Содержание:

 

ВВЕДЕНИЕ

 

ГЛАВА 1. НИКОЛАЙ КОПЕРНИК И НОВАЯ ПАРАДИГМА

                   ГЕЛИОЦЕНТРИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ

 

       1.1. "Коперниканская революция" – философское значение

       1.2. Реалистичность гелиоцентрической теории Коперника

       1.3. Математика как ключ к познанию Вселенной

       1.4. «Революционные» идеи и реформы Коперника

       1.5. Модель мира. Основные положения теории Коперника

 

ГЛАВА 2. МЕХАНИСТИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ ВСЕЛЕННОЙ ГАЛИЛЕЯ

 

                  2.1. Подтверждение системы Коперника Галилеем

                  2.2. Философско-методологические идеи Галилея

                  2.3. Механистическая картина мира Галилея

                  2.4. Основное учение Галилея и подтверждение системы   

                         Коперника

                  2.5. Галилеевские открытия   в области науки   

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Современное представление о модели мира является настолько сложным, объемным  и всеобъемлющим, что поневоле задаешься вопросом – а способен ли человеческий разум представить  себе всю картину Вселенной? Может быть, по этой причине, философы и естествоиспытатели так долго постигают тайны мироздания. В нашей работе мы рассматриваем гелиоцентрическую и механистическую модель мира, выстроенную, благодаря революционным мыслям Коперника, Галилея – великим ученым и философам, чьи имена золотыми буквами вписаны  в мировую историю науки и философии.

Но прежде чем перейти к рассмотрению этой темы, во ведении необходимо рассмотреть, что понимается в философии под понятием «модель мира», «система». Ведь в дальнейшем мы будем часто оперировать этими понятиями, рассматривая Вселенную как единую систему мира.

В философии под системностью бытия понимается тот факт, что существующее не является хаотичным скоплением отдельных, никак не связанных друг с другом  предметов, явлений, процессов. Мир представляет собой сложную систему, состоящую из многих подсистем и элементов, находящихся в многочисленных структурных связях. Система – это ограниченное множество элементов, находящихся в устойчивых взаимосвязях. Так, планета Земля может рассматриваться и как элемент Солнечной системы, и как система, состоящая из элементов.

Наиболее сложной системой является вся известная наукой Вселенная (мегамир, космос). Это развивающаяся система, состоящая из множества подсистем и элементов. Постижение сложности системных связей подтверждается историей изучения Вселенной древними философами, философами средневековья, Нового времени, современности. Словом, тайны Вселенной открываются нелегко. Но каждое открытие, каждое новое слово, дающее возможность человеку шире взглянуть на мир, давалось с трудом. Чему подтверждение – учения Коперника и Галилея. 

 

Глава 1 николай коперник и новая парадигма гелиоцентрической теории

 

 

1.1. "Коперниканская революция" – философское значение

 

Николай Коперник является первооткрывателем новой книги о Вселенной, гелиоцентрической модели мира. Его мысли, вписанные в эпиграф этой книги, явились лозунгом нового знания, новой философии, нового человечества. В нашей работе мы рассматриваем основные положения Коперника, которые раскрывают содержание его теории Вселенной.

И. Пригожин в своей книге пишет: «Георг Лихтенберг  сказал по поводу Коперника: "Пока Земля оставалась неподвижной, оставалась неподвижной и астрономия". Действительно, расположив в центре мира Солнце вместо Земли и заставив Землю вращаться вокруг Солнца, а не наоборот, Коперник вновь привел в движение астрономическую науку. Но когда Ньютон, спустя 150 лет после Коперника, придал физике форму, которую мы именуем "классическая физика", от учения Коперника почти ничего — за исключением той идеи, что Солнце находится в центре вселенной,  — не осталось. Кеплер хотя и называет себя последователем Коперника, публикует в  1609 г. "Новую астрономию", а ведь не прошло еще и шестидесяти лет после написания Коперником работы "Об обращениях"»¹.

Значение революции, произведенной Коперником заключается в том, что после Коперника уже всем стало ясно, что планеты движутся по эллиптическим орбитам. Открытия следуют с невероятной скоростью одно за другим. Замкнутый мир Коперника, сменяется безграничной вселенной; выявля­ется динамический элемент в описании небесных тел, которые уже больше не считаются неподвижными благодаря их сферической форме.

После Ньютона мысли и теория Коперника совершили большой переворот. Т. Кун пишет: "Главное в коперниканской революции... это реформа основных понятий астроно­мии"¹.

Однако значение работы Коперника "Об обращениях" выходит далеко за рамки технической реформы в астрономии. Устранив Землю из центра вселенной, Коперник изменил также и место человека в космосе. Революция в астрономии повлекла за собой революцию в философии. Опять процитируем Т.Куна: "Люди, открывшие, что их земное жили­ще — лишь планета, которая вращается вокруг одной из миллиардов звезд, оценивали свое место в космической схеме совершенно иначе, нежели их предшественники, считавшие Землю единственным цент­ром божественного творения"².

 Изменив представление о положении Земли, Коперник удалил человека из центра вселенной. "Его учение о планетах, — пишет Кун в известной книге «Коперниканская революция» (1957) — и связанная с ним концепция вселенной с центром-Солнцем служили инструментами перехода от средневекового общества к современному, поскольку они определя­ли... отношение человека со вселенной и Богом».

Теория Коперника, сформулированная на высоком математическом уровне, стала фоку­сом ужасных противоречий в области религии, философии, которые в последующие два века, вслед за открытием Америки, определили направление европейской мысли.

Итак, дадим краткую характеристику реформ Коперника: коперниканская рево­люция была революцией идей, трансформацией устаревших, но почитаемых представлений о человеке, его отношении к Вселенной и месте в ней.