- •2. Космоцентризм и его проявления в учении о природе и обществе
- •3. Мифология и манипуляция человеком
- •10. Сущность антропологического подхода в объяснении человека
- •13. Сущность марксистского подхода в объяснении человека
- •17. Основные идеи философии и публицистики н.А. Бердяева
- •18. Философия русского космизма
- •20. В.С. Соловьев, з. Фрейд, в. Франкл о смысле жизни
- •В.С. Соловьев. Смысл любви.
- •Проблема свободы в «Легенде о Великом инквизиторе» (ф.М. Достоевский. «Братья Карамазовы»).
- •23. Н.А. Бердяев, о. Шпенглер о различии цивилизации и культуры
- •Общество как система
- •Основные идеи и проблемы философии истории
- •26. Основы материалистического учения об обществе
- •27. Способ производства как основа существования и развития общества
- •28. Сущность формационного подхода в объяснении общества, истории
- •Сущность и основные черты цивилизационного подхода в объяснении общества. Доводы против европоцентризма.
- •30. Концепции технологического детерминизма
- •А. Швейцер, а. Печчеи о роли культуры в преодолении кризиса цивилизации.
- •32. Глобальные проблемы современности и социальный прогресс
23. Н.А. Бердяев, о. Шпенглер о различии цивилизации и культуры
Николай Бердяев:
Культура связана с культом, она из религиозного культа развивается, она есть результат дифференциации культа, разворачивания его содержания в разные стороны. Философская мысль, научное познание, архитектура, живопись, скульптура, музыка, поэзия, мораль — все заключено органически целостно в церковном культе, в форме еще не развернутой и не дифференцированной. Древнейшая из Культур — Культура Египта началась в храме, и первыми ее творцами были жрецы. Культура связана с культом предков, с преданием и традицией. Она полна священной символики, в ней даны знаки и подобия иной, духовной действительности. Всякая Культура (даже материальная Культура) есть Культура духа, всякая Культура имеет духовную основу — она есть продукт творческой работы духа над природными стихиями
Три подхода к определению цивилизации:
1 Понятие цивилизации означает достижения человечества, кот. обеспечивают его прогресс, восхождение от животного состояния, затем от стадии дикости и варварства к собственно человеческим формам жизни.
2 Цивилизация обозначает некую устойчивую социокультурную общность людей или стран, сохраняющую свое своеобразие, уникальность на больших отрезках исторического времени несмотря на изменения, которым она подвергается.
3 По типам цивилизационного развития. В истории человечества выделяют два типа: цивилизация традиционного типа и цивилизация техногенного типа. Различия между ними в технологиях производства, управления и т.п.
1. Цивилизация есть совокупность материальных и духовных достижений общества.В истории фил мысли цив. фигурирует в контексте всемирно-исторического процесса. Цивилизация представляет собой социокультурное образование. Если понятие “культура” характеризует человека, определяет меру его развития, способы самовыражения в деятельности, творчестве, то понятие (“цивилизация” характеризует социальное бытие самой культуры.
Фр просв называли цивилизованным общ, если оно основано на разуме и справедливости. подчеркивая важность факторов , обеспечивающих общ гармонию.
Понятие цивилизация появилось в 18 в. в тесной связи с понятием "культура". Французские философы - просветители называли цивилизованным общество, основанное на началах равенства и справедливости. В 19 в. понятие "Цивилизация" употреблялась как характеристика капитализма в целом, однако такое представление о цивилизации не было господствующим. Так, Данилевский сформулировал теорию общей типологии культур, или цивилизаций, согласно которой не существует всемирной истории, а есть лишь история данных цивилизаций, имеющих индивидуальный замкнутый характер.
Шпенглер полагал, что каждая культура живет, подчиняясь особым, только ей присущим принципам и ценностям, и проходит периоды расцвета, старения и гибели, а история в целом представляет собой сосуществование и смену различных культур. В концепции Шпенглера цивилизация - это определенная заключительная стадия любой культуры; ее основные признаки: развитие индустрии и техники, деградация искусства и литературы, возникновение огромного скопления людей в больших городах, превращение народов в безликие "массы".
Марксизм: становление цив в историческом аспекте связано с появлением антагонизмов между сословиями и классами, с угл разделения труда, появлением законов, выр сущво классовых отношений. Цив есть та ступень общ развития, на которой разделение труда, вытекающее из него обмен между отдельными лицами и объединяющее оба эти процесса товарное производство достигают полного расцвета и производят переворот в прежнем обществе. Понятием цив охватывается природа и уровень развития мат и дух культуры, результаты соц-культурной деятельности общ, его роль в решении глобальных проблем человечества. В настоящее время цив понимают как нечто единое, стоящее вне рамок соц систем.
История общества – развитие человеческой цивилизации, проходившей определенные этапы и закономерные стадии социального прогресса. Цивилизация - универсальное понятие, определяющее содержание всех общественных процессов и лежащее в основе выделения основных исторических этапов развития общества. Цивилизация - способ или технология воспроизводства общественных отношений, социальная организация, которая производит и воспроизводит общественную жизнь. Цивилизация - обобщающая характеристика содержания всех остальных социальных общностей, институтов и других элементов способа общественной жизнедеятельности. Она обеспечивает понимание единства исторического процесса, определяет его логику, смысл и направленность развития. Основа единства - технологический способ воспроизводства материальной и духовной жизни общества.
Символы цивилизаций: доиндустриальной – мотыга, индустриальной – конвейер, постиндустриальной – компьютер.