ВИЗУАЛЬНЫЙ МЕТОД: аналитическая техника.
Плюсы и минусы отчетов
(по представленным эссе и презентациям группы С-071, ВолГУ, 2009 г.
Курс «ММСИ»)
(на примере фотомассива «8 Марта»)
«…На мой взгляд, фотография является документом, то есть зафиксированным текстом. Этот документ создан в социальной реальности и повествует о ней. Фотограф смотрит на мир через объектив видеокамеры, фотографируя какой-либо объект, он прекращает его жизнь в том смысле, что выхватывает его из естественной среды. Таким образом, фотография – это отображение определенной части социальной реальности, этим и объясняется важность использования визуального анализа в социологии (к примеру, в социологических исследованиях)…» (ХХХХХ, гр.Сб-071)
Исходные данные проекта
1.Каждый студент группы должен был принести не менее пяти фотографий, посвященных различным аспектам такого явления как 8 марта.
2.Были предложены возможные направления интерпретации «8 Марта – политико- идеологическое, коммерческое, семейное/личное событие».
3.Фотомассив составил около 90 фотографий.
4.Было предложено написать эссе по теме «Чем является 8 Марта сегодня?» на основе предложенных или собственных (иных) направлений интерпретации.
КАКОВА ТЕХНИКА АНАЛИЗА ФОТОГРАФИЙ?
ЭТО КАЧЕСТВЕННЫЙ МЕТОД:
Основной план |
Взаимодействия |
|
|
Второстепенный план |
Мотивы |
|
|
Фон |
|
|
|
Детали |
|
|
|
проблематизация |
ПРАКТИКИ |
||
СМЫСЛЫ |
|||
|
|
||
|
категоризация |
ЦЕННОСТИ |
|
|
|
||
|
|
типизация |
|
Приемы проблематизации: интерпретация-перспектива (во времени и пространстве), интерпретация-идентификация (с определенной социальной группой), интерпретация- оппозиция.
Приемы категоризации: «навешивание» ярлыков; «перебор-подбор» социальных терминов, социологических понятий.
Приемы типизации: «социальный портрет группы»; социальные оправдания практик действия (взаимодействия); «вписывание» в логическую схему специальной социологической теории.
Что было в текстах эссе?
Из отчета: «…мною была составлена собственная техника его проведения,
она следующая:
•Провести категоризацию фотографий, находящихся в фотомассиве по предложенным преподавателем направлениям визуализации;
•Попытаться выделить иные направления интерпретации праздника 8 марта;
•Обосновать причины отнесения определенных фотографий к выделенным направлениям визуализации, составить перечень изображенных объектов в каждом направлении;
•Сделать основные выводы и ответить на вопрос, поставленный в самом начале эссе, то есть – чем является 8 марта сегодня?»
Все-таки это не техника визуального анализа, а формулировка задач исследования с применением метода
визуального анализа
«Как надо смотреть на фотографию, чтобы выстроить значения, интерпретировать ее? Я знаю несколько направлений, по которым может происходить интерпретация, и попытаюсь их описать». (П.Штомпка)
•Для начала, естественно, надо поставить вопрос о мотивации автора; что хотел сказать фотограф, почему он сделал именно эту, а не другую фотографию. Это можно назвать коллаж- интерпретацией или гуманистической интерпретацией.
•Кроме того, существует также социологическая интерпретация: какой тип социального взаимодействия представлен на данной фотографии, какие структуры, какой тип интеракции, какой тип личностных отношений и т.д. Это тип структурной интерпретации.
•Может быть также культурная интерпретация: каковы нормы, вкусы, мода, представленные на изображении.
НЕДОСТАТОЧНОСТЬ ИНТЕРПРЕТАЦИИ
Фотомассив, сформированный при написании эссе, не воспроизводит социальные смыслы РАЗНЫХ социальных групп
Причины:
•Влияние учебной установки.
•Экспертами-студентами отбираются типичные, но не оригинальные фотографии. С одной стороны – в этом плюс – выбираются узнаваемые социальные события. С другой стороны - нет возможности сопоставления и выявления нюансов.
•Типичность определяется как повторяемость событий, но не как социальная устойчивость.
•Социологические понятия «группа» и «взаимодействие» «не работают» при анализе. Понятие «практик» используется мало.
•Нет проблематизации, категоризация «перевешивает»! Нет «своих» категорий- ярлыков…
•Очень часто техника смысловой интерпретации подменяется техникой контент- анализа. С одной стороны – в этом плюс, поскольку при анализе социолог в конце концов должен «выйти» на формализацию. С другой стороны – возникает ситуация «давления» концептов, которые в количественном отношении преобладают, исчезает «социальная игра», динамика.
•Главное - не работает «правило» проблематизации!!!
Что выделяется в качестве направлений интерпретации?
•8 марта – семейный праздник (фотографии с семейных застольев, празднеств);
•8 марта – коммерческое явление (продажа открыток, букетов цветов, воздушных шариков, какой-либо продукции, приуроченной к данному празднику);
•8 марта – политическое явление (демонстрации феминисток из различных стран в их борьбе за равноправие, фотографии Клары Цеткин, изображение политических лидеров, поздравляющих женщин);
•8 марта – групповое явление (корпоративные мероприятия);
•8 марта – личный праздник каждой женщины;
•8 марта – государственный праздник (транспаранты, плакаты, надписи и даже улицы, названные в честь этого праздника).
Это классификация, а не категоризация
Что предлагается в качестве категорий типологизации?
Из отчета: «В целом данные фотографии можно разделить на несколько групп в зависимости от следующих критериев типологизации:
1) по сфере, которую представляют:
• - как семейный праздник (праздник дома, дети с цветами, парень поздравляет свою
девушку и т.п.);
• - как экономическое явление (рынок цветов 8 марта, мужчины у киоска с цветами,
ценники на цветах);
• - как политико-идеологическое явление (женщины с транспарантами, митинги
женщин, плакаты с лозунгами, официальные лица государства , поздравляющие женщин);
• - как демонстрация корпоративной культуры и сплоченности (сотрудники отмечают
праздник на работе); 2) по объекту, расположенном на фото:
• - люди (всех возрастных когорт, одни и группами);
• - неживые объекты (цветы, транспаранты, шарики, «Улица 8 марта»);
3) по степени официальности мероприятия:
• - формальное (поздравление коллектива работников, лозунг на плакате, женщины,
вступающие на митинге);
• - неформальное (праздник дома, поздравление на улицах);
4) по символике:
•- женщина как символ праздника (1 – романтичная, мечтательная девушка; 2 – сильная женщина, борец за свои права; 3 – заботливая мать и жена);
•- цветы как символ праздника (мимозы и тюльпаны, в основном);
•- мужчина в женский праздник (1 – как домохозяин и заботливый муж; 2 – как романтик, готовый делать сюрпризы);»
Это контент-анализ
И это тоже контент-анализ…
Из отчета:
•«В результате анализа массива из 14 фотографий, отобранных исследователем, был сделан вывод, что данные изображения напрямую связаны с темой международного праздника 8 марта. На это указывают следующие элементы, изображенные на снимках:
1)символика: поздравительные стенды (№12), цветы (№ 2, 6, 8, 9, 10, 14), флаги (№1, 3), конфеты (№9).
2)употребление словосочетания «8 марта» и цифры 8 (№4,5,6,10,11).
•Данные фотографии были классифицированы по следующим критериям:
•по количеству изображенных человек:
•без людей (№4, 8)
•индивидуальные (№7, 11)
•групповые (№1, 2, 3, 5, 6, 9, 10, 12, 13, 14)
2) По гендерному аспекту:
•только мужчины (№6, 11, 12)
•только женщины (№7, 10, 15)
•и женщины, и мужчины (№1, 2, 3, 5, 10, 13) 3) По глубине снимка:
•наличие перспективы (задний план) (№1, 2, 3, 4, 5, 6, 9, 10, 11, 13, 14)
•отсутствие перспективы (№7, 8, 12)
Также была произведена типологизация снимков по смыслу изображения на фотографии:
•Политические (№1, 2 ,3, 4)
•Экономические (№5, 6, 7, 8)
•Социальные (№ 9)
•Гендерные (№ 10, 11, 12)
•Корпоративные (№ 13)
•Семейные (№14)
Вывод: следует согласиться, что…
«…Распределив фотографии по категориям, следует сказать, что, зачастую, только само по себе наличие фото в массиве позволяло судить о его причастности к женскому празднику. Другими словами, социальный контекст некоторых снимков был труден для дешифровки, в нем не было надписей или иных средств, указывающих на то, что фото имеет отношение к 8 марта…» (из студенческого эссе).
Как решается задача проблематизации в целом?
Через трактовку 8 Марта как политико-идеологического события, Но не через проблематизацию смыслов (и групп их выражающих)
«…Рассматривая группу фотографий, которая относится к политическому аспекту, наиболее часто можно встретить фотографии Клары Цеткин и различных женских демонстраций, что связано, в первую очередь, с историей праздника 8 марта…»