- •Конспект курса «история политических и правовых учений»
- •1. Предмет и метод иппу
- •2. Основные направления политической и правовой мысли Древней Индии (не лекция).
- •3. Политическая и правовая мысль Древнего Китая (не лекция)
- •4. Политико-правовые идеи софистов (не лекция)
- •5. Сократ о государстве и праве
- •6. Учение Платона о государстве и праве.
- •7. Политическое и правовое учение Аристотеля.
- •8. Политико- правовая теория Полибия
- •9. Политическая и правовая теория цицерона
- •10. Римские юристы о праве.
- •Сентенция Павла – закон уп следует толковать ограничительно. Без вины – нет ответственности!
- •11. Августин Аврелий о церкви и государстве
- •12. Учение Фомы Аквинского о государстве и праве
- •13. Политико - правовое учение Марсилия Падуанского.
- •14. Основные направления политической мысли в период образования Русского централизованного государства
- •15. Политические и правовые идеи Ивана Пересветова
- •16. Политические идеи а. Курбского. Полемика с Иваном Грозным
- •17. Средневековые ереси в России
- •18. Учение Макиавелли о государстве и праве
- •19. Учение ж. Бодена о государстве и праве
- •Устройство верховной власти (формы правления)
- •Сравнивает три формы правления.
- •20. Политико-правовые идеи Реформации (Лютер, Мюнцер)
- •21. Утопический социализм в Англии в 16 веке («Утопия» т. Мора )
- •22. Политико-правовые идеи раннего коммунизма ( «Город солнца» Томмазо Компанеллы)
- •23. Учение Гуго Гроция о праве и государстве.
- •24. Политические воззрения б. Спинозы
- •25. Политико-правовое учение т. Гоббса
- •26. Политико-правовая идеология индепендентов (д. Мильтон, д. Гаррингтон)
- •27. Политико-правовая идеология левеллеров (д. Лильберн)
- •28. Политико-правовая идеология диггеров (д. Уинстенли)
- •29. Обоснование «Славной Революции» 1688 года в учении Дж. Локка о государстве и праве
- •30.Обоснование российского абсолютизма в произведениях Феофана Прокоповича и Татищева. (не лекция)
- •31. Отражение интересов нарождающейся российской буржуазии в политической программе и.Т. Посошкова
- •32. Учение о государстве и праве Пуфендорфа (не лекция)
- •33. Учение о государстве и праве х. Вольфа (не лекция)
- •34. Правовая теория ч. Беккариа
- •35. Государственно-правовые воззрения Вольтера
- •36. Учение Монтескьё(!) о государстве и праве
- •37. Государственно-правовое учение Руссо
- •38. Политические и правовые идеи Мелье и Мабли
- •39. Политико-правовые идеи Морелли
- •40. Основные направления политико-правовой мысли в период Великой Французской революции
- •41. Политико-правовая мысль в сша в период борьбы за независимость. (а. Гамильтон, т. Джефферсон)
- •42. Политико- правовые идеи т. Пейна.
- •43. Политико- правовые идеи русских просветителей 18в. (с.Е. Десницкий) (не лекция)
- •44. «Наказ» Екатерины п. Проблемы государства и права в произведениях м. Щербатова (не лекция)
- •45. Радищев о праве и государстве (не лекция)
- •46. Проекты государственных преобразований м.М. Сперанского
- •47. Политико-правовые воззрения п.И. Пестеля («Русская правда»).
- •48. Политические и правовые взгляды н.П. Муравьева
- •49. Историческая школа права.
- •50. Критика ортодоксальной исторической школы права в трудах р. Иеринга (не лекция)
- •Учение Канта о государстве и праве
- •Учение Гегеля о государстве и праве
- •Учение об объективном духе
- •Устройство конституционной монархии
- •Фсф истории
- •53. Взгляды ш. Фурье на государство и право
- •54. Взгляды р. Оуэн на государство и право
- •55. Политико-правовые воззрения а. И. Герцена и н.Г. Чернышевского
- •56. Проблемы государства и права в социологии о. Конта (не лекция)
- •57. Либерализм во Франции в 1-ой половине 19 века (б. Констан).
- •58. Бентам о праве и государстве
- •59. Вопросы государства и права в «Манифесте Коммунистической партии» (не лекция)
- •60. Развитие марксистского учения о государстве и праве в труде ф. Энгельса "Происхождение семьи, частной собственности и государства" (не лекция)
- •61. Политические идеи г. Спенсера
- •62. Политико-правовая доктрина б.Н. Чичерина
- •63. Учение в.И. Ленина о государстве и праве (не лекция)
- •65. Политическая идеология фашизма (не лекция)
- •Нормативизм г. Кельзена (не лекция)
41. Политико-правовая мысль в сша в период борьбы за независимость. (а. Гамильтон, т. Джефферсон)
ГАМИЛЬТОН один из наиболее видных политических деятелей периода образования США, чьи взгляды оказали решающее воздействие на создание Конституции 1787г. в процессе подготовки которой разгорелся скандал между федералистами и антифедералистами. Гамильтон принадлежал к числу наиболее влиятельных лидеров федералистов, считав что федеративное устройство преодолеет слабость конфедерации США. Гамильтон считал только сильную центральную власть способной создать прочное государство. Федерализм будет барьером внутренним раздорам. Федералисты представляли интересы крупной торгово-промышленной буржуазии, антифедералисты- мелких фермеров и т.д. Политические позиции – выступают за мирное разрешение конфликтов. Признание теории разделения властей и установление республиканского строя.
Обязательным условием считали создание сильной президентской власти. Президент избирается пожизненно, обладает широкими полномочиями, в том числе контролирует представительный орган. Предлагали сделать назначенных президентом министров неответственными перед парламентом. Сам парламент 2-палатный, формируемый на основе избирательного права с высоким имущественным цензом. Деление людей на богатых и бедных, просвещенных и непросвещенных, способных и неспособных управлять делами общества имеет, по его мнению, естественное происхождение и неустранимо. Только богатые и просвещенные могут быть представлены в высший государственный орган, т.к. они способны обеспечить стабильность политического строя. Предоставление народу возможности участия в государственных делах приведет к ошибкам. Не все идеи Гамильтона были восприняты Конституцией США (пожизненное президентство, цензы избирательного права).
ДЖЕФФЕРСОН воспринял естественно-правовую доктрину. Она проявлялась в представлениях об общественном договоре как основе устройства общества, дающем его участникам право участвовать в государственной власти. Отсюда вытекает идея о народном суверенитете, равенстве прав (политических, избирательных) Джефферсон критиковал капитализм, ведущий к разорению масс. Главная причина этого бедствия- развитие крупных капиталистических производств. Его идеал- демократическая республика свободных и равноправных фермеров. Его пропаганда позволила склонить на свою сторону народные массы. Еще большее значение имело то, что он был автором Декларации Независимости, обосновал отдельные от Англии колонии и создал государство.
Разграничение с религией представлений о государстве, народный суверенитет, защита личных и прав граждан делало Декларацию выдающейся политико-правовой доктриной того времени. В преамбуле Декларации провозглашается естественное равенство людей, что люди наделены равными правами: правом на жизнь, свободу, стремление к счастью. В перечне названных в декларации прав отсутствует право собственности т.к. оно является приобретенным правом и не является неотъемлемым ( тоже говорил Т. Пейн). Джефферсон учит, что основы конфликта лежат в посягательствах англичан на материальные интересы колонистов, следовавших для колонизации. Они свободно ассоциировалась в беспрепятственном развитии собственности. Таким образом, свобода в Декларации включала в себя право собственности, пользования и распоряжения своими благами. Правительство создали люди для охранения естественных прав человека. Власть правителей проистекает из согласия народа подчиняться ему. Следовательно, народ вправе изменить или уничтожить существующую форму правления, т.е. обосновывается право на революцию. Далее в Декларации содержится 27 пункт, обвиняющий Английского короля. Для характеристики его взглядов необходимо отметить, что в проекте было 28 пунктов, но из-за возражений южных плантаторов они не вошли в окончательный текст. Джефферсон был убежден, что рабство противно человеческой природе и естественным правам людей. Значение Декларации не только в том, что она была способна образовать США, но и в том, что в ней провозглашаются наиболее передовые идеи того времени.