1.4. Основные этапы развития коммуникационных средств.

На всех стадиях эволюции культуры неизменно прослеживалась закономерность: совершенствование коммуникационных средств сопровождалось общественным прогрессом (иногда даже предопределяло его), а общественный прогресс, в свою очередь, стимулировал развитие коммуникации. Но эта закономерность осознавалась обществом по-разному на разных стадиях.⁵

Древний мир. Обожествление Слова. Обожествление слова означало обожествление Ком­муникации. Жрецы Древнего Египта и Месопотамии, освоившие письменность («иероглиф» означает «священное письмо»), способствовали трансформации культа Слова в культ Книги. Священные писания мировых религий не что иное, как результат коммуникации пророков со Всевышним.

История научного познания коммуникации начинается с античности. Античные мыслители наряду с разумом-логосомпочитали речь-логос. Стимулом для этого послужило то, что политическая жизнь греков широко использовала риторику, красноречие и особым доверием народного собрания пользовались ораторы, владеющие силой устного слова. Регулятором общественной жизни служил номос — закон в виде письменного текста — дальний предок бюрократии. Таким образом, коммуникация стала еще до нашей эры предметом изучения двух древнейших научных дисциплин — логики и лингвистики.

В Средние века христианская церковь не забыла уроков античного красноречия. В программу подготовки священнослужителей были включены риторика, грамматика и диалектика, которые образовали «тривиум» — три первых и основных предмета изучения. Средневековые схоласты возродили древнегреческую герменевтику— науку о понимании и толковании поэтических (Гомер) и священных (Библия) текстов.

Новое Время. XVIII и XIX века — это время рождения в Европе об­щественных и гуманитарных наук, но среди них не числились дисциплины, изучающие закономерности коммуникации как таковой. Теоретики педагогики (Я. А. Коменский, И. Г. Песталоцци, Ж.-Ж. Руссо) предпочитали развивать естественные способности детей, а не обременять их память культурным наследием предков. Языкознание, обретшее научный статус в начале XIX века благодаря трудам В. Гумбольдта, А. Шлегеля, Я. Гримма, сосредоточилось на описании, грамматическом анализе и типологизации различных языков, вовсе не осознавая себя, как и педагогика, социально-коммуникационной наукой.

Новейшее время. Произошла научная революция в языкознании: восторжествовали семиологические (теперь говорят не «семиология», а «семиотика») идеи Ф.де Соссюра(1857—1913), которые легли в основу структурной (прикладной, математической) лингвистики. Вспомнили о семиотических идеях американского философа-прагма­тика Ч. Пирса(1839—1914); в Австрии и в Англии стала развиваться аналитическая философия, попытавшаяся, правда безуспешно, понять и упорядочить стихию устной коммуникации.

Основные направления, получившие свое зарождение и развитие.

В социальной психологии, зародившейся на стыке веков в Германии (В. Вундт, X.Штейнталь) и во Франции (Г. Тард, Г. Лебон) и получившей развитие в США в 20—30-е годы, коммуникационная проблематика заняла центральное место.

Габриэль Тард(1843—1904) был первым классиком социологии, заявившим о возможности научного изучения коммуникационных процессов и посвятившим себя этому изучению. Тард объяснял происхождение общества (социогенез) развитием социально-коммуникационной деятельности в форме подражания.

Основоположниками американской социальной психологии считаются Джордж Мид(1886— 1931)и Герберт Блумер(1900—1987), которые основали в Чикаго научную школу так называемого символьного интеракционизма(взаимодействия посредством символов). Символами считались вербальные (словесные) и невербальные действия, обладающие определенным смыслом. Благодаря взаимодействию посредством символов (символьной ин­теракции) люди передают друг другу знания, духовные ценности, образцы поведения, а также управляют действиями друг друга.

Великий социолог XX века П. А. Сорокин (1889— 1968), указывал на то, что взаимодействие людей по своей природе является прежде всего взаимодействием психическим, основанном на обмене чув­ствами, идеями, волевыми импульсами.

Наиболее яркой фигурой стал Поль Отле(1868—1944) — бельгийский ученый, ставший «отцом документации». Под «документом» П. Отле понимал «все, что графическими знаками изображает какой-либо факт или идею», т. е. любые изображения и произведения письменности или печати.

В Европе и США в послевоенные годы стали распространяться службы документации, которые занимались обслуживанием бизнеса, медицины, политики, производства, т. е. специальной коммуникационной деятельностью, которая вышла за пределы традиционной библиотечно-библиографической сферы. В 1937 г. была учреждена Международная Федерация документации, ныне именуемая Международная Федерация информации и документации. Документационная практика стала предметом документационной науки, позже получившей название документалистика.

В 30-е годы в связи с распространением кино, радиовещания, массовых иллюстрированных изданий, комиксов и дешевых «покет-бук», философов-культурологов встревожил феномен массовой культуры, свидетельствующий о примитивизации духовных потребностей народных масс.

После второй мировой войны развитые страны столкнулись с информационным кризисом, вызванным противоречием между накопленными человечеством знаниями и возможностями их восприятия отдельным человеком. Ученые стали заявлять: «Гениальные открытия сделаны, опубликованы и похоронены в недрах библиотек, где их невозможно обнаружить; мы не знаем, что мы знаем!» Потребовались новые коммуникационные средства, «ав­томатические библиографы», мемексы, информатории. Стали повсеместно создаваться информационные службы, информационные системы, информационные сети, использующие постоянно растущий потенциал вычислительной техники и техники связи. Эти средства нуждались в научном обосновании, которое стала разрабатывать информационная наука (InformationScience), названная в 1966 г. в нашей стране информатика. Задача информатики виделась в совершенствовании лишь научной коммуникации; остальные же коммуникационные системы, в том числе — массовая, экономическая, политическая, эс­тетическая и т. д., оставались в стороне.

Ретроспективно оценивая достижения XX века в области изучения социальной коммуникации, можно констатировать, что коммуникационная проблематика стала составной частью фундаментальных общественных наук — социологии, психологии, социальной психологии, культурологии, социальной философии, а также освоена различными прикладными учениями от документалистики и журналистики до теории рекламы и паблик рилейшнз. Но целостная теория социальной коммуникации не сформировалась. Получилась картина рассредоточенной очаговости, когда отдельный очаг освещает тот или иной участок социальной коммуникации, но общая структура универсума коммуникации пока остается скрытой.

Источники для самостоятельной работы по материалам лекции:

1. Соколов А.В. Общая теория социальной коммуникации. Библиотека РГИУ – [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://sbiblio.com/biblio/archive/sokolov_social_communication

2. Почепцов Г.Г. Теория коммуникации. Библиотека РГИУ – [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://sbiblio.com/biblio/archive/pochepcov_teorija

3. Конецкая В.П. Социология коммуникации. Библиотека РГИУ – [Электронный ресурс] – Режим доступа:http://sbiblio.com/biblio/archive/koneckaja_sociologija

Основные работы для самостоятельного изучения:

1. Тард Г. Мнение и толпа. Библиотека РГИУ – [Электронный ресурс] – Режим доступа:http://sbiblio.com/biblio/archive/tard_ob/

2. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. Библиотека РГИУ – [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://sbiblio.com/biblio/archive/sorokin_chelovek/

3. Луман Н. Медиа коммуникации Библиотека РГИУ – [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://sbiblio.com/biblio/archive/luman_media

Лекция 2. Развитие теории коммуникации (4 часа)

2.1. Современные концепции коммуникации

2.2. Теории массовой коммуникации