1) Мир сферичен;

2) Земля также сферична;

 

3) Земля с водой образуют единую сферу;

4) движение небесных тел единообразное, круговое и постоянное, т. е. состоит из круговых движений;

5) Земля движется по круговой орбите вокруг центра, одновремен­но вращаясь вокруг своей оси;

 6) пространство небес огромно в сравнении с размерами Земли.

 

 В седьмой главе обсуждаются причины, по которым древние считали, что Земля неподвижна и находится в центре мира.  Неубедительность этих причин показана в главе восьмой. В главе девятой содержатся размышления о том, могут ли быть у Земли другие движения, а также о центре вселенной. Глава десятая посвящена порядку небесных сфер.

          Коперник перевернул систему мира. Однако он перенес в свой новый мир многие фрагменты и структуру старого мира.

Недостатки теории Коперника заключаются в следующем: мир Копер­ника — не бесконечная вселенная; он больше, чем мир Птолемея, но это замкнутый мир.

 Как считал Коперник, совершенная форма — сферическая; совер­шенное и естественное движение — круговое. Планеты не движутся по орбите; скорее, они перемешаются с помощью вращающихся кристаллических сфер. Сферы обладают материальной реальностью.

Можно говорить о консерватизме Коперника. Действительно, у Коперника мы обнаруживаем многое от старого мира, а также отголоски герметической традиции. Это естественно, ведь переходящий в новый мир всегда несет с собой что-то из старого мира. Но при этом важно, что новый мир все-таки есть, прикосновение к нему совершилось. Именно это произошло с Коперником. И хотя его теория «не была более точной, чем теория Птолемея, и не дала немедленного усовер­шенствования календаря»¹, как пишет Т.Кун, все-таки она была революционной - она порвала с более чем тысячелетней традицией.

Величие Коперника в том, что он решился сойти с проторен­ного пути: он предложил новый образец, альтернативную теорию, которая вначале не казалась более простой и заслуживающей вни­мания, чем птолемеевская теория, однако она покончила с вечными непреодолимыми трудностями старой системы.

 Важность теории Коперника в том, что она содержала целую серию прогнозов (сходство между планетами и Землей, фазы Венеры, вселенная более крупных разме­ров и т. д.), которые позже были блистательно подтверждены Гали­леем.

Наиболее ценно, что он внес в мир идей новую традицию мышления: «после Коперника астрономы стали жить в совершенно ином мире; он создал сложную астрономическую систему, пригодную для дальнейшего усовершенствования, если неутомимый наблюдатель обнаружит необходимость провести более тщательное исследование небес»  Так пишет о Копернике И. Л. Э. Дрейер.

«Книга «Об обращениях»», — пишет Кун, — «дала толчок развитию новой космологической тради­ции, которая была в то же время вершиной античной традиции. Последователи Коперника, увлеченные его идеей движения Земли, стали вести свои исследования, начиная с того места, на котором он остановился. Проблемы, их занимавшие, уже были не старые про­блемы астрономии, которые подтолкнули деятельность Коперника, но проблемы новой астрономии с гелиоцентрической идеей из книги «Об обращениях»»¹.

Коперник умер в 1543 году, и в том же году была опубликована его работа "Об обращениях". Нападки на новую теорию последовали тут же, но зато были и те, кто говорил о Копернике как о "втором Птолемее".

Гелиоцентрическая идея с трудом, но настойчиво прокладывала себе дорогу. Идея подвижности Земли получила широкое распространение не только среди астрономов. Михаил Мёстлин (1550—1631), профессор астрономии в университете Тю­бингена, был последователем Коперника; его учеником стал Кеплер.

 Несмотря на наличие таких последователей, теория Коперника далеко не сразу убедила астрономов: последние приняли математи­ческую систему Коперника, но отвергли ее физическую суть.

 Но, во всяком случае, использование расчетов Коперника астрономами привело к проникновению его теории в стан противника. Именно этим проникновением объясняется постепенное изменение перво­начальных позиций астрономов, которым идея движения Земли казалась просто абсурдной. Среди этих астрономов, принимавших Коперника-математика и не принимавших его физическую систему, был Эразм Рейнгольд (1511—1553). Ему принадлежат Tabulae Prutenicae (Прусские таблицы, 1551), составленные по расчетам Коперника, которым было суждено стать необходимым инструмен­том в астрономических изысканиях.