Из отчета:
•«На переднем плане запечатлена девушка с флагом, на котором изображена радуга, что является определенной символикой, на заднем плане – мы видим большое количество молодых людей. Они во время шествия что-то произносят (у них приоткрыт рот), можно сделать предположение, что они выкрикивают лозунги, которые являются атрибутом митингов. На фото видна погода - нераспустившиеся деревья, тонкий слой снега, мокрое покрытие, похожее на асфальт под ногами впереди идущих, - характерная погода конца зимы-начала весны, к тому же девушка с «радугой», одета почти по-весеннему. Исходя из этого, можно выдвинуть версию, что на фото изображен митинг или демонстрация, возможно устроенный какой-то общественной организацией (на это указывают флаги, плакат, лозунг), который проходил в начале весны (возможно именно 8 марта, так как присутствовал символ женского пола) и касающийся статуса женщины в современном мире. Получается, что и сейчас, 8 марта устраиваются митинги, так, как и предлагала К.Цеткин на Второй Международной социалистической женской конференции, в рамках Восьмого конгресса Второго Интернационала. Таким образом, продолжается традиция празднования 8 марта как политического праздника!»
первые выводы… из отчетов:
«… праздник 8 марта в политическом аспекте в большей степени ассоциируется у студентов, собравших фотомассив, с Кларой Цеткин, с помощью которой был учрежден этот праздник, и с возможностью женщинам выступить за свои права, что связано с его историческим прошлым. Сейчас же 8 марта больше ассоциируется с поздравлением женщин, дарением им подарков, застольем. Женские демонстрации происходят все реже, что, вероятно, связано с удовлетворенностью женщинами своим положением в обществе. Но, тем не менее, демонстрации все же иногда проходят. Так, например, наиболее часто встречающиеся фотографии в категории «политический аспект праздника» это фотографии с митинга против гендерных стереотипов, ущемления прав женщин и гомофобии, организованный общественным движением "Равенство сейчас", которое прошло 8 марта 2008 г.»
« …Следующим направлением я рассмотрю 8 Марта как политико-идеологическое событие. Сюда попали фотографии, связанные как с политикой, так и с идеологией, то есть, наличествуют фото вручения (дарения) цветов и подарков политическими лидерами, также, фото с митингов, советский плакат, призывающий к равенству и равноправию. Таким образом, можно сделать вывод о политическом прошлом этого праздника, на основе которого и без которого бы эта дата не стала бы такой знаменательной, хоть в неё изначально и вкладывали другой смысл, но сейчас мы всё равно помним, откуда берёт начало празднование данного дня. …»
« …Подведем итоги и попытаемся ответить на вопрос, что собой представляет современный праздник 8 марта. На мой взгляд, сегодня праздник потерял свою политическую окраску, по крайней мере, в нашей стране. На сегодняшний день борьба женщин за свои права осуществляется в основном лишь феминистками. В день 8 марта представительницы прекрасной половины человечества просто хотят отдохнуть от своих дел, получить поздравления от окружающих, будь то коллеги по работе (фотографии с корпоративных мероприятий), муж (8 марта - личный праздник), дети и родственники (семейные фотографии)...»
Какой смысл доминирующий? Чем же является политическое 8 Марта для репрезентируемой группы?
Именно в этом случае можно продуктивно использовать контент-анализ!
«…К примеру, контент-анализ. Контент-анализ обычно используется при анализе текста, письменного текста, где выделяется определенное количество фраз, или концепций, или важных идей, которые сопоставляются между собой. Но схожая возможность имеется и при обращении к фотографии, здесь конечно сложнее стандартизировать метод, найти способы формализации. Но это действительно можно сделать. Например, рассматривая фотографический материал с позиции временной перспективы, можно отслеживать газетные фотоматериалы в течение определенного периода. Например, как часто политические волнения или террор иллюстративно появляются на страницах газет в течение определенного времени. Посмотреть и сравнить, как это было десять, пять лет или год назад: сопровождались ли сообщения о террористических актах визуальным материалом. Таким образом, вы проводите особый тип контент- анализа, и, возможно, обнаруживаете некоторую тенденцию.» (П.Штомпка)
И такие попытки есть!
Из отчетов:
«…Восьмое марта – это не просто выходной день для всех. Этот праздник стал символом весны, женственности и красоты. Тем не менее, очень интересно наблюдать, как менялся образ женщины со сменой времен. Для этого можно использовать данный нам фотомассив. Например, если сравнить фотографии (картинки) советских времен и фотографию уже постсоветской России:То можно сделать вывод о том, что в России со сменой политического режима менялся образ женщины. В СССР женщина – это, в первую очередь, труженица, выходец из пролетариата, работница, от которой прежде всего требуют ударного труда, а потом уже женственности, красоты и так далее. И даже учитывая то, что с 1965 года этот день стал не рабочим, женщина была в первую очередь товарищем, а потом уже женщиной. Об этом свидетельствует плакат советских времен. Никаких цветов, лишнего лишнего. Изображение, по сути, одинаковых женщин в одинаковых платках и рабочей одежде. Весь стиль плаката носит ярко выраженный пропагандистский и минимализированный характер в серых тонах, где основные слова выделены красным цветом.
…
… А теперь возьмем вторую фотографию, судя по всему, случайную. На обычной остановке висит поздравление с 8-м марта, причем поздравление цветное, красочное, цифра 8 украшена цветами, а к женщинам такое обращение, как «дорогие». На орфографии, точнее – отсутствии запятой после слова «праздником» - мы не будет останавливаться, ибо для нас в данном анализе не это главное. А вот пунктуацию стоит отметить, ибо здесь в конце поздравления стоит восклицательный знак против официальной точки в советском плакате. …»
1.Это перспективно, поскольку дает более «широкий» взгляд: Появляются групповые смыслы; Появляются исторически меняющиеся социальные смыслы; Есть возможность
пространственного анализа (сравнения стран и культур)
|
В |
|
|
|
о |
|
|
|
змо |
|
|
|
«в |
ж |
ный |
|
и |
||
|
|
т |
|
|
|
о |
|
и |
|
к |
|
ссл |
|
» |
|
|
е |
|
|
|
|
до |
|
|
|
в |
|
|
|
а |
|
|
|
|
ния |
реконструкция смысла «8 Марта – Международный женский день (лозунги времени К.Цеткин и их современные смыслы)
«Выход» на «географический» контент-анализ
ВЭССЕ ДОМИНИРУЕТ ДРУГАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ…ТИПИЧНА ЛИ ОНА?
«…Раз уж заговорили о политике, то следует обратить внимание и на фотографии политической направленности. Все они носят ярко выраженную правовую окраску. Женщины, представленные на фото, участвуют в митингах, акциях протеста и тому подобных политических акциях, что говорит о стремлении современных женщин к свободе от предрассудков, независимости и отстаивании
своих прав. Конечно, необходимо знать, что возник этот праздник как день борьбы за права женщин. Но тем не менее, это особенность современного общества, ибо мы сомневаемся, что женщины Средневековья вышли бы отстаивать свои права в любой день, пусть даже и не 8-го марта…».
Выявляются ли какие-то новые нюансы смыслов и группы-носители смыслов?
Отражает ли типичные социальные смыслы встречающая в эссе такая интерпретация «политических» фотографий праздника:
«…Несмотря на то, что 8 марта считается Международным женским днем, все-таки празднуют его не во всех странах. И так как изначально этот праздник вошёл в историю благодаря женской манифестации и требованиям равноправия с мужчинами в плане заработной платы, то и по сей день в некоторых странах проходят митинги с подобными лозунгами. Правда в наше время существует огромное количество феминистских движений, которые говорят не о равноправие, а о матриархате. А те женщины, которые не участвуют в подобных движениях, часто придерживаются мнения феминисток и предпочитают проводить этот праздник в кругу подруг, а не со своей второй половинкой.»
«Постановка» основного исследовательского вопроса: чем является 8 Марта в современной России получает
новую более широкую перспективу – выявления доминирующих социальных практик действия, а также возможных социально-исторических смыслов, заключенных в данных практиках.
Новые проблемные вопросы:
Как изменилось понимание эмансипации по сравнению с началом 20 в.? За что борются современные женщины? За какие права?
Может ли быть проведена проблематизация в таком направлении?
Если да, то допустима более широкая категориальная интерпретация, которая выводит исследователя на аналитические обобщения в терминах общепринятых социологических теорий – например, в границах теоретической социологической модели коммуникативного действия (публичное / приватное социальное действие)
|
Во |
|
|
|
|
змо |
|
|
|
|
«в |
жный |
||
|
|
и |
|
|
|
|
т |
|
|
и |
ссл |
о |
к» |
|
|
|
|||
|
е |
|
|
|
|
|
до |
|
|
|
|
|
в |
|
|
|
|
|
а |
|
|
|
|
ния |
Прим: Публичное – общественное, открытое действие; не совпадает с частной (домашней) сферой
Интерпретация политического 8 Марта как публичного и непубличного события…
СМЫСЛЫ УМНОЖАЮТСЯ!!!
Сегодня в России есть «два (три…) праздника» 8 Марта ?…
Публичный как «ГОСУДАРСТВЕННЫЙ» – возможна ли
такая интерпретация смысла
Или это новое направление проблематизации?
Во |
|
|
змо |
|
|
«в |
ж |
ный |
и |
||
|
т |
|
|
о |
|
и |
к |
|
|
» |
|
ссле |
|
|
|
д |
|
|
о |
|
|
в |
|
|
а |
|
|
|
ния |
Какой смысл содержит «политическое» в массовом сознании - это «государственное» или «общественное (гражданское)» состояние?
Публичный как корпоративный…
И… совсем новые (?) … неожиданные (?) смыслы!
•«…Стоит отметить и такой аспект международного женского дня, как корпоративный. Он является неотъемлемой частью праздника, что поддерживает дружественную атмосферу в коллективе…»
Публичный/непубличный праздник как направление проблематизаци практик дает возможность совмещенной интерпретации ранее выделенных категорий «8 Марта –
политический праздник», «8 Марта – корпоративный праздник».
Публичный как корпоративный… И… совсем новые (?) … неожиданные (?) смыслы!
«…Ни один праздник в последнее время не проходит без корпоративных мероприятий, пышные поздравления в кругу работников считаются нормой. Причем зачастую такие праздники не обходятся без спиртного… а также шариков, цветов, конфет и улыбок…»
…
«…На корпоративных праздниках 8 марта обычно женщины получают подарки от мужчин, причем не всегда разные, так как стоимость подарка может подчеркнуть низкий/ высокий статус работницы и привести к конфликтным ситуациям…»