- •1. Знак, текст и сопредельные понятия.
- •2. Риторика и поэтика.
- •3. Диалогическая концепция м. Бахтина
- •4. Мифологическая школа.
- •5. Культурно-историческая школа.
- •6. Сравнительно-историческая школа.
- •7. Марксистское литературоведение.
- •8. Формальная школа в литературоведении.
- •9. Структурализм.
- •10. Герменевтика.
- •11. Биографический подход.
- •12. Неокритицизм.
- •13. Рецептивная эстетика.
- •14. Постструктурализм.
- •15. Социология литературы.
- •16. Аксиология текста (ценность и оценка).
- •17. Историческая поэтика, Работы а. Веселовского и а. Потебни.
- •18. Типы художественного сознания.
- •18. Хронотоп в исторической и описательной поэтике.
- •19. Композиция и архитектоника, учение о перспективе.
- •20. Литературная критика и наука о литературе.
- •21. Текстология, источниковедение.
- •22. Мотивный анализ.
- •23. Учение о жанре: подходы в описательной поэтике.
- •24. Жанры эпоса.
- •25. Жанры лирики.
- •26. Жанры драматургии.
- •27. Пафос и жанрово-родовые характеристики текста.
- •28. Историческая поэтика мотива и сюжета.
- •29. Описательная поэтика: основные подходы.
- •30. Уровни художественного целого.
- •31. Типы повествования.
- •32. Субъекты речи.
- •33. Психологизм.
- •34. Проблема автора в поэтике.
- •35. Текстология, атрибутика.
- •36. Контекст, метатекст, гипертекст.
- •37. Теория стиля: основные подходы.
- •38. Стилизация, аллюзии, реминисценции.
- •39. Художественный мир: Подходы к анализу художественного целого.
- •40. Направления и типы творчества.
- •41. Модернизм.
- •42. Национальный образ мира.
- •43. Историческая поэтика романа.
- •44. Интерпретация.
- •45. Трагедия.
- •46. Систематика литературоведения.
- •47. Исторический и философский роман.
- •48. Вещный мир произведения: деталь, портрет, пейзаж.
- •49. Сюжет и фабула.
- •50. Реализм и натурализм.
- •51. Литературные связи и дискуссии.
- •52. Психологическая школа в русском литературоведении.
- •53. Классицизм и романтизм.
- •54. Рассказ и повесть.
- •55.Посструктурализм, деконструктивизм.
- •56. Комедия.
- •57. Понятие об утопической и антиутопической литературе.
- •58. Социалистический реализм.
1. Знак, текст и сопредельные понятия.
Основные исходные понятия структурализма – знак и текст.
Порождающей моделью текста является знак. Знаки – это слова. Надо начинать с описания структуры знаков. Но для данной дисциплины исходным понятием будет понятие текста, т.к. это основная категория всех филологических дисциплин (семиотики, лингвистики и т.д.).“Текст” (tekstos (греч.) - ткань, знак. Текст – это эпистолярный жанр (грамматическое понимание текста как связи знаков - это узкое понимание текста). Иногда под текстом понимают все (т.е. все то, что может дать нам информацию). Это мифологическое понимание текста - широкое.
Определить понятие текста непросто. Самая авторитетная работа в этом плане – работа М.М. Бахтина «Проблемы текста», где вся культура понимается как текст.
Ю.М. Лотман: текст – это механизм смыслопорождения. У каждой культуры есть механизм рождения смыслов. Тексты создают смысловую иерархию.
Аспекты обсуждения текста:
1)культурологический аспект: текст в культуре, его функции;
2)методология или история литературоведения;
3)поэтика.
Термин «текст» для лингвистики – это акт применения естественного языка, обладающий определенным комплексом свойств. Ему присущи связность и завершенность. Он имеет ясно выраженные начало и конец, составляя цепь предложений, которая является неделимой коммуникативной единицей. Текст в филологическом понимании – это языковое выражение определенного смыслового ряда.
Различаются основной текст произведения и побочный (заглавия, примечания, эпиграфы, предисловия, ремарки).
Выделяют сопредельные понятия текста:
Контекст - связь текстов. Важно не допускать насильственной, искусственной, немотивированной связи. А это часто происходит. И, если текст - явление неизменное, то связь текстов может быть более и менее очевидной, так что контекст все время меняется: контекст - это фон, на котором все время читается текст. От масштаба контекста, который избрал читатель, зависит истолкование (смысловое наполнение). В конечном счете все зависит от контекста. Является ли образ символом? Это определить может только контекст. Только контекст отвечает на вопрос о смысле, наполненности образа, его символичности. Вне контекста нет даже образа. Вне контекста это - изолированное слово, убогое для смыслового наполнения.
Метатекст - это текст после толкования. Это объясняющая теория, которая обладает более широким понятийным аппаратом. Критика - это уже метатекст по отношению к художественной л-ре. История л-ры - это метатекст по отношению к критике. Теория литературы - это метатекст по отношению к истории литературы. Метатекст к ней самой - искусствознание. Завершение всего для верующего человека - религия. Для мирского сознания - культурология и физика. Это уж кто как отвечает на сущностные вопросы. Заигрывает, отступает, кокетничает, глумится над священным словом. Выстраивается иерархия текстов и метатекстов.
Интертекст - это понятие еще не установившееся, это облать дискуссии, порой авторы толкуют его скандально субъективно. Текст в тексте - это рассказ в рассказе (# рассказ в романе). Многие определяют интертекст как текст нового произведения, составленного из цитат и отсылок к прошлым текстам. Тогда это явление модернизма и постмодернизма. Тогда это явление довольно узкое, а текст в тексте - шире. Есть такое явление как текст в тексте и интертекст. Для одних это синонимы, для других - разные понятия. Похожи, но д.б. разными понятиями.
Гипертекст - совсем новое слово, рождено компьютерной культурой. Оно еще в полосе полемики. Гипертекст - это невообразимое сочетание текстов, которое по силам, наверное, только компьютеру. Хотя есть попытки создавать гипертекстуальные романы. Если соединить всю Советскую энциклопедию и Британскую энциклопедию и соединить все отсылки - получится гипертекст. Сможет ли человек такое читать - неизвестно. Это игра в энциклопедию, отсылки одной статьи на другую, все отсылки ложные, уводят читателя в лабиринт. Но все это пока искусственные конструкции, трудночитаемые, экспериментальные. Человек подражает компьютеру, хотя ведь не догнать машину: она всегда уйдет вперед. Компьютер бросил вызов человеческому духу и поставил людей на новую грань, которую надо осознавать. Гипертекст - это признак новой эры: эры машиноцентризма. Был космоцентризм (язычество), теоцентризм (средние века), антропоцентризм (гуманизм), машиноцентризм (настоящее время). А теоретикам надлежит размышлять над этими делами и обстоятельствами.
Текстология изучает тексты в аспекте истории их создания, их датировку, установление принципов публикации, выделении наиболее авторитетного текста. Текстолог сравнивает варианты и выявляет подлинные тексты, в которых выразилась подлинная авторская воля. Сравнивает промежуточные редакции. Редактор жёстко расправляется с авторами - выбрасывал главы, требовал заменить. Авторы вели себя по-разному. Работа текстолога начинается, когда репутация писателя поднялась высоко. Текстология классиков 20 в. находится в разной стадии подготовки. Ни у кого нет ещё академического собрания. Авторитетные - это академические собрания сочинений (#Типа есть у Горького - издание ИМЛИ им. А.Н. Горького). Кроме этих полных собраний, которые издают Институт мировой лит-ры, Пушкинский дом и Институт Балканистики. Полное академическое издание - это все варианты, тексты, фрагменты. ИМЛИ готовит Блока, Бунина, Ахматову, ещё Платонова. К числу авторитетных ещё относится "Библиотека поэта" (издаёт Пушкинский дом). Издаются материалы для полного собраня сочинений.
Опора текстологии - это источники. Бывают письменные источники (рукописные, переписка), печатные источники, визуальные источники, электронные источники. Источники знания, сведений об эпохе автора, его жизни (#Летопись жизни Салтыкова-Щедрина, Тургенева, недавно издали Есенина, есть 8-томная летопись жизни Горького).