Из сборника Хадия 2015

исправительный трудовой лагерь сроком на ПЯТЬ лет, считая срок с 20 ноября 1937 года ».

Содержание этих подлинных малоизвестных или совсем неизвестных документов «Дела №11753» частично не совпадает со сведениями, имеющимися в многочисленных публикациях, посвященных выдающийся башкирской писательнице, посмертно удостоенной Государственной премии Республики Башкортостан (1967).

Г.Н. Ҡасҡынова

(БДУ-ның Бөрө филиалы доценты)

ҺӘҘИӘ ДӘҮЛӘТШИНАНЫҢ БЕР ШИҒЫРЫ ЭҘЕНӘН

Зәкиә Исламғазинаның “Һәҙиә һәм Ғөбәй” очерктар циклында Һәҙиә Дәүләтшина шәхесенең яңыса һүрәтләнеүе әҙибәнең ижады һәм тормош юлы менән ҡыҙыҡһыныусыларға көтөлмәгән бүләк булды. Үҙе лә Ғөбәй Дәүләтшиндың ҡәрҙәше булараҡ, туғандарының һәм яҡындарының хәтирәләренә һәм уникаль архив мәғлүмәттәренә таянып, Зәкиә Исламғазина бығаса билдәле булмаған йәки аҙ кимәлдә өйрәнелгән фактик һәм документаль материалдарҙы тәҡдим итте.

Автор Дәүләтшиндарҙың ғаилә, дуҫтар, яҡташтар мөхитен һүрәтләүгә ҙур иғтибар бүлә. Уларҙың рухи донъяһын, бер-береһенә, дәүергә һәм тормошҡа, кешеләргә ҡарашын асып бирә. Зәкиә Исламғазина әлеге китабында Һәҙиә Дәүләтшинаны айырым бер йылылыҡ менән, шул уҡ ваҡытта объектив күҙлектән һүрәтләй. Китаптағы "Улар онотолманы" исемле очерктың ҡайһы бер юлдары иғтибарҙы нығыраҡ йәлеп итә (Әйткәндәй, был хәтирәләр "Ватандаш" журналында 1998 йылдың һигеҙенсе һанында донъя күргән ине – Г.Ҡ.). Өҙөктә Һәҙиә Дәүләтшинаның бөгөнгө көн уҡыусыһына билдәһеҙ шиғыры тураһында һүҙ бара: "1934 йылдың көҙөндә Һәҙиә апай Иҫке Сибай ауылына командировкаға килде. Беҙ унда бер нисә ай ғына йәшәй инек әле, атайым Сибай МТС-ының күп тиражлы гәзите мөхәррире ине. Эш буйынса редакцияға килеп, Һәҙиә апай беҙҙә ике-өс көн тороп китте. Ул ауыл эргәһендәге Айсыуаҡ тауына иғтибар итте, тип һөйләне әсәйем һуңынан. “Ә беләһеңме, Йәмилә, тау бит ул, өнһөҙ булһа ла, бөтә ваҡиғаларҙың, ҡайғы-хәсрәттәрҙең шаһиты”.

Иртәнсәк беҙ тауға мендек. Тулҡынланып, юғарынан ҡарап торҙоҡ. Хайран ҡалырлыҡ ауыл иртәһе, уңда – монарға сумған тауҙар, һулда – осо-ҡырыйы күренмәгән зәңгәрһыу яландар. Бер нисә йыл үткәс, был гүзәллек юҡҡа сығасаҡ, шул урында ҡала үҫеп сығасаҡ. Һәҙиә тәрән уйға сумып, оҙаҡ ҡына торҙо. Күрәһең, мөһабәт тәбиғәт матурлығы әҙибәнең йөрәгендә шиғри юлдар тыуыуға сәбәп булғандыр. Һәҙиәнең уйынса, был иркен далалар, урмандар, Ирәндек тауҙары, Ҡарағайлы йылғасығы – былар барыһы ла Йыһандың бер өлөшө генә ине, әммә Иҫке Сибай халҡы үҙенең аҡылы, тормошо, тарихы менән Йыһанда юғалып ҡалған ҡом бөртөгө түгел, ә ҡеүәтле көс булып тора. Ошо уйҙар Һәҙиәнең Иҫке Сибайҙа яҙған бер шиғырына нигеҙ булды – ул шиғыр ҙа минең архивта һаҡланған" [1:17].

Ҡыҙғанысҡа ҡаршы, Зәкиә Зәбихулла ҡыҙы Иҫке Сибай ауылына арналған был шиғырҙы таба алманы. Яҙыусы 1954 йылда үҙе машинкала баҫтыртып, матбуғатҡа әҙерләгән 15 бит шиғыр (Һәҙиә Дәүләтшина музейы фондында 34 йыл һаҡланған “Ауыр хистәр эсендә”, “Ҡайнар сәләм” шиғырынан өҙөктәр, “Арыҫланбәк” шиғырының башы һәм аҙаҡҡы өлөшө, “Шатлыҡ тулҡындары” шиғыры баҫылған тәүге бит, С.М.Кировтың үлеменә бағышланған шиғырҙың өсөнсө бите, “Һандуғасһыҙ ҡалған алмағастай…”, “Өфөм һылыу минең…”, “Аңламаны” шиғырының аҙаҡҡы юлдары, “Һатып алып булмай талантты…”, “Ишетергә кәрәк ил һулышын…”, “Бәхет донъяһында йәшәй кеше…” шиғырының аҙаҡҡы строфалары, “Эй, Салауат, дуҫың Пугачев менән…”, “Зәлифәкәй” шиғырының урта өлөшө) араһында ла беҙҙе ҡыҙыҡһындырған шиғыр табылманы.

14

2009 йылдың 13 апрелендә Мәрғүбә Сынбулатованың музейға шулай уҡ 1954 йылда машинкала баҫтырылған “Дача хәтирәһе” (1922), “Нурлы хәтирә”, “Ниңә минең эсем…”, “Барыһын да юғалтҡас” (1927), “Күңелһеҙ саҡтарҙа” (1928), “Бер ваҡытта мәсет эргәһендә…” (1934), “Семере атланы Зоя дар янына…” (1954), “Зарланыу” (1954) шиғырҙарын, “Аңламаны” (1954) шиғырының тәүге өлөшөн тапшырыуы әҙибәнең шиғри мираҫы тураһындағы һорауҙарға байтаҡ ҡына асыҡлыҡ индерҙе. 1934 йылда яҙылған “Бер ваҡытта мәсет эргәһендә…” тип башланған алты строфалыҡ шиғри өҙөктөң (тәүге биттәре юғалған – Г.Ҡ.): Мин үҫтерҙем колхоз малдарын, // Айсыуаҡтың өҫтөн күмәләр. // Хәлле тормош өсөн көрәшеүсе //

Колхозсылар ҡыуанып ҡалалар, – тигән юлдары шиғырҙың табылыуына өмөттө яңыртты. Әҫәрҙең "Колхозсылар тауышы" газетаһында 1934 йылдың 13 ноябрендә баҫылып сығыуы тураһында күрһәтелеүе көтөлмәгән шатлыҡҡа әүерелде.

Башҡортостан Республикаһы Китап палатаһына мөрәжәғәт итеү һөҙөмтәһендә табылған шиғырҙың исеме "Ударник йыры" булып сыҡты. Йәмғеһе 26 строфанан торған шиғырҙа байҙар малын көткән Мәхиән исемле егеттең:

Айсыуаҡ тауҙың мендем баштарына, Ҡурай уйнап, йырҙар йырланым. Ҡарағайлы йылға буйҙарында

Әсе йәштәр түгеп иланым, – тип өндәшеүе тап беҙ эҙләгән шиғырға юлығыуға шик ҡалдырманы. Егеттең байҙар тупһаһында көн күреүе, урыҫ байында эшләгәндән һуң ауылына ҡайтып ялланыуы, синфи аңының үҫешеүе тураһында йылдам рәүештә һүрәтләнә әҫәрҙә. Мәхиән образының үткән ауыр тормошон, ирешкән уңыштарын барлау аша яҙыусының "Арыҫланбәк" шиғырындағы Арыҫланбәк, "Ырғыҙ" романынан Айбулат тормошона ауаздаш моменттарҙы күрәбеҙ. Арыҫланбәк удар хеҙмәткә күп хаталар аша, политбүлек тәрбиәһе һөҙөмтәһендә килһә, моңло-зарлы Мәхиәндең яңы тормош төҙөү зарурлығын аңлы рәүештә ҡабул итеүе иғтибарҙы йәлеп итә:

Мин эшләйем хәҙер, беҙҙең колхоз Булһын, тием, шәптең береһе. Дүрт йыл буйы минең удар эштән Күп егеттәр ала өлгөнө.

Яҙыусы ижади ғүмеренең башланғыс осоронда ижад иткән, республикабыҙ матбуғатында, район гәзиттәрендә баҫылып сыҡҡан һәм баҫылырға өлгөрмәгән шиғырҙары ошондай эҙләнеүҙәр һөҙөмтәһендә асыҡлана башлауы – ҡыуаныслы күренеш. Ошо шиғырҙар – Һәҙиә Дәүләтшинаның башланғыс ижады менән “Ырғыҙ” романын тоташтырып килеүсе рухи күпер, әҙибәнең тәжрибә мәктәбе, роман яҙырға әҙерләнгән, материал туплаған осорон күҙалларға ярҙам итеүсе факт. Йылдар үткән һайын яҙыусының шиғри мираҫының ҡиммәте арта бара.

Әҙәбиәт:

1.Исламгазина З.З. Хадия и Губай. Цикл очерков. – Сибай: Изд-е Сибайского института БашГУ, 2004. – С. 17.

2.Исламғазина З.З. Улар онотолманы // Ватандаш. – 1998. – №8. –84-87-се биттәр/

15

М.М.Маннапов

(н.с. ИИЯЛ УНЦ РАН)

О БУРЗЯНСКИХ КОРНЯХ БАШКИРСКОЙ ПИСАТЕЛЬНИЦЫ

ХАДИИ ДАВЛЕТШИНОЙ1

Творческий вклад Хадии Лутфулловны Давлетшиной в развитие литературного жанра в советской башкирской прозе хорошо известен. Богатство языка, сюжетнокомпозиционная организация и жанровое своеобразие в ее произведениях подробно изучено многими исследователями [7; 10; 17; 19; 20; 21]. Однако, до сих пор остаются не исследованными и не освещенными в научной литературе некоторые вопросы из жизни известной башкирской писательницы, которые еще не получили освещения в научной литературе. К ним относятся – изучение ее родовых корней, определение точной даты рождения известного башкирского прозаика по материалам метрических записей и оценка деятельности Х.Л. Давлетшиной по сбору лингвистического материала устно-разговорного языка среди башкирского населения Пугачевского уезда Самарской губернии [11: 22; 12; 36].

Интерес к родовым корням Х.Л. Давлетшиной возник в ходе изучения нами башкирской родословной, хранящейся в с.Максютово Пугачевского района Саратовской области. Данная генеалогия является одним из вариантов башкирской родословной племени бурзян, в которой представлены предки башкир Самарской губернии. Они до переселения в заволжские степи являлись жителями башкирских деревень Аптикаево, Баишево, Баймурзино, Буранбаево, Бахтигареево, Карышкино, Кинзябулатово, Мамбетово, Юмашево, Яратово и Ярмухаметово Бурзянской волости 6-го башкирского кантона Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии (сегодня Баймакский район Республики Башкортостан), относящиеся к населенным пунктам, основанным представителями бурзянского рода ямаш. В 1921-1928 гг. представители рода Ярата Кунаева (Ибрагимовы, Расулевы, Уметбаевы и др.) переселились из Пугачевского уезда Самарской губернии на родину предков и стали жителями д.Узян Баймакского района БАССР (сегодня микрорайон с.Ургаза Баймакского района РБ) [8: 232-236].

Первое упоминание о Ярате как о родоначальнике одного из родовых подразделений д.Хасаново Большечерниговского района Куйбышевской области появилось в переписке Х.Л. Давлетшиной с башкирским языковедом Тагиром Галлямовичем Баишевым, где было упомянуто о существовании данной родословной в д.Кашкат Матраевского района БАССР [35: 7]. О существовании среди иргизо-камеликских башкир родословной, в которой родоначальником фигурирует Ярат, отметил и известный башкирский этнограф Кузеев Раиль Гумерович [13: 22]. Наш интерес к информации о Ярате как об основателе рода, появился в ходе архивных и полевых исследований, целью которых было выявление родственных связей между жителями микрорайона Узян села Ургаза Баймакского района Республики Башкортостан и башкирами Большеглушицкого и Большечерниговского районов Самарской области, Перелюбского и Пугачевского районов Саратовской области. Так, информатор Б.К. Расулев сообщил нам о том, что его корни относятся к большому роду, во главе которого когда-то стоял человек по имени Ярат. По словам информатора, его предки в конце XVIII в. переселились из Бурзянской волости Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии в бассейн рек Большой Иргиз и Камелик [6].

В полевом материале, собранном нами в июле 2014 г. в с.Яратово Баймакского района Республики Башкортостан, говорится о существовании человека по имени

1 Работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ «Урал: история, экономика, культура» в рамкахнаучно-исследовательскогопроекта«Формирование и традиционная культураюго-западной этнографической группыбашкир»,№ 14-11-02019.

16

Кунай, который был дедом основателя указанного населенного пункта. Жители села, которые являются знатоками истории, показали нам место бывшего расположения хутора, которое в народе именуется как «Ҡунай күне». Впоследствии жители этого хутора стали основателями села Яратово [4].

В письме, адресованном башкирскому языковеду Т.Г. Баишеву, Х.Л. Давлетшина также упоминает о бурзянских корнях ее отца [36: 17 об.]. В с.Яратово Баймакского района РБ нами была получена информация о том, что Х.Л. Давлетшина в поисках своих корней посетила жителя п.Семеновск Баймакского района Гайнуллина Ахмадия Мухамадеевича, который был уважаемым человеком, муллой и хранителем родословной основателя с.Яратово. Указанный источник по генеалогии был передан для изучения Хадие Давлетшиной и с тех пор данную родословную больше никто из представителей с.Яратово Баймакского района не видел [4].

Следовательно, башкирская писательница Х.Л. Давлетшина имела четкое представление о бурзянских корнях своих предков по отцовской линии и пыталась обнаружить родство с жителями с.Яратово Баймакского района. Во-вторых, остается неясным у кого из жителей д.Кашкат Матраевского района БАССР она увидела подобную родословную. Нами, к сожалению, не проводилась проверка данного факта. Вероятнее, всего это был кто-то из жителей с.Яратово или из тех вышеуказанных населенных пунктов, которые основали представители бурзянского рода ямаш [35: 7]. Можно только предположить, что этот человек сменил место изза возникшей угрозы репрессии и раскулачивания. Вероятнее всего, данный человек работал на Конезаводе № 109, который находился недалеко от д.Кашкат Матраевского района. Следует отметить, что в романе «Иргиз» Х.Л. Давлетшиной имеется упоминание об основателе рода Ярат. Возможно, в период сбора материала для написания романа, она была в указанном населенном пункте и полученную информацию осветила в своем романе. В данном произведении было указано о тунгаурском происхождении Ярата, скорее всего, это был литературный замысел, так как, она знала о бурзянских корнях своего отца.

Первое упоминание о прадеде Х.Л. Давлетшиной как жителя деревни Байрамгулово 3-й юрты Башкирского отделения Уральского казачьего войска появилась в работе историка А.З. Асфандиярова [3: 52]. Согласно, ревизской сказке 1834 г., в указанном населенном пункте проживал Мухаметзян Карамурзин (1798 г.р.) с женой Хамидой (1797 г.р.) с сыном Юсупом (1828 г.р.) и дочерями Гульзифой (1822 г.р.) и Зулейхой (1831 г.р.). В 1834 г., они были причислены к 6-му башкирскому кантону Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии [30: 87 об.].

Согласно ведомости, приложенной к рапорту в адрес командующего Башкиромещерякским войском от 10 февраля 1843 г. по вопросу переселения башкир Башкирского отделения Уральского казачьего войска на территорию указанного военного формирования, известно о приговоре жителей д.Буранбаево 5-й юрты 6- го башкирского кантона по поводу возможного приема на жительство жителя поселения Зялмамбетово Мухаметзяна Карамурзина с 11-ю душами [24: 70-71].

В связи с этим, нами была предпринята работа по выявлению архивных документов о наличии родственных отношений между прадедом Хадии Давлетшиной с жителями башкирской деревни Буранбаево нынешнего Баймакского района РБ. Материалы ревизии 1834 г. по д.Буранбаево 5-ой юрты Бурзянской волости 6-го башкирского кантона Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии зафиксировали смерть деда и отца Мухаметзяна Карамурзина – Караса Бикбаева (1746-1832) и Карамурзы Карасева (1774-1820), а также его дяди Сары Бикбаева (1751-1832). У последнего воспитывались сыновья Гибадат (1806 г.р.) и Шагадат (1815 г.р.). В семье Караса Бикбаева проживали сыновья Исянгильды (1791-1832) с детьми Исянаманом (1827 г.р.) и Ишмухаметом (1831 г.р.), Кабанбай (1781-1822) с сыновьями Мухаметгалием (1815 г.р.) и Габдулмукмином (1821 г.р.). В семье Карамурзы и Шакара Карасевых (1791 г.р.) отмечены их дети – Сахипкирей (1814 г.р.), Габдулнасыр (1820 г.р.), Мухаметжан

17

(Мухаметзян) (1800 г.р.) и Хасан (1810 г.р.) с женой Фатимой и сыном Таштимиром. Здесь же указана информация о том, что Мухаметзян Карамурзин по предписанию начальства в 1834 г. причислен к Уральскому казачьему войску. В указанном населенном пункте также проживали Худайберган Карасев (1774 г.р.) с 7-мью сыновьями и 4-мя дочерьми, Абзелил Худайберганов (1806 г.р.) с сыном и 4-мя дочерьми, Мурзагильды Карасев с 3-мя сыновьями и с 2-мя дочерьми [29; 386 об.- 389].

В1859 г. в д.Буранбаево 9-й юрты 4-го башкирского кантона Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии отмечены Исянаман Карасев (без семьи), Габдулмукмин и Мухаметгалий Карасевы (сыновья Кабанбая Карасева), Габдулнасыр и Сахибкирей Карасевы (сыновья Карамурзы Карасева), Сатыбалды и Саитягафар Карасевы (сыновья Мурзагильды Карасева) с семьями, а Хасан Карамурзович Карасев в 1857 г. был сослан в Сибирь. Материалы ревизии зафиксировали по указанному населенному пункту отсутствие потомков Худайбергана Карасева [32: 871 об.-872].

Таким образом, согласно архивным материалам становится ясно, что предок Х.Л. Давлетшиной – Карас Бикбаев являлся одним из первых жителей д.Буранбаево Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии, и вероятнее всего, на сегодняшний день среди жителей этого населенного пункта проживают представителями этого рода.

Согласно справочному изданию по истории сел и деревень Баймакского района Республики Башкортостан, основателями д.Буранбаево являются жители д.Кинзебулатово, которые в 1812 г. на месте хутора организовали деревню и назвали ее в честь юртового старшины Буранбая Кутусовича Суюндукова [2: 94]. В материалах ревизии 1816 г. по д.Кинзебулатово зафиксирован уход целой группы жителей во главе с Буранбаем Кутусовым, среди которых оказались Сары Бикбов и Карамурза Карасев. Другая группа людей с юртовым старшиной Азибаем Кинзебулатовым выбыли для поселения в д.Бахтигареево. Среди таковых первопоселенцев населенного пункта оказались Ишдавлет Бикбов (1733 г.р.) с сыном Исяндавлетом (1779 г.р., юртовой старшина) и внуками Бурангулом, Нарынбаем, Зиганшой и Яркинбаем, а также следует отметить Даутбая Бикбова (1766 г.р.) с 4-мя сыновьями [27: 6-6 об., 10 об.]. В 1834 г. житель д.Бахтигареево Даутбай Бикбов представлен как Даутбай Ишкузин [31: 585 об.-586]. По материалам ревизии 1859 г. по д.Файзуллино 10-й юрты 4-го башкирского кантона Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии, двое сыновей Даутбая Бикбова (Ибрагим и Валлямий) были зафиксированы под фамилией Суюндуковы, а два других Камалетдин и Мухаметамин представлены как Искужины, носителем той же фамилии был отмечен и один из сыновей Исяндавлета Ишдавлетова [31: 576 об.- 578, 587 об.-589].

Следовательно, представленная информация говорит о том, что Карамурза Карасев является одним из ближайших родственников Буранбая Кутусова, а также имеет родственные связи с Азибаем Кинзебулатовым. Общим предком указанных лиц является Суюндук, сын которого Аликаш Суюндуков известен как старшина Бурзянской волости и отец Кинзебулата Аликашева (основатель д.Кинзебулатово).

Вдокументах ревизии 1816 г. по д.Юмашево освещены события о переселении

в1812 г. его жителей в деревню старшины Буранбая Кутусова, а именно – Караса Бикбова (отца Карамурзы Карасева) с сыновьями Худайберганом с семьей, Кабанбаем, Исянбаем и Исянгильдой. Здесь же отдельно представлен Мухаметжан Бикбаев с братом Мухаметрахимом, Мурзагильды Карасев с 2-мя сыновьями и родным братом Кутлубаем. Возможно, под 17-летним Мухаметжаном Бикбаевым следует понимать прадеда Х.Л. Давлетшиной Мухаметзяна Карамурзина, которого в 1812 г. переводят на жительство в д.Исмакаево команды старшины Искужи Семетева [26: 16, 17 об.]. В 1813 г. он был перенаправлен из этого населенного

18

перечислен в д.Буранбаево Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии [27: 6

об.].

Особый интерес представляют сведения о том, что в марте 1832 г. башкиры во главе с Ялмамбетом Салимовым (житель д.Бахтигареево) из команды юртового старшины Фейзуллы Актаева Бурзянской волости 6-го башкирского кантона Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии были причислены к д.Хасаново IIго отделения 9-го башкирского кантона. Среди причисленных был и Мухаметзян Карамурзин [23: 6-7]. В июне 1832 г. 9-й башкирский кантон, состоявший из башкир, проживающих в Саратовской губернии, из-за отдаленности был подчинен к Уральскому казачьему войску. По материалам ревизии 1834 г. Мухаметзян Карамурзин являлся жителем д.Байрамгулово (на левом берегу р. 2-й Чижи) 3-й юрты Башкирского отделения Уральского казачьего войска [18: 43; 30: 87 об.].

С 1838 г. Мухаметзян Карамурзин проживал в зимовке Зялмамбетово (на правом берегу р. 2-й Чижи). В его хозяйстве были зафиксированы дом, 36 голов лошадей, 10 КРС, 20 овец и 5 коз. В его семье проживали жена Хамида (45 лет), сыновья Юсуп (14 лет), Ильяс (5 лет), дочери Зулейха (11 лет), Разия (7 лет) и Рабига (3 года). Отмечено, что его сын Ильяс родился от 2-ой жены Байрамбики, с которой он был в разводе. В указанном населенном пункте также проживали его родственники Габдрахман и Габдулзялил Худайбергеновы (сыновья Худайбергана Карасева) с семьями [24: 143 об.-144].

Деревня Зялмамбетово Новоузенского уезда Саратовской губернии в течение 1866-1867 гг. была расформирована в ходе реализации Положения от 2 июня 1865 г. о ликвидации кантонной системы управления. Заволжские башкиры, а именно башкиры 3-й юрты Башкирского отделения Уральского казачьего войска, как и все остальное башкирское население других губерний, были переведены в сельское податное сословие и приравнены в правах и обязанностях с другими крестьянами. Следует отметить, что губернские власти и руководство Уральского казачьего войска в июне 1866 г. начали процесс выдачи денежных пособий башкирам, проживающим в приузенских землях для переселения в бассейны рек Большой Иргиз и Камелик или на территорию Оренбургской губернии. В 1866 г. жителям д.Зялмамбетово было предписано переселиться в башкирские деревни, расположенные в бассейне рек Большой Иргиз и Камелик, а именно в дд. Кинзягулово, Габдуллино, Кунакбаево, в хутор Ахмета Акирова. Так, семья Мухаметзяна Карамурзина в составе 6-ти человек и указного муллы Ильяса Мухаметзянова (1832 г.р.) с женой Мухибямал, сыном Габдуллой (1863 г.р.) и дочерью Зугрой были отправлены на место жительство в д.Кинзягулово Николаевского уезда Самарской губернии [25: 32, 34].

Таким образом, представленные архивные материалы показывают время переселения прадеда Х.Л. Давлетшиной из Бурзянской волости 6-го башкирского кантона Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии в Новоузенский уезд Саратовской губернии, а также становится известно о его появлении в бассейне р. Большой Иргиз.

В ходе изучения метрических книг, которые сохранились в фонде «Оренбургское магометанское духовное управление» Центрального исторического архива Республики Башкортостан было выявлено, что в семье указного имама Ильяса Мухаметзянова за период с 1858 по 1885 гг. родились пятеро сыновей (Гатаулла, 1866 г.р., Мутигулла, 1869 г.р., Фазлиулла, 1872 г.р., Лутфулла, 1874 г.р., Мутигулла, 1876 г.р.) и одна дочь (Таиба, 1873 г.р.). В то же время в данной семье зафиксирована и смерть годовалого Фазлиуллы, 4-хлетнего Мутигуллы и 19-летнего Гатауллы [34].

Таким образом, исследование метрических записей соборной мечети д.Хасаново при Башкирском отделении Уральского казачьего войска, а затем в составе Николаевского уезда Самарской губернии, во-первых, установило дату рождения отца Хадии Лутфулловны Давлетшиной. Во-вторых, отмечается обычная для башкир практика наречения вновь рожденных детей именами умерших

19

родственников. Впоследствии практика предоставления таких имен отмечается на следующем примере: отец Хадии Давлетшиной называет именем брата своего сына Гатауллу, в честь умершего сына Хадии и Губая Давлетшиных Булатом назвали сына Гатауллы Лутфуллина. Вероятнее всего, и Гизатулла (Гайзулла) Ильясов своего сына Фазуллу Мухамедьянова назвал в честь умершего брата Фазлиуллы (1872-1873 гг.) [5; 7: 15; 17: 7, 55, 63, 65].

По текущим делам Оренбургского магометанского духовного управления известно, что Ильяс Мухаметзянов (1832-1916) в 1869 г. утвержден имам хатипом соборной мечети д.Хасаново Имилеевской волости Николаевского уезда Самарской губернии. В 1875 г. он прошел проверку на знание правил религии. В 1910 г. его сын Гизатулла (Гайзулла) Ильясов был утвержден в качестве имама при мечети д.Хасаново [3: 147; 33].

Впроизводственных материалах Имилеевского волисполкома Пугачевского уезда Самарской губернии по д.Хасаново отмечены Гульявгар, Гатаулла и Гизатулла (Гайзулла) Ильясовы, которые были в числе тех лиц, кому предоставлялось право на выдачу семенной ссуды на посев ржи в 1922 г. [14: 185]. Среди жертв голода в д.Хасаново за ноябрь-декабрь 1921 г. зафиксированы Лутфуллин Хабибулла, Мухамедьянов Габдрахим и Габдулсамат [15: 10 об.]. В удостоверении Пугачевского уездного отдела народного образования от 24 ноября 1920 г. за №495 Х.Л. Давлетшина указана как Мухамедьянова Гадия [12]. В марте 1926 г. Мухамедьянов Гайзулла был исключен из списка рассмотрения описи имуществ неплательщиков по семенной ссуде [16: 71 об.-74].

В1928 г. Гатаулла Ильясов (Лутфуллин) и Фазулла Мухамедьянов оказались в числе башкир Пугачевского уезда Самарской губернии, которые переселились на территорию Зилаирского кантона Башкирской республики. В 1929 г. в Хайбуллинской волости переселенцами из д.Хасаново, Кинзягулово и Имилеево Пугачевского уезда было образовано товарищество по обработке земли «Янгулово», руководителем которого был избран Гатаулла Ильясов (родной брат Х.Л. Давлетшиной). В 1930 г. члены ТОЗа переселились в д.Узяново (ныне микрорайон с.Ургаза Баймакского района). Гатаулла Лутфуллин работал кладовщиком в Зилаирском зерносовхозе, в 1937 г. подвергся репрессиям. Мухамедьянов Фазулла Гайзуллович погиб в 1941 г. на фронте. Сама Хадия Лутфулловна Давлетшина с 1933 по 1935 гг. работала литературным сотрудником газеты «Зерновая фабрика» политотдела Зилаирского зерносовхоза Баймакского района [5; 9: 117-118, 120-121, 179; 22: 48].

Вматериалах похозяйственных книг по д.Узян Баймурзинского сельсовета Баймакского района БАССР за 1944-1948 гг. отмечено, что в данном населенном

Минзифа (1930 г.р.), Булат (1938 г.р.), Айсылыу (1941 г.р.), а также Мухамедьяновой Самсии (жена Фазуллы Мухамедьянова (1905 г.р.)), дети – Ярулла (1940 г.р.) и Минсылу (1942 г.р.) [1]. И сегодня в с.Ургаза Баймакского района РБ проживают родственники Х.Л. Давлетшиной – внуки и правнуки Гатауллы Лутфулловича Ильясова и Гизатуллы (Гайзуллы) Ильясовича Мухамедьянова [5; 17: 7-8; 43-45; 5255; 64-66].

Таким образом, изучение генеалогии известной башкирской писательницы Х.Л. Давлетшиной показало:

1)предки по отцовской линии Хадии Лутфулловны были родом из Бурзянской волости 6-го башкирского кантона Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии (ныне Баймакский район Республики Башкортостан).

2)по архивным материалам становится ясно, что предок Х.Л. Давлетшиной – Карас Бикбаев является одним из первых жителей д.Буранбаево Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии, и вероятнее всего, и сегодня среди жителей этого населенного пункта проживают продолжатели этого рода.

20

3) изучение ревизских сказок выявило близкое родство отца прадеда Х,Л. Давлетшиной Карамурзы Карасева с основателем д.Буранбаево Буранбаем Кутусовым и с юртовым старшиной д.Бахтигареево Азибаем Кинзебулатовым, общим предком которых является Суюндук (отец Аликаша Суюндуков, старшины Бурзянской волости и дед Кинзебулата Аликашева, основателя д.Кинзебулатово).

4) в архивных документах зафиксировано время появления прадеда Х.Л. Давлетшиной в заволжских степях, а также отмечено возвращение его потомков на родину предков спустя одно столетие.

5) изучение метрических записей соборной мечети д.Хасаново установило факт наречения новорожденных именами умерших родственников. Данная практика соблюдалась до 30-х гг. ХХ в.

6) полевые материалы показали, что родственники по отцовской линии Х.Л. Давлетшиной – внуки, правнуки и праправнуки Гатауллы Лутфулловича Ильясова и Гизатуллы (Гайзуллы) Ильясовича Мухамедьянова сегодня проживают в с.Ургаза Баймакского района Республики Башкортостан.

7) известная башкирская писательница, автор романа «Иргиз» Х.Л. Давлетшина является одной из ярких представительниц башкир племени бурзян рода ямаш.

Литература и источники:

1.Архив сельского поселения Ишмухаметовский сельсовет МР Баймакский район РБ. Ф.33. Оп.1 Д.13. Л.29, 31 об. Похозяйственная книга за 1946-1948 гг.; Ф.33. Оп.1. Д.10. Л.1. Похозяйственная книга №4 по д.Узян за 1944-1945 гг.; Ф.33. Оп.1. Д.13. Похозяйственная книга №5 по д.Узян за 1946-1948 гг. Листы не пронумерованы.

2.Асфандияров А.З. История сел и деревень Башкортостана и сопредельных территорий. – Уфа: Китап, 2009. – С.94.

3.Асфандияров А.З., Асфандиярова К.М. История башкирских деревень Саратовской и Самарской областей Российской Федерации. – Уфа: Китап, 2002. – Кн.10. – С.52, С.147.

4.Информатор Давлетбаев Ильяс Галиахметович, 1933 г.р., с.Яратово Баймакского района РБ; Давлетбаев Рамазан Гиниятович, 1942 г.р., с.Яратово Баймакского района РБ; Давлетбаева Гульшат Гиниятовна, 1955 г.р., с.Яратово Баймакского района РБ, проживает в д.Таштимерово Абзелиловского района РБ; Г. Дәүләтбаева. Атай-әсәй рухы беҙҙә // Йәшлек. 2010. 28 сентября. Режим доступа: http://www.ye02.ru/pobeda/508-ataj-1241s1241j-ruxy-be117711771241.html.

5.Информатор Мухамедьянов Ярулла Файзуллович, 1940 г.р., с.Ургаза Баймакского района РБ; Муллабаева (Задина) Венера Шамсутдиновна, 1949 г.р., с.Ургаза Баймакского района РБ.

6.Информатор Расулев Булат Калимуллович, г.Сибай РБ.

7.Исламгазина З.З. Хадия и Губай: Цикл очерков. – Сибай: Издание Сибайского института БашГУ, 2007. – С.15.

8.Маннапов М.М. К вопросу о достоверности информации в родословной, обнаруженной в башкирском селе Максютово Пугачевского района Саратовской области // Урал-Алтай: через века в будущее: Материалы VI Всероссийской тюркологической конференции (с международным участием). – Уфа, 2014. – С.232236.

9.Маннапов М.М. Переселение башкир Самарской губернии на юго-восток Башкортостана в первой половине ХХ в. – Уфа: Гилем, 2008. – С.117-118, 120-121, 179.

10.Мингажетдинов М.М. Хадия Давлетшина: Жизнь и творчество. – Уфа, 1966.

11.Надергулов У.Ф. Иргизо-камеликские башкиры. – Уфа: Китап, 1996. –С.22.

12.Научный архив Уфимского научного центра Российской академии наук (далее – НА УНЦ РАН). Ф.32. Оп.1. Д.24; 25; 26.

13.НА УНЦ РАН. Ф.116. Оп.1. Д.68. Л.22.

14.Пугачевский филиал Государственного архива Саратовской области (далее

–ПФ ГАСарО). Ф.607. Оп.1. Д.19. Л.185.

21