- •1. Языки мира
- •2.Общественная сущность языка Общественная сущность языка.
- •3. Синтаксические единицы в разных лингвистических теориях
- •4. Слово в филологии и слово в лингвистике
- •5. Предложение и его смысл
- •6.Коммуникативный акт и способы отражения в высказывании
- •7.Языкознание в системе наук
- •8. «Семантический» треугольник
- •9.Прагматические типы высказываний
- •10. Предложение и высказывание
- •11. Уровни языка и их взаимодействие
- •12.Синтагматика и парадигматика
- •13. Связь языкознания с другими науками
- •14.Язык как знаковая система
- •15. Грамматика и стилистика
- •16. Грамматика и перевод
- •17. Проблема тождества в языкознании
- •18. Тема.Рема.Монорема.Дирема
- •20. Высказывание и контекст
- •21. Язык, речь, речевая деятельность.
- •22. Текст.Текстоцентрическая модель речевого акта.Структура текстов.
- •23. Значение, смысл и содержание языковых единиц.
- •24. Единицы языка в разных лингвистических школах.
- •25. Управление как лексическая связь.
- •26. Пропозиция. Имена. Предикаты. Семантические типы предикатов.
- •27. Язык как средство межкультурной коммуникации.
- •28. Перевод и стилистика
- •29. Язык и другие знаковые системы.
- •30. Методы изучения языка.
2.Общественная сущность языка Общественная сущность языка.
Язык возникает, развивается и существует как социальный феномен. Его основное назначение заключается в том, чтобы обслуживать нужды человеческого общества и прежде всего обеспечить общение между членами большого или малого социального коллектива, а также функционирование коллективной памяти этого коллектива. Язык выполняет в обществе следующие социальные функции: 1) коммуникативная / иформативная (осуществляемые в актах межличностной и массовой коммуникации передача и получение сообщений в форме языковых / вербальных высказываний, обмен информацией между людьми как участниками актов языковой коммуникации, коммуникантами), 2) познавательная / когнитивная (обработка и хранение знаний в памяти индивида и общества, формирование картины мира), 3) интерпретативная / толковательная (раскрытие глубинного смысла воспринятых языковых высказываний / текстов), 4) регулятивная / социативная / интерактивная (языковое взаимодействие коммуникантов, имеющее целью обмен коммуникативными ролями, утверждение своего коммуниативного лидерства, воздействие друг на друга, организация успешного обмена информацией благодаря соблюдению коммуникативных постулатов и принципов), 5) контактоустанавливающая / фатическая (установление и поддержание коммуникативного взаимодействия), 6) эмоционально-экспрессивная (выражение своих эмоций, чувств, настроений, психологических установок, отношения к партнёрам по коммуникации и предмету общения), 7)эстетическая (создание художественных произведений), 8) магическая / "заклинательная" (использование в религиозном ритуале, в практике заклинателей, экстрасенсов и т.п.), 9) этнокультурная (объединение в единое целое представителей данного этноса как носителей одного и того же языка в качестве родного), 10) метаязыковая / метаречевая (передача сообщений о фактах самого языка и речевых актах на нём).История каждого языка самым тесным образом связана с историей народа, являющегося его носителем. 11) идентифирующая (есть существенные функциональные различия между языком племени, языком народности и языком нации. Язык играет исключительно важную роль в консолидации родственных (и не только родственных) племён в народность и в формировании нации. Нередко можно слышать, что наиболее существенным признаком, позволяющим относить язык к разряду общественных явлений, оказывается его способность обслуживать общество. Многие общественные явления обслуживают общество только в определенном отношении. Наиболее примечательная особенность языка, сближающая его с другими общественными явлениями и в то же время коренным образом отличающая его от них, состоит в том, что язык обслуживает общество абсолютно во всех сферах человеческой деятельности.
Существенным признаком языка как общественного явления выступает его способность отражать и выражать общественное сознание. На первый взгляд, этот признак может показаться несущественным, поскольку другие явления, обслуживающие общество, также могут отражать общественное сознание. Машины, обслуживающие общество, несомненно, в известной мере отражают общественное сознание, поскольку их создание немыслимо без учета и использования определенной суммы знаний, накопленных обществом. Базис и надстройка, обслуживающие общество, также отражают общественное сознание. Однако отличительное свойство языка состоит в том, что он по существу является единственным средством отражения и выражения общественного сознания в его полном объеме. При характеристике языка как общественного явления следует также учитывать его зависимость от изменения состояния человеческого общества. Язык способен отражать изменение в жизни общества во всех его сферах, что существенным образом отличает его от всех других общественных явлений. Язык зависит от характера экономических формаций и формы государства. Так, например, для эпохи феодализма был характерен распад стран на множество мелких ячеек. Каждый феод и монастырь с прилегающими к нему деревнями представлял государство в миниатюре. Такая структура общества способствовала появлению мелких территориальных говоров. Местные территориальные говоры были основной формой существования языка в феодальном обществе. Различие социальной организации общества в прошлом может отражаться на состоянии диалектов, существующих в настоящее время. П. С. Кузнецов отмечает, что на территории наших старых южных губерний (Центральной Черноземной полосы), где особенно было развито помещичье землевладение, и в настоящее время сохранилось большое количество мелких местных говоров. Демографические изменения также могут определенным образом отражаться в языке. Так, например, приток сельского населения в города в связи с развитием промышленности оказал известное влияние на литературный язык. Исследователи истории русского литературного языка отмечают, что в 50-60-е годы наблюдается некоторая раскованность в речевом использовании нелитературных слов и оборотов и, в частности, - элементов просторечия. К числу наиболее характерных особенностей языка как общественного явления относится также тот факт, что общество создает язык, контролирует созданное и закрепляет его в системе коммуникативных средств. Несмотря на огромное разнообразие внутрилингвистических и внешнелингвистических факторов, определяющих судьбу вновь возникшего слова или формы, которые даже невозможно подробно описать в рамках данного раздела, решающая роль всегда принадлежит обществу. Общество создает и формирует язык в подлинном смысле этого слова. Язык - продукт общества. По этой причине он в большей степени, чем какое-либо другое явление, обслуживающее общество, заслуживает название общественного явления.