Универсальные законы развития

1. Переход количественных изменений в качественные

Основополагающие принципы всеобщей связи и развития конкретизируется в законах, по которым эти принципы осуществляются. Значение закона в том, что он имеет обязательный характер и подчеркивает не простую, но общую, необходимую, существенную, устойчивую и объективную связь между явлениями. Пренебрежение объективным законом ставит человека в ситуацию необходимости исправления еще в большей степени, чем пренебрежение законом юридическим. Общность законов имеет разные пределы. Менее общие законы изучаются частными науками, более общие – целыми областями знания, наконец, всеобщие, или универсальные законы исследуются философией. Двигаясь от простого к сложному, логично рассматривать первым тот закон, который знание о том, как происходит развитие. Это универсальный закон перехода количественных изменений в качественные.

Несмотря на постоянную изменчивость, все предметы и явления обладают относительной устойчивостью, они способны в течение определенного времени оставаться самими собой. Эта устойчивость связана с тем, что предметы и явления имеют качество, отличающее их от других предметов. Качество – это внутренняя определенность предмета, неразрывно связанная с его существованием. Нечто перестает быть тем, что оно есть, когда теряет свое качество, поэтому последнее может быть определено еще и отрицательно – как то, с потерей чего предмет перестает быть самим собой. Наряду с качеством все предметы обладают также количественными характеристиками. Количество выражает степень развития свойств предмета и может быть измерено числом. Если изменение качества всегда означает изменение самого предмета, то изменение количества не обязательно ведет к таким последствиям. Для обозначения взаимосвязи количественных и качественных изменений используется категория меры. Именно мера задает те пределы, в которых изменение количества происходит при неизменном качестве. Это интервал, в котором данное качество остается самим собой. Сохранить меру – значит сохранить предмет, и наоборот. При чрезмерных количественных изменениях прежнее качество разрушается и возникает новое. Согласно первому закону развития, переход количественных изменений в качественные неизбежен. Другими словами, не может быть бесконечного количественного накопления без перехода в новое качество. Обратная сторона этого закона состоит в том, что любые качественные изменения должны быть подготовлены количественно. Почти все физические константы являются точками меры, при количественном прохождении которых наступает новое качественное состояние вещества. Таковы, например, точки кипения и плавления.

2. Взаимосвязь противоположностей

Люди издавна замечали противоположности, которые составляют и на которые распадаются различные предметы и явления. Это день и ночь, лето и зима, различие полов, хищники и жертвы, добро и зло и т.д. В религии и философии это нашло отражение в противоположности ангела и дьявола, рая и ада, мировых начал инь и ян. Было очевидно, что конкретное единство может раздваиваться на две противоположности, которые определенным образом взаимосвязаны. В процессе развития различия могут становиться существенными и перерастать в противоположности, которые раздваивают конкретное единство. Но для большинства предметов и явлений разделение на противоположности – способ их постоянного существования. Это положительно и отрицательно заряженные частицы на физическом уровне, ассоциация и диссоциация – на химическом, возбуждение и торможение, наследственность и изменчивость – для живых существ.

Диалектика исходит из того, что внутренние противоположности находятся не только в единстве, но и ведут между собой постоянную борьбу, которая служит источником саморазвития мира. При этом отношения любых противоположностей называются противоречиями, которые в процессе такого развития обостряются и, в конечном счете, разрешаются в форме конфликта, разрушающего старое и освобождающего место для нового. Положение о том, что противоречие является источником всякого развития, сформулировано еще Гегелем и поддержано в марксизме. Однако эта идея разделяется не всеми. Само понятие «противоречие» и его латиноязычные аналоги указывают на противоположность человеческих суждений (отношений, точек зрения). Другими словами, противоречия означают противо-речения людей. В силу этого они субъективны и в природе не существуют. Классическим примером исследования «продуктивного» характера противоречий считается анализ К. Марксом сущности капитализма, в котором он вскрыл экономические и политические противоречия общественных классов. Но история ХХ века ярко показала деструктивный характер конфликтного разрешения противоречий в социальной сфере. Оно негативным образом нарушает и подрывает любую целостность, а переход к новому качеству оказывается максимально трудным и болезненным.

Закон взаимосвязи противоположностей состоит в том, что они не могут существовать независимо друг от друга. Противоположности, на которые распадается некоторая целостность, не только взаимно исключают, но и взаимно предполагают друг друга. Смысл последнего понятия весьма точно отражает то, что без одной из противоположностей единство не может быть полным. Более того, при диссонансе противоположностей, т.е. при усилении одной из них, усиливается и другая, осуществляя принцип гармонизации и восполняя необходимую целостность. В более широком, универсальном смысле можно говорить не только о взаимосвязи противоположностей, но именно о гармонии, соразмерности всех составляющих любую целостность. Процесс естественной гармонизации будет при этом всеобщим источником развития.