Тема 2. Философия Древнего Востока План лекции:

1. Характерные особенности древневосточной философии

2. Философия Древней Индии

3. Философские школы Древнего Китая

Введение

На предыдущей лекции мы ознакомились с природой философского знания, в частности, выяснили, что философия – это «любовь к мудрости», особый способ теоретического и практического освоения мира, представляющий собой системное, обоснованное мировоззрение.

Сегодня мы начинаем рассмотрение истории философской мысли. Изучение истории философии мы начнем с философии Древнего Востока, но мы рассмотрим не всю древневосточную философию, а только философию Древней Индии и Древнего Китая.

Цель нашей лекции – рассмотреть, с одной стороны, специфику древневосточной философии, менталитета в целом, и, с другой стороны, выявить своеобразие отдельных, наиболее значимых, философских школ и направлений.

Вопрос 1. Характерные особенности древневосточной философии

Древневосточная философия обладает не только географическим, но также тематическим и стилистическим единством. Центральной темой философии Востока выступает, несомненно, проблема человека, которая словно полюс притяжения стягивает и подчиняет все другие традиционные философские вопросы. Сама же философия оказывается не столько способом познания мира, сколько средством самопознания и самосовершенствования личности.

Другой важной темой древневосточной мысли является социально-политическая, получившая особенное развитие в китайской мысли в форме проблемы взаимоотношения народа и правителя, справедливого государственного устройства.

Значительное место в размышлениях восточных мыслителей занимают также темы единства человека и природы, происхождения Вселенной и космического мироустройства, а вот гносеологическая и логическая проблематика на Востоке не получила значительного развития.

Стилистическое единство философии Древнего Востока связано с чертами:

• тесная взаимосвязь философии и религии: зачастую одно и то же философское учение предстает и как собственно философия, и как религия (например, буддизм или конфуцианство);

• традиционализм, проявляющийся в почтительном отношении к духовным достижениям прошлого, трепетном отношении к обычаям и верованиям предков;

• интровертированность, т.е. углубленность в собственный душевный мир, нацеленность на преимущественное преобразование не внешней, а внутренней реальности;

• расплывчатость, незавершенность мысли, стремление избегать четких и законченных формулировок, широкое использование иносказаний, метафор, притч.

ВЫВОДЫ по первому вопросу:

1. Главные темы древневосточной философии – проблема человека и социально-политическая тема (государь и подданные, наилучшее государственное устройство, справедливость и закон).

2. Важнейшие стилистические черты – тесная связь с религией, расплывчатость и незавершенность мысли, традиционализм и интровертированность (углубленность во внутренний душевный мир).

3. В целом, древневосточная философия отличалась ориентацией на нравственную проблематику, ставила во главу этику, а сама по себе представляла не столько взгляд на мир, сколько средство обретения спасения, достижения счастья, душевного мира и гармонии.