическая деятельность, таким образом, явилась источником мысленного объединения предметов в классы, обобщения их по существенным признакам.
Следует обратить внимание на то, что в сознании человека предметы внешнего мира отражаются прежде всего теми сторонами и свойствами, которые способствуют ему в практической деятельности, в достижении поставленных целей. Именно эти стороны и свойства кладутся в основу образования понятий и формирования знаний о способах освоения и преобразования внешнего мира.
Практика пронизывает всю познавательную деятельность человека, включая ее самые абстрактные сферы. По словам В.И.Ленина, «практическая деятельность человека миллиарды раз должна была приводить сознание человека к повторению различных логических фигур, дабы эти фигуры могли получить значение аксиом» [24. Т.29. С. 172].
Однако это вовсе не означает, что между практическими действиями и сформированными на их основе логическими формами и предписаниями существует полное соответствие. Логические формы — идеальное выражение внешнего бытия. Они фиксируют всеобщее в нем и абстрагируются от единичного, которое характерно для всякого чувственного образа. Но, будучи однажды возникшими, логические формы становятся предпосылкой идеальных планов дальнейшей практически преобразующей, чувственной деятельности. Их приложение к действительности происходит не безболезненно, не без коллизий и алогизмов, что обнаружили и хорошо выразили в своих вопросах уже древние философы. В наиболее отчетливой форме эти вопросы представлены в рассуждениях, известных под наименованием апорий Зенона Элейского.
Наш опыт, в частности, убедительно свидетельствует о том, что тело, имеющее большую скорость, догоняет и перегоняет другое тело, движущееся в том же направлении с меньшей скоростью. Но попытки применить для описания данного обстоятельства привычные нам логические категории наталкиваются на значительные трудности.
Действительность, окружающий мир, наша практическая деятельность несравненно богаче применяемых к ним логических средств. Апории Зенона — своевременный намек самоуверенному научному мышлению о ненадежности однажды выработанных понятий и методов, используемых в новых, неисследованных областях.
Понимание знания, с одной стороны, как продукта практической деятельности, а с другой стороны, как основы ее идеальных планов и программ является исходным принципом диалектико-материалистической теории познания, позволяющим раскрыть сущность единства познания в действительности.
Структура. Эл-ты процесса труда по К.Марксу: человек с его целями, знаниями и навыками, осуществляемые человеком операции целесообр. деят-ти; объекты, включенные в ходе этих операций в определенные взаимодействия.
Объекты расчленяются по своим ф-ям на предмет труда, средства труда и продукты труда. Труд как преобр. человеком в-ва природы предполагает предполагает взаимодействие всех этих эл-тов.
Формы: материальная производственная деятельность, практически-преобразовательная деятельность, социальная практич. Деятельность (социальная, классовая борьба, революции и т.п.), техническая деятельность (наука, НТР, прогресс и т.п.).