Тема 5. Проблемы социальной философии

1. Определение понятия «социум» с точки зрения современных мыслителей.

Социальная философия изучает не только законы коллективного поведения, взаимодействия людей, но и действия любого отдельного индивида - в той мере, в какой его поведение характеризует человека как существо, выделенное из природы и от природы отличное. В этом плане предметом изучения социальной философии является не только общество, но и социум, или социальность вообще, как особая неприродная, точнее, надприродная реальность (независимо от коллективных или индивидуальных форм ее проявления). В социуме отражается социальная действительность. Кроме понятия общества употребляется понятие социальной действительности. Пол социальной действительностью будем понимать общественную жизнь во всем многообразии ее проявлений — жизнь человечества, социальных групп, коллективов, отдельных личностей. Социальная действительность складывается из множества многообразных актов деятельности людей и результатов их деятельности. Социальная деятельность качественно отличается от природной. Это отличие определяется особенностями человека и его деятельности. Характеризуя принципиальные отличия общества от природы, Энгельс писал: «В природе (поскольку мы оставляем в стороне обратное влияние на нее человека)действуют лишь слепые, бессознательные силы, во взаимодействии которых и проявляются общие законы. Здесь нигде нет сознательной, желаемой цели... Наоборот, в истории общества действуют люди, одаренные сознанием, поступающие обдуманно или под влиянием страсти, стремящиеся к определенным целям. Здесь ничего не делается без сознательного намерения, без желаемой цели». Социальная действительность состоит из социальных объектов (напомним, что материя и материальный мир существуют в виде материальных объектов). Социальные объекты многообразны: это и сами люди, и социальные группы, общественные учреждения, созданная людьми техника, предметы быта и т. д.

Тема 6. Ценности

1. Аксиология как учение о ценностях.

Аксиология теория ценностей, философское учение о природе ценностей, их месте в социальной действительности и структуре ценностного мира. Аксиология возникла в западной философии в конце 19 — начале 20 в. как попытка разрешить некоторые сложные вопросы философии, относящиеся к общей “проблеме ценности”. Основной вопрос аксиологии «Что есть благо?» — впервые был поставлен Сократом. Она изучает исторически обусловленные этические, эстетические, религиозные и другие ценности в их взаимосвязи и отношении к социально-культурной среде и структуре личности. Основная задача аксиологии — определение природы, места, возможности ценностей в общей структуре бытия и выявление ее взаимосвязи с предметами, явлениями, отношениями реальности. Аксиология непосредственно связана с восприятием людьми реальности, определением жизненных целей и идеалов. Ценностью называют то, что обладает для человека (и общества в целом) неким положительным значением и вследствие этого предпочитается по сравнению с чем-то другим. Как правило, ценностью оказывается то, что помогает человеку добиваться поставленных целей или содержит в себе представления о достойной жизни. Разумеется, у людей могут быть весьма разные представления о достойной жизни и соответственно разная иерархия ценностей. Во многом это обуславливается воспитанием и социокультурными традициями среды, в которой сформировалась личность человека.