![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •Н.Г. Яковлева
- •Основы правовой культуры
- •Учебно-методическое пособие
- •Тверь 2014
- •Тема 1. Введение в курс по выбору
- •1. Исторические пути формирования правовой культуры как необходимой составляющей гражданского общества
- •2. Основы правовой культуры как обязательный элемент профессионального правосознания будущего юриста
- •3. Значение правового воспитания в современном обществе, его роль в формировании правовой идеологии личности и государства
- •4. Генезис правосознания в обществе
- •Тема 2. Понятие, содержание и формы правовой культуры
- •1. Формирование правовой культуры как системы ценностей, накопленных правовой историей народа
- •2. Правовая культура как часть человеческой культуры. Функции и особенности правовой культуры. Право как особая форма и вид материального и духовного творчества народа
- •3. Содержание правовой культуры. Ее роль в жизни общества. Правовая культура как форма гармоничного развития человека, через которую достигается общесоциальный прогресс
- •4.Формы и элементы правовой культуры. Экологическая культура как разновидность правовой культуры
- •Тема 3. Структура правовой культуры
- •Совершенствование правовой культуры как предпосылка формирования правового государства
- •Черты правового государства
- •Тема 4. Правовая культура личности
- •1. Понятие и сущность правовой культуры личности
- •2. Уровни правовой культуры личности, их взаимосвязь и взаимообусловленность
- •Правовой нигилизм как черта российской правовой культуры
- •Тема 5. Предпосылки развития правовой культуры
- •1. Становление гражданского общества как обязательного составляющего развития правовой культуры
- •2. Специфика развития правовой культуры в современном демократическом государстве
- •3. Влияние правовой культуры на развитие законодательства в государстве
- •Тема 6. Понятие, функции, структура и виды правосознания
- •Понятие и сущность правосознания
- •Правосознание – это одна из форм, видов общественного сознания
- •3. Структура правосознания: правовая психология и правовая идеология
- •4. Классификация правосознания
- •5.Элементы правосознания
- •6. Уровни правосознания
- •7. Функции правосознания
- •8. Соотношение права и правосознания
- •9. Роль правосознания в правотворческой и правореализационной деятельности
- •Предпосылки формирования нормального правосознания
- •Тема 7. Понятие, содержание и сущность правовой психологии
- •1. Правовая психология как основа формирования нормального правосознания
- •2. Правовая психология как сфера правового отражения
- •3.Предпосылки возникновения оценочного отношения к праву
- •Тема 8. Правовая идеология как элемент правовой культуры
- •Понятие и сущность правовой идеологии
- •2. Содержание правовой идеологии
- •3. Соотношение правовой идеологии и правовой психологии
- •4. Правовая идеология современной России
- •Тема 9. Правовое воспитание
- •1. Понятие и сущность правового воспитания
- •2. Формы, средства и методы правового воспитания
- •1.Убеждение; 2. Предупреждение; 3. Поощрение; 4. Принуждение; 5.Наказание.
- •3. Значение правового просвещения в правовом воспитании граждан
- •Правовое просвещение молодежи как необходимый компонент формирования правовой культуры в современном обществе
- •5. Экологическое воспитание как фактор формирования нормального правосознания
- •6. Экологическая культура как элемент правовой культуры общества
- •Тема 10. Правовая этика
- •1. Правовая этика как необходимый элемент правовой культуры общества
- •2.Этические особенности работы юриста
- •3. Правовая этика и правовое воспитание
- •Список рекомендуемой литературы Нормативно-правовые акты
- •Специальная литература:
- •Содержание
3. Соотношение правовой идеологии и правовой психологии
Психологическая сторона правосознания играет значительную роль в формировании и реализации права. Это либо мощный фактор правового развития, либо тормоз, сопротивление преобразованиям, реформам. Причем психологическую структуру в решающей степени формирует национальная психология. Сложившиеся за многие столетия национальные привычки, обычаи, особенно на бытовом уровне, диктуют эмоциональное отношение к тем или иным правовым изменениям. Массу примеров для подтверждения вышесказанного дают, нам правовые отношения стран Востока, где основой права является религия, прочно закрепившая представления общества о праве, правовом статусе представителей различных социальных групп, положении женщины и т.д. И самым важным на наш взгляд, является тот факт, что человек в своем сознании, в своем мировоззрении ощущает себя носителем именно этих прав, и именно этих правовых отношений.
Правая идеология и правовая психология всегда отражают определенный конкретно-исторический характер общественных отношений, и, говоря о правовой идеологии необходимо говорить и об очень близком понятии - политической идеологии государства. Обладание властью требует ее легитимности, в том числе и в духовной сфере. Выполняя эту задачу, идеология приспосабливает теорию, "подгоняя" ее к непосредственным нуждам государственных интересов, и превращает ее в орудие идеологической обработки массового сознания. Особенно наглядно подмена правовой идеологии - политической отражена в истории тоталитарных режимов.
Правовая психология влияет на формирование правового сознания и права в целом. Правовая идеология играет так же немаловажную роль. Экономическое и политическое развитие общества, с одной стороны, формирует соответствующие правовые отношения, а с другой - невозможно без них, и правовая идеология, в данном случае, является двигателем прогрессивного развития общества, т.к. правовая психология, как часть психологии в целом, является наиболее консервативным и устойчивым элементом общественного сознания. Так, сегодня мы можем наблюдать жизнь обществ, в своем развитии остановившихся на уровне первобытно-общинного строя, несмотря на то, что эти общества территориально граничат с районами, далеко ушедшими по пути цивилизации. Такое соседство должно было бы оказать влияние и подтолкнуть к развитию экономические, политические и общественные отношения, но этого не происходит, т.к. в их основе лежит консерватизм правовой психологии с ее традициями и вековыми устоями.
Правовая психология и правовая идеология находятся в решающем взаимодействии, и для гармоничного развития правовых отношений общества должны "работать синхронно", т.к. "перевес" одного из начал правового сознания влечет за собой негативные последствия для общества в целом. Так, Россия, к середине XIX века имела все условия для того, чтобы развиваться как индустриальная держава, что поддерживалось и общественным правосознанием, т.е., по системе Л.И.Петражицкого, правовой психологией. Однако серьезным препятствием на пути этого развития стояло право, утверждавшее положения крепостного права, которое государство, как носитель правовой идеологии, не решалось отменить, т.к. это потребовало бы создания новой правовой базы, отражающей новые общественный отношения.