А) «Древнее общество»; в) «Первобытная культура»;

б) «Феномен человека»; г) «Золотая ветвь».

12. Кто из культурологов свои основные идеи общую концепцию культуры изложил в трех фундаментальных работах «Наука о культуре», «Эволюция культуры», «Понятие культурных систем: ключ к понимаю племен и наций»:

а) Б. Малиновский; в) М. Мид;

б) А. Радклифф-Браун; г) Л. Уайт.

13. Что с точки зрения Шиллера «дает человеку свободу, как в физическом, так и в моральном отношении»:

а) разум; в) игра;

б) страсть; г) созерцание.

14. Развитие семиотического направления в культурологии связано с именем:

а) М. Мид; в) К. Юнга;

б) З. Фрейда; г) Л. Уайта.

15. С каким периодом развития культуры связывал М. Петров возникновение универсально-понятийного культурного кода:

а) первобытное общество; в) культура до XVII века;

б) античность; г) культура после XVII века.

16. Фактор культурной динамики, для которого характерна приверженность общества неизменным традициям и резкое ограничение или запрет нововведений:

а) застой; в) консерватизм;

б) традиционализм; г) стабильность.

17. Ученый, который считал, что результатом эволюции должна стать «Сверхжизнь», т.е. полное окончание всех эволюционных процессов:

а) Гердер; в) Т. де Шарден;

б) Тейлор; г) Л. Уайт.

18. Кто из мыслителей ХХ века полагал, что человеческий разум становится мощной геологической и космической силой:

а) П. Сорокин; в) Н. Бердяев;

б) В. Вернадский; г) П. Флоренский.

19. Постструктурализм отрицает:

а) отношение к культуре как к тексту;

б) интерпретация текста;

в) исследование динамики, изменчивости культурных текстов;

г) универсальность новоевропейской метафизической и научной традиции.

20. Для русской духовности характерно:

А) склонность к компромиссу;

б) стремление к преобразованию мира;

в) стремление к совершенствованию души;

г) формирование личностной автономии.

Вариант № 5.

1. Как называется фиксируемый общественным сознанием простейший элемент культурного процесса, несущий какой-либо смысл или образ культуры:

а) культурный индивид; в) культурная единица;

б) культурный человек; г) культурное начало.

2. Преставление о культуре как игре было разработано:

а) Ю.Лотманом; в) Й. Хейзингой;

б) К. Юнгом; г) Л. Уайтом.

3. Коммуникативная функция культуры позволяет:

а) воспроизводить действительность в мышлении человека;

б) получать новое знание о человеке и о мире;

в) усваивать культуру посредством общения;

г) определить (регулировать) различные стороны, виды общественной и личной деятельности людей.

4. Как называется определенное поведение людей, отвечающее сложившимся в обществе нормам права и морали, а также требованиям той или иной организации:

а) дисциплина; в) порядок;

б) самоорганизация; г) подчинение.

5. Как называется совокупность вещественных и личностных элементов культуры, с которыми взаимодействуют социальный субъект и которые оказывают влияние на его жизнедеятельность, формируют его потребности, интересы и ценностные ориентации:

а) культурные элементы; в) культурный слой;

б) культурные средства; г) культурная среда.

6. Возникновение культуры как надприродного способа деятельности:

а) полностью отрицает влияние природы;

б) не исключает ее единства с природой;

в) не представляется возможным без влияния природы;

г) не происходит вне природы.

7. Назовите один из признаков «осевого времени», выделенный К. Ясперсом:

а) появление мировых религий; в) появление техники;

б) появление искусства; г) возникновение философии.

8. Модель идеального типа культуры:

а) никогда не воплощается в реальности;

б) частично воплощается в обществе;

в) полностью воплощается в обществе;

г) ее просто не существует.

9. Для восточных культур характерно признание принципа: